摘要：大学，大人之学。很重要，但也不能总是讨论它吧。用现代教育的标准来看，大学之道的探寻，最大的问题是讨论面太窄，没有发动人民战争，没有能够深入人心，教育普及不够，却又片面追寻思考高度。圈子里挺是热闹，但与老百姓却好像无关。以前就是读书人太少，文化人太少。儒者也就是

——读王阳明《（图解）传习录》（六）

终于读到了下卷。

大学，大人之学。很重要，但也不能总是讨论它吧。用现代教育的标准来看，大学之道的探寻，最大的问题是讨论面太窄，没有发动人民战争，没有能够深入人心，教育普及不够，却又片面追寻思考高度。圈子里挺是热闹，但与老百姓却好像无关。以前就是读书人太少，文化人太少。儒者也就是一个小圈，平时还有点高高在上，不接地气，不食人间烟火，满嘴仁义道德。大学之道，是好东西，但没有成为所有人的力量，内心的力量。大学之道，一不小心就成了入仕做官之道，等级明显，脱离生活，当然难入民心。

念，想法。人不可能一日无念，睡觉还会有梦。息念与断念是不可能的，我们可以做的是调念与正念。人的心思是复杂的，人的内心也是不可能平静的，心如止水那是修炼的结果，应该也是一种理想的状态，很少有人能真正做到。儒释道三家其实都对念很关注，或说要防心中贼，或说要放下，或要炼不动心，或要求乐逍遥。静只能是相对的，主静、守静，静坐、静处，也只是让念头更加地通达，不可能什么都不想。

听讲与体验是不一样的。如已有师者，也不能只重听讲，自我体会也很重要。如无师授，只能体会日常，成长往往不能快而坚持。网络时代的到来，自学者的天堂，可以无时不学，也是处处皆有师，个人体验又很重要。现代心理学已经认定学习就是一种自我建构，我也深以为然。

傲，骄傲。何以成傲，就是眼里只有自己，自我感觉良好，自信爆棚级的。自傲其实就是不自知或自知不全，自以为是。傲者，有骨也有气，其中无傲骨却有傲气者还具多。傲字当头，只目中多无人，眼睛长在额头上，耳朵也自然闭塞。不孝、不忠、不慈、不爱、不信、不友也就必然。傲是毛病，与谦相对。

师门，门人，生以师为尊，师因生而显。传习录，众人录之，思想口头传，文本四下传。突破时空，打破地域，一直到现在，我们还得以读之。要尊重王阳明之思想，更加敬佩王学门人之坚守。现代读书人，可有师门，可有自己的坚持？师兄弟何在，同道者何在？现朱之理学不同，王之心学得以广泛传播，不完全是封建王权的力量。

最后摘抄两段用于自省：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多。”“与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。”

来源：文化新势力