摘要：然而，这般美妙景致，乾隆皇帝却毫无心思观赏。他神情严肃，嘴唇微微颤动，手部青筋也浮现出来，这显然是皇帝愤怒到极点的模样。
公元1768年，正值乾隆三十三年。
这一整年，朝廷发生了重大事件。
这一年夏天，乾隆皇帝于避暑山庄休憩，享受着他一年一度的宁静时刻。
一座精巧的皇家园林，藏于茫茫碧波与层层绿岭之间，园内的亭台楼阁分布得恰到好处，红墙与绿瓦在阳光的照耀下闪耀着光芒。
轻柔的微风缓缓拂过，阵阵花香扑鼻而来，此时的牡丹正值盛放，娇艳无比。
然而，这般美妙景致，乾隆皇帝却毫无心思观赏。他神情严肃，嘴唇微微颤动，手部青筋也浮现出来，这显然是皇帝愤怒到极点的模样。
真奇怪，皇帝向来温文尔雅、礼貌周全，这会儿却跟以往截然不同，好似一头马上要张开大口的凶兽。
这所有的事情，得从山东巡抚富尼汉呈递给皇帝的一份奏疏讲起。
富尼汉表示，自今年入夏以来，山东济南城内已经出现了多起极为离奇的案件。
不知从何时起，济南城突然流行起一种名为“叫魂”的邪术，这究竟是怎么回事呢？
会使这种邪术的人，只需拿到某人的头发、衣物，哪怕仅仅知晓其姓名，就能对这人施以诅咒，致使其生病、精神错乱、遭遇意外、钱财散尽，乃至丢掉性命。
当下咱们瞧瞧，这无疑是荒谬之言，然而在那时，此消息一经传出，瞬间引发了极大的轰动。
并非出于其他缘由，仅仅是由于，我们的先辈仿佛常年都置身于封建迷信的环境里。
往昔之人尊崇鬼神，敬畏天命，认为天上、人间与地下构成一个完整统一的世界。我们讲活着也没什么值得欢喜，死去也没什么值得痛苦，毕竟鬼魂永远不会消逝。人们还说，上天尽管沉默不语，但这并不意味着它不存在，它不仅确实存在，还会借助诸多举动彰显其威严。
若人们行事得当，它便会降下诸如枯木逢春、久旱甘霖之类的祥瑞之象；若人们行事不当，它也会借由洪水、瘟疫、地震等各类天灾发出警示。
在历史长河中，封建王朝的统治者们亲自参与其中，宣称皇帝是神明的代表，皇权是由神赋予的，皇帝所执行的便是神灵的旨意。
依据这一理论，会有不少人深信，这世间存在着隐士高人，存在着参透天机、掌握了常人难以企及的超自然能力之人，就像我们刚刚提及的“叫魂术”。
这事儿让百姓感到极为恐慌，对朝廷而言，同样不可轻视。
清军在入关之后，下达了削发留辫的命令，所留的辫子是那种粗大的样式。
民众头上的辫子，实际上是清帝国意志的一种体现，而叫魂之术最基础的做法便是剪去人们的毛发，这马上让朝廷察觉到了一丝不安的气息。
你施展法术就施展法术，为何非要剪头发呢，这纯粹就是在挑衅嘛！
事情发生在济南，于是山东巡抚富尼汉不敢有丝毫延误，马上率领士兵到济南城内展开搜捕，还果真让他逮到了几个形迹可疑的人。
实际上，这几个形迹可疑的人是从山东省周边游荡过来的乞丐。据他们交代，他们确实学过叫魂之术，但这术并非他们所研究，他们不过是小角色。他们背后有一个专门钻研叫魂术的团体，而这个团体背后还有主谋。
谁是主谋呢？有两个和尚，一个叫通元，一个叫吴元，还有一个算命先生，名叫张四儒。这帮人来自江苏和浙江，近期才到山东开展活动。
诚然，有几个乞丐身份低微，他们仅仅听闻过那些老大们的名号，却从未亲眼见过。
这究竟作何解释呢？也就是说，在济南城，叫魂之术盛行，仿佛有不少人都卷入其中。然而，富尼汉仅仅抓了个无关紧要的小角色，对于具体的内幕也没调查明白，便急匆匆地向乾隆皇帝作了报告。
缘由自然也十分简单，由于叫魂事件愈演愈烈，他已听闻，不单是山东，就连江苏与浙江也开始有妖术捣乱的情况，其影响比山东要大得多。
身为巡抚，若能够自行解决问题自然是最为理想的；要是自身无法解决，就必须尽快将情况上报给皇帝知晓。切不可在事情恶化之后还隐瞒不报，不然到时候必定会受到惩处。
富尼汉呈递了一份奏折，乾隆对这件事极为关注，马上向山东、浙江、江苏三省发布最高指令，要求当地官员保持警觉、时刻留意，严密开展查访工作，力求将妖术案的主谋捉拿归案。
命令下达后，山东巡抚富尼汉确实煞有介事地抓了几个嫌疑人，不管是为了凑数，还是真的抓到了，不管怎样，也算是给皇帝有了个交代。
然而，剩下的江苏省与浙江省却不太协作。
彼时，负责江苏、安徽、江西三省事务的总督高晋向皇帝奏报，称叫魂妖术在江苏从未现身。其弦外之音很明显，山东出现妖术之事，是山东官员办事不力所致。我们江苏一片祥和，说江苏有妖术，完全是无稽之谈。
随后，浙江巡抚永德也上奏回复，表示陛下，我们浙江这地方确实曾流传过一阵子妖术，不过都只是民间的传闻。近几个月我亲自率领军队下去搜捕，然而连一个有嫌疑的人都没抓到。
高晋是否说了实话还需进一步探讨，然而这位浙江巡抚永德，所言实在是不太靠谱，毕竟，叫魂这一案件，正是从浙江开始的。
时光回溯，得回到年初的时候。
这一年春日，浙江湖州德清县内部分城墙与石桥出现坍塌损坏，县衙见状觉得必须修缮，便从周边招募了一群石匠来开展修缮工作，在这些石匠当中，有个名叫吴东明的石匠。
吴东明手持大锤努力劳作，在德清县持续工作了十多天。突然，一位名为沈士良的农民找上门来，想请他帮忙处理一些事情。
当时，沈士良已经四十三岁，以务农为生。他一生孤苦，膝下没有子女，多年来一直依靠两个侄子的资助维持生计。
不过，他的这两个儿子也不是什么好人，平常动不动就对沈士良恶言相向，又打又踢，对他进行非人的折磨。可以说，沈士良的日子十分难熬。
沈士良是个憨厚老实的农民，可他也不愿无端忍受这般屈辱。然而，他无依无靠，没有旁人愿意伸出援手。并且，他手头资金匮乏，根本不足以聘请状师到官府去打官司。
在毫无办法的情况下，沈士良将期望寄予了某种神秘之力。
沈士良听闻，德清县的石匠们非比寻常，他们掌握一种名为叫魂的法术。只需将某人的头发、衣物或其日常用品交给石匠，哪怕仅仅提供名字，石匠施展法术，就能让此人痛苦不堪。
于是，沈士良在纸上写下两个侄子的姓名后，找到吴石匠，苦苦恳求吴石匠施展法术，对那两个没良心的侄子进行报复。
暂且不论吴石匠是否掌握叫魂之术，即便他会，在了解到沈士良的来意时，也着实吓了一跳。
由于在清朝法律里，此类行为会被判定为妖术，后果极为严重，轻则流放，重则砍头。
因此，吴石匠不但没帮沈士良，反倒转身就向官府告发了沈士良。
最终，沈士良未能找人帮他施展叫魂之术，反倒被官府狠狠地打了二十五板，打得极为惨烈，简直是皮破肉绽、鲜血淋漓。
幸运的是，在官府眼中，沈士良这种行为是谋划施行妖术却未成功，属于作案未遂，因此对他施以杖责后便将其释放。
然而，这件事情在德清县引起了很大的轰动，许多民众都知晓了。
消息一传十、十传百、百传千、千传万，在百姓口中越传越离谱，搞得人心惶惶，人人都担惊受怕。大家纷纷传言，江浙地区藏着一群会叫魂术的坏人，他们会趁人不注意夺取性命。
这件事暂且告一段落，后续的故事，咱们得从距离德清县百里之遥的萧山县重新讲起。
有一日，萧山县来了四位云游的僧人，这四位僧人分别名为超凡、正一、巨成、净心。
诚然，这些皆为法号，未必是他们的真实姓名。
有四个和尚来自外地，对当地的风俗人情一无所知。他们到了萧山县后，在途中碰到了几个模样乖巧、惹人喜爱的小孩。和尚们满心欢喜，就问这些孩子叫什么名字，没想到这番对话恰好被孩子们的家长听到了。
需明白，德清县与萧山县相距并不远，这时叫魂术引发的恐慌早已蔓延至萧山。因此，萧山的百姓们一听到有四个素未谋面的外来和尚，如此唐突地打听自家孩子的名字，担心这些和尚拿到孩子名字后会施展叫魂之术。于是，他们认定和尚是会妖术的坏人，二话不说就把这四个和尚绑到了官府。
官府发布命令，对和尚们随身所带的行李展开搜查，结果果真找到了剃刀、剪刀，还有一小撮头发。
实际上，这相当合理。和尚们云游各地，必然会广泛地结识与佛有缘之人，招收弟子。要是碰到一心皈依佛门、想要出家的人，直接拿出理发器具为其剃度，十分便捷。
然而，在官府眼中，这些物品竟成了他们运用叫魂术加害他人的证据。
再者，你能对剃刀和剪刀作出解释，可这一小撮头发又作何解释呢？哪有人会平白无故收藏别人的头发还随时带在身上？不就是你们借着剃度的由头，剪下别人头发拿走，再用这些头发施展法术来叫魂吗？
面对这样的质疑，四名僧人无从辩解，毕竟剃刀和剪刀确实是他们自己带来的，然而这一小撮头发，他们也不清楚是从何而来。
官府才不会考虑那么多，直接施以一顿严刑拷打，迫使四人招供，最终认定这四个和尚就是叫魂的妖人，随后把他们送往萧山县衙门的上级——绍兴府。
所幸，绍兴府并非无能之官府，知府经详细调查后发觉案件存冤情，之后果真查明，和尚行李中的头发，实则是萧山县一名衙役悄悄放入的。
缘由在于，这名衙役起初企图对四个和尚实施敲诈勒索，声称只要四个和尚老老实实地拿出钱来，就能保他们无事。结果和尚们不知是囊中羞涩还是根本没给钱，总之衙役极为不满，于是特意找来一撮头发放在和尚们的行李里充当证据，借此进行栽赃陷害。
幸运的是，上天眷顾，和尚们最后被宣告无罪释放。
对于这些和尚而言，这根本算不上什么。他们所钻研的神秘东方哲学，赋予了他们承受苦难的能力，使他们认为，当时他们所遭遇的一切痛苦与折磨，并非是因为自身犯错，而是有着更为深刻的、超越当下时空的缘由。
僧人们对此并不在意，然而这起案件发生后，百姓中的恐慌情绪愈发严重，叫魂术的影响不断扩大，甚至到了每个人都怀疑身边人是妖人的程度。
持续有清白之人被状告至官府，更有诸多遭百姓怀疑的人于街头被打死……
乾隆对这些情况了如指掌，然而浙江巡抚永德却故意歪曲事实。皇帝愤怒至极，脸色铁青，毫不留情地对永德一顿斥责，永德险些丢掉性命。
然而，即便皇帝怒火中烧，也无济于事，毕竟，叫魂引发的恐慌仍在不断扩散。
皇帝龙颜大怒，山东、浙江、江苏三省的官员们愈发焦急。缘由是皇帝曾言，若能侦破这叫魂案，缉拿叫魂案背后的主谋，便给他们晋升官职；但要是到年前仍毫无进展，那就取他们项上人头。
于是，当地的官员们共同努力，最终在百姓中找到了一个名叫张四的人，还有张四年仅七八岁的儿子。
张四父子二人，没有固定住所和职业，以四处流浪卖艺维持生计，实实在在是命运坎坷之人。他们被捕的缘由，是张四与叫魂案主谋之一、名为张四儒的算命先生姓名相近。
实际上差距相当大，然而在那些漠视生命的大臣眼中，却没多大差别。
在当地衙门中，张四父子遭受了残酷折磨，几乎被折磨得不成人形。在如此巨大的压力下，张四无奈承认自己就是张四儒。
待地方官府将张四父子押送至京城，由军机处大臣亲自审讯时，张四父子却推翻先前口供，声称自己与叫魂案毫无关联，还表示自己并非张四儒，皆是遭受严刑逼供才被迫认罪。
在招供与翻供的过程中，张四由于此前遭受了极为严重的殴打，在病痛的不断折磨下，没过几天便离世了。
这意味着，忙活了这么久，叫魂案背后的主谋依旧没被发现，案件依旧毫无进展。
这一次，乾隆再也无法保持镇定了。在这位帝王眼中，事情若出现异常，背后必定隐藏着某种蹊跷。只要揪出那背后作祟的“元凶”，所有难题都将顺利解决。然而，无论是朝廷中枢还是地方官员，竟没有一人能为皇帝排忧解难。
地方上关于叫魂术的恐慌仍在蔓延，不光百姓们肆意抓人、杀人，官府也掺和进来，动不动就以叫魂妖人的由头随意抓捕民众，因此遭受杀戮的人更是数不胜数，局势似乎已经开始失控了。
您不妨设想一下，在那个时候，乾隆皇帝该是多么恼怒啊。
于是，皇帝毫不留情地对一群官员实施了惩处。前文提及的官员，有的被撤职，有的被贬官，最早汇报叫魂案的山东巡抚富尼汉更是直接被降职为山西布政使。
随后，满心孤寂的乾隆皇帝只能下令，禁止民间对叫魂案有任何讨论，也不许官府再插手此事，并且放弃了对叫魂案背后主谋的追查。
就这样，叫魂事件虽被隐匿起来，表面上好似风平浪静，实则成了乾隆时期君臣们难以摆脱的噩梦。
无人知晓叫魂术究竟源于何处，也无人清楚，这场惊天恐慌背后的主谋究竟是谁……
倘若乾隆得知此事的实情，说不定当时就会怒火中烧，接着把臣下们骂得狗血淋头，称他们是蠢货。
原来，在德清县请石匠对城墙和石桥进行修缮之际，德清县内有两座寺庙，一座名为观音殿，另一座叫做慈相寺。观音殿的香火要比慈相寺旺盛，这让慈相寺心生不满。于是，慈相寺开展了舆论公关活动，特意花了五百铜钱雇了几个人在德清县传播谣言。谣言称，德清县雇来的那批石匠会施展神奇法术，他们在修缮德清县城墙时，已经取走了观音殿中的墙砖和垒土，利用这些东西，石匠们能够施展诅咒观音殿的法术。所以，如今的观音殿是个不吉利的地方，香客们要是再去观音殿祭拜，也会遭遇灾祸……
谣言不断传播，最终变成了德清县的石匠掌握着叫魂术的消息。而这个消息恰好被长期受侄子欺侮的沈士良得知，后续的故事也由此展开。
实际上，乾隆或许也清楚，民间那些令人惶恐的流言，竟能在整个王朝范围内迅速传播，这意味着什么呢？这意味着庞大帝国的各类机制已呈现出衰败之象。然而，乾隆自认为自己有着十全武功，堪称千古一帝，所缔造的是独一无二且永不覆灭的盛世，究其原因，是乾隆太过自信了。
即便他能够知晓后续发生之事，也会觉得是嘉庆的碌碌无为致使清朝走向衰败，是道光的胆小怯懦造成王朝覆灭，又或者是咸丰、慈禧、同治……是任何他觉得不称职之人所致。
但他并不知晓，大清实际上是在他自身的掌控下走向覆灭的。
来源：乐享人间