供销社销售过得25个老物件，认识一半算你厉害

摘要：供销社，承载着无数人童年的珍贵记忆，宛如一段被岁月尘封的温暖旧时光。那深棕的木质柜台后，售货员总带着亲切的笑，玻璃罐里的水果糖在阳光下发着诱人的光，油纸上包着的咸盐、火柴码放得整整齐齐。每当推开那扇带着铜环的木门，“吱呀”声里仿佛藏着整个童年的期待，粮票与布票

供销社，承载着无数人童年的珍贵记忆，宛如一段被岁月尘封的温暖旧时光。那深棕的木质柜台后，售货员总带着亲切的笑，玻璃罐里的水果糖在阳光下发着诱人的光，油纸上包着的咸盐、火柴码放得整整齐齐。每当推开那扇带着铜环的木门，“吱呀”声里仿佛藏着整个童年的期待，粮票与布票在指尖摩挲的声响，混着空气中若有若无的肥皂香，轻轻唤起记忆里最柔软的角落。

鞭炮机是手工搓制鞭炮的工具。

看到篦子，有人叫它“刮虱子”。过去人们身上、头发上容易生虱子，篦子的篦齿很密，能梳刮下粘在头发上的虱子和虱卵（也叫虮子）。这让我想起八几年《小说选刊》上刊登的中篇小说《梨木梳子》，它曾获全国优秀小说奖，只是好多好作品看过之后都渐渐忘了。

马嚼子是套在马、骡、驴嘴上的用具。使用时先给牲口戴上笼头，再将铁环放进它们嘴里，骑马或使役时戴上它，牲口就会更听话。这物件就叫马嚼子。

图中手拿的铁制工具是棉花秸秆夹子。采摘完棉花后，地里的秸秆扎根牢固，给这夹子装上一米多长的木把，就能用来夹起秸秆。七十年代后出生的人很少认识这个物件。

上海牌手表曾是国产手表中的佼佼者，尤其是上海生产的17钻上海牌手表。后来手表品牌如雨后春笋般涌现，上海牌、东风牌、海鸥牌、红莲牌、宝石花牌，以及丹东、孔雀、山城、钟山等品牌层出不穷，其中仍以上海牌最为经典。那个年代，能戴上一块名牌手表很了不起，而且上海产的手表、单车（自行车）、衣车（缝纫机）等产品都不易购买，需要票证才能入手。

煤油灯是80年代很多偏远无电地区夜晚最重要的照明工具。那时煤油按票购买，不能随意买到。随着家家户户通电，煤油灯逐渐被淘汰，你家里还能找到这种老式煤油灯吗？

老蒲葵芭蕉扇扇面宽大，叶片泛黄，叶脉如老人手背上的青筋，蓝布包边磨得发亮。夏日纳凉时，轻晃手腕，带蒲葵香的风拂走暑气蚊虫；灶台做饭扇两下，火势变温顺；晒谷场可当“扫把”扫谷粒。儿时奶奶傍晚持扇坐门槛，我趴她腿上，风轻香淡。如今见扇，便忆起奶奶的手与夏日傍晚，心中温暖——那是抹不去的乡愁。

老一辈人曾用木质水桶盛水，它由多片木片组装，外侧用铁皮固定。但这种水桶用久易漏水、不耐用，因此逐渐被淘汰。

组装过矿石收音机的人大多75岁以上。上世纪五六十年代，因没钱买电烙铁，人们常把铜棒在煤油灯上烧红凑合着用。矿石收音机主要由线圈、可变电容器、检波矿石、耳机等组成，优点是花钱少，缺点是矿石敏感点难找、天线高、音量小。后来用半导体二极管代替矿石，情况改善。记得当时活动矿石1角5分，固定矿石9分，旧耳机2元较贵，线圈多自制。

喷雾器是六七十年代前农田杀虫的工具，专门用于喷洒六六六干粉。使用时打开圆柱桶盖装药，背在身前，一手扶桶一手摇动摇把，药粉从喇叭嘴呈扩散状喷出。早上有露水时喷效果最佳，相比之前用褥子敲打的方式，效率大幅提升。如今它已绝迹，承载着一代人的回忆。

“锔盆锔碗锔大缸”靠的是锔钻打眼儿。这工具靠钻杆重轮与皮条的回旋动力在瓷器上钻孔锔缝，先转重轮，上下按动横梁即可启动，钻头常镶嵌钻石。在科技不发达的年代，老祖宗传下的这门手艺曾十分实用，如今也是非遗文明的一部分。

这是鱼刀子，曾是渔民和马车老板的必备工具。渔民为防止渔网被杂物缠住或被大鱼拖走，需用它割断渔网；马车老板遇到驾辕的马被套具缠住、倒地翻覆时，也必须用它割断套具救马。小小工具，在旧时生产生活中有着重要作用。

在我们这儿叫吨子，也叫砘谷路子。农村有句老话“拉砘跑不在耧头前”，比喻做事不能心急。70年代用两腿耧播种，砘子也有两个，前面耧播麦子，后面砘子压实土壤，提高出苗率。清明后谷雨前用耧种高粱时，砘子用来压高粱垄，高粱压四遍，谷子压八遍，起到破碎土块、保湿、让苗出得齐的作用。这物件分六寸挡和八寸挡，我看这个是八寸挡的！

我们那里叫呱嗒板，就是木板拖鞋，一般为自制。用略大于脚掌的长形木板，将四角锯圆，再用旧皮带或布带钉上鞋绊即成，每走一步发出“呱嗒”声，因此得名。过去它也叫泥梯，是雨天出门的 footwear（雨具）。上世纪五六十年代农村少有雨鞋，村民便自制这种防泥泞的鞋子：上面一块木板作鞋底，下面钉两块横木，高度依泥泞程度而定，尽显民众的聪明才智。