摘要：满大街的商场超市早早就摆上了成捆的竹叶、甜咸各异的馅料，超市广播一遍遍循环播放“粽子大促销”的声音。朋友圈也刷满了晒粽子的照片——从传统的蛋黄粽、蜜枣粽，到创新版的冰皮粽、水果粽，甚至还有螺蛳粉粽、小龙虾粽。

端午节到了。

满大街的商场超市早早就摆上了成捆的竹叶、甜咸各异的馅料，超市广播一遍遍循环播放“粽子大促销”的声音。朋友圈也刷满了晒粽子的照片——从传统的蛋黄粽、蜜枣粽，到创新版的冰皮粽、水果粽，甚至还有螺蛳粉粽、小龙虾粽。

可我总觉得，少了一点什么。

1. 不只是吃粽子，而是“过日子”的仪式感

小时候过端午，从来不是买几个粽子就算完事了。

母亲会提前好几天把糯米泡在水里，每天换水，确保米粒饱满。新鲜的粽叶要一片片挑选，太老太嫩的都不要，再用开水煮软，揉到恰到好处的柔韧。馅料也是自家准备的：红枣是院子里那棵老树上结的，肥瘦相间的猪肉必须用酱油、五香粉腌过一宿，咸蛋黄是从隔壁镇上老张的养鸭场现买的，带着一丝泥土的气息。

到了端午当天，全家围坐在一起包粽子。母亲手法娴熟，粽叶在她手里翻飞，转眼就是一个棱角分明的三角粽。我学着她的样子，但总是包得歪歪扭扭，不是漏米就是散架，惹得母亲笑个不停。

那时候，包粽子是一种“仪式”，是家人聚在一起、说说话的契机，而不只是为了吃。

2. 粽子之外，我们丢掉了什么？

现在的端午节，好像只剩下了“吃”。

商场的冷柜里，粽子包装越来越精美，价格越来越贵，可吃起来却总是缺点味道——那是因为少了“人”的参与。没有亲手挑选食材的用心，没有家人围坐的烟火气，粽子就变成了超市货架上的商品，而不是一个节日该有的记忆。

更可惜的，是那些端午节原本该有的“讲究”。

老一辈人总说，端午节不光是吃粽子，还要挂艾草、佩香囊、喝雄黄酒、拴五色绳。可现在的年轻人，有多少知道为什么要挂艾草？又有多少人会在手腕上绑一根红绳，祈求平安？

这些“老讲究”，在很多人眼里是“迷信”，是“落后”，是该被“淘汰”的东西。可它们真的只是迷信吗？

3. 仪式感背后，是人与人的联结

端午节插艾草，不是因为古人“封建迷信”，而是因为端午正值春夏之交，蚊虫滋生，用艾草驱虫再正常不过。久而久之，插艾草成了端午的习俗——它不只是为了驱虫，更是一种“仪式”，提醒人们：夏天来了，注意身体，小心疾病。

佩香囊也是如此。古人认为香囊可以辟秽防疫，里面装的可能是艾草、丁香、藿香这些草药。我们今天觉得它“没用”，可有没有想过，它其实是一种“关爱”——母亲给孩子戴上香囊，长辈给晚辈送香囊，不是因为迷信，而是一种情感的传递。

这些习俗，不是为了“搞迷信”，而是为了让人们在忙碌的生活中，停下来，感受彼此的存在。

4. 我们为什么不再好好过节了？

现在的端午节，变成了一场“消费狂欢”。

商家告诉你：你要买我的粽子，买我的香囊，买我的艾草，否则你就“不正宗”。媒体告诉你：你要拍一张精致的粽子照片，发一条有格调的朋友圈，否则你就“没文化”。

可真正的端午节，从来不靠这些东西来定义。

它是一个家人团聚的日子，是一个提醒我们“不要忘记传统”的日子，是一个让我们在快节奏的生活中，稍稍停下脚步，感受生活本身的日子。

5. 重新找回粽子以外的端午节

或许我们应该想一想，端午节真正重要的，到底是什么？

是亲手包一个粽子，尝尝米粒的软糯、粽叶的清香？

是陪父母去采一束艾草，挂在门口，哪怕只是做个样子？

是给远方的朋友寄一个小香囊，写一句“端午安康”？

又或者，只是找一天时间，关掉手机，和家人坐在一起，喝一杯茶，聊聊天？

端午节，不该只是一个“吃粽子节”。

它应该是一个让我们重新找回“过日子”的仪式感的日子。

它应该是一个让我们重新联结彼此、感受生活的日子。

或许，这才是端午节真正的意义。

来源：美食征途宇宙