摘要：在历史的长河中，菖蒲宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。它不仅频繁出现在文人墨客的诗词佳作里，成为他们寄托情思的重要载体，还时常在画家的妙笔丹青之下，展现出别样的风姿。“彼泽之陂，有蒲与荷”，早在《诗经》的时代，菖蒲便已进入人们的视野，与荷花相伴，描绘出一幅
在历史的长河中，菖蒲宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。它不仅频繁出现在文人墨客的诗词佳作里，成为他们寄托情思的重要载体，还时常在画家的妙笔丹青之下，展现出别样的风姿。“彼泽之陂，有蒲与荷”，早在《诗经》的时代，菖蒲便已进入人们的视野，与荷花相伴，描绘出一幅清新自然的画面 ，为菖蒲赋予了初始的文化意象。李白笔下 “尔去掇仙草，菖蒲花紫茸”，将菖蒲比作仙草，寄托了对友人的美好祝愿；苏轼的 “我持此石归，袖中有东海。置之盆盎中，日与山海对”，借菖蒲盆景表达出自己豁达的心境和对自然山水的热爱。
在绘画领域，菖蒲同样是备受青睐的题材。清代画家郑板桥，以其独特的画风和对自然的敏锐观察，在他的画作中，菖蒲往往以简洁而富有韵味的线条呈现，展现出一种坚韧与清雅；吴昌硕的菖蒲图，则运用浓墨重彩，赋予菖蒲以雄浑大气的生命力，让人感受到菖蒲在艺术表达中的多样魅力。这些诗词和画作，不仅是艺术的展现，更是菖蒲丰富寓意和象征的生动体现，引发我们对菖蒲更深层次的探究欲望。
菖蒲，作为多年生草本植物，宛如大自然精心雕琢的艺术品，散发着独特的魅力。其根茎横走，外皮呈现出黄褐色，仿佛岁月留下的痕迹，同时还带有一种淡雅的芳香，轻轻嗅闻，那股香气直沁心脾 ，令人心旷神怡。肉质根上布满了毛发状的须根，如同细密的丝线，扎根于土壤之中，汲取着大地的养分。
菖蒲的叶片基生，向上逐渐变狭，整体呈剑状线形，犹如一把把出鞘的利剑，直立于水面或湿地之上。叶片基部较为宽阔，有对褶，仿佛是精心折叠的绿绸；中部以上则渐渐变窄，色泽光亮，在阳光的照耀下，闪烁着迷人的光芒。中肋在叶片的上下表面都有明显的隆起，如同叶片的脊梁，支撑着整个叶片，使其更加坚韧挺拔。
菖蒲的花朵也别具一格，花序柄为三棱形，独特的形状为其增添了几分立体感；叶状佛焰苞同样是剑状线形，与叶片相互呼应，仿佛是花朵的守护者。花朵呈黄绿色，小巧而精致，虽不似牡丹那般艳丽夺目，却有着自己独特的韵味。子房为长圆柱形，仿佛是孕育生命的摇篮；浆果为红色长圆形，成熟时鲜艳欲滴，犹如红宝石般点缀在植株之上，为菖蒲增添了一抹亮丽的色彩。花期一般在 6 - 9 月，在这段时间里，菖蒲尽情绽放，展现出自己的美丽与生机。
在菖蒲的家族中，石菖蒲与水菖蒲是较为常见的成员，它们虽同属菖蒲家族，但在形态和习性上却有着明显的差异。石菖蒲的根茎相对较细，外皮为淡褐色，散发着浓郁的香气。它的叶片呈线形，长度一般在 20 - 30 厘米左右，有时可达到 50 厘米，叶色为暗绿色，没有明显的中肋，叶片质地较为柔软，给人一种婉约的感觉。石菖蒲喜欢生长在半阴的环境中，对光照的需求较低，同时也偏爱湿润的环境，常生长在山涧水石的空隙中或流水砾石之间，宛如一位隐居在山林中的雅士。
而水菖蒲的根茎则较为粗壮，粗度可达 5 - 10 毫米，颜色为黄褐色。其叶片是剑状的线形，长度比石菖蒲的叶片更长，一般有 90 - 150 厘米左右，叶片颜色为绿色，十分光亮，有着十分明显的中肋，叶片质地较为坚硬，显得更为大气磅礴。水菖蒲喜欢温暖的环境，适宜生长的温度在 20 - 25℃左右，对水湿环境有着较高的需求，不耐旱，常生长在水边、沼泽湿地或湖泊浮岛上，仿佛是一位与水为伴的精灵。
菖蒲原产于中国、日本、印度等国家，如今已广布于世界温带和亚热带地区，在不同的地域环境中展现出顽强的生命力。在中国，菖蒲的分布范围极为广泛，从东北地区的黑龙江、吉林、辽宁，到华北地区的北京、天津、河北、山西、山东，再到华中地区的河南、湖北、湖南、安徽，以及华东地区的江苏、浙江、上海，华南地区的广东、广西、福建、海南，西南地区的四川、云南、贵州、重庆，甚至在西北地区的新疆、甘肃、青海等地的部分湿地，都能寻觅到菖蒲的踪迹。
菖蒲对生长环境有着独特的偏好，它钟情于温暖湿润的气候，就像一位追求舒适生活的雅士，对环境的湿度和温度有着较高的要求。常生长在海拔 2600 米以下的浅水池塘、水边、水沟、沼泽湿地及溪涧湿地等地区，这些地方水源丰富，土壤湿润，为菖蒲提供了充足的水分和适宜的生长条件。在湖泊浮岛上，也常常能看到菖蒲的身影，它们在水面上随风摇曳，为湖泊增添了一份灵动之美。
在南方地区，温暖湿润的气候条件为菖蒲的生长提供了得天独厚的优势。这里的湖泊、河流众多，湿地资源丰富，菖蒲得以在这些水域环境中茁壮成长。无论是在池塘边，还是在溪流旁，都能看到菖蒲那翠绿的叶片和挺拔的身姿，它们与周围的自然景观相互融合，构成了一幅幅美丽的画卷。在北方地区，虽然气候相对干燥寒冷，但在一些有水源的湿地或通过人工营造的湿润环境中，菖蒲也能够顽强地生长。人们通过采取一些保护措施，如冬季保暖、增加空气湿度等，让菖蒲在北方的土地上也能绽放出属于自己的光彩 。
在古代文学的浩瀚星空中，菖蒲宛如一颗独特的星辰，闪耀着别样的光芒。从先秦时期的《诗经》开始，菖蒲就逐渐走进了文人的视野，成为他们笔下的常客。在《诗经・国风・陈风・泽陂》中，“彼泽之陂，有蒲与荷”，菖蒲与荷花相互映衬，描绘出一幅充满诗意的画面，为后世文人对菖蒲的描绘和赞美奠定了基础。
随着时间的推移，菖蒲在文人心中的地位愈发重要。在唐宋时期，诗词文化达到鼎盛，菖蒲更是频繁出现在文人的诗词佳作之中。李白在《嵩山采菖蒲者》中写道：“我来采菖蒲，服食可延年。” 借菖蒲表达了对长生不老、超凡脱俗的向往；王维的 “春山淡冶青，春水如镜明。春风吹微和，春雨润无声。春林花似锦，春草绿如茵。春禽鸣相和，春涧菖蒲生。” 通过对春天景色的描绘，将菖蒲置于其中，展现出一种宁静、淡雅的氛围，寄托了自己对自然的热爱和对宁静生活的追求 。
菖蒲之所以成为文人墨客的精神寄托，与它的生长环境和自身特性密切相关。菖蒲常常生长在山涧溪边、沼泽湿地等清幽之地，远离尘世的喧嚣，如同一位隐居的君子，遗世而独立。它的叶片细长而挺拔，四季常绿，散发着一种清新淡雅的气息，这种气质与文人所追求的高洁品质、淡泊名利的精神境界不谋而合。文人墨客们以菖蒲自比，表达自己在纷繁复杂的尘世中，坚守内心的纯净和高尚，不与世俗同流合污的决心 。
在古代文人的生活中，菖蒲不仅仅是一种植物，更是一种精神的象征。他们常常在书房中摆放菖蒲盆景，闲暇之余，细细观赏，感受它的清幽之气，以此来陶冶情操，修身养性。明代文人张谦德在《瓶花谱》中提到：“菖蒲，乃君子之草，其叶修长，其香清幽，置于书斋案头，可助文思，可怡性情。” 可见，菖蒲在文人的书房中，不仅是一种装饰，更是一种精神的陪伴，激励着他们在文学创作的道路上不断追求卓越，保持独立的人格和高尚的品德 。
在不同的文化中，菖蒲都与爱情和婚姻有着紧密的联系，承载着人们对美好爱情和幸福婚姻的向往与祈愿。在德国，菖蒲的花语是完美的爱情，它象征着浪漫幸福的感情，被认为可以让夫妻双方长长久久，幸福和谐。在德国的一些传统婚礼上，新人会在婚礼现场摆放菖蒲花，寓意着他们的婚姻将如同菖蒲所象征的那样，充满爱与幸福，能够携手走过一生 。
在中国的传统文化中，虽然菖蒲没有像在德国那样直接与爱情的花语相关联，但在一些民间传说和习俗中，也能看到菖蒲与爱情、婚姻的微妙联系。有这样一个传说，在很久以前，有一个穷秀才的妻子，名叫青英。她不仅口才好，而且会吟诗作对。有一年端午节，家里一贫如洗，青英为了让节日过得热闹一些，从房屋旁边挖了几棵菖蒲，挂在大门上，还写了一首诗贴在大门旁边。傍晚，秀才回家看到诗后，既羞赧又惭愧，觉得自己无面再见妻子，便匆匆返身而去。后来，秀才因偷牵牛被抓，知县不信一个乡下女子会作诗，便让青英当场作诗。青英才思敏捷，当场作出让知县满意的诗句，最终秀才被释放，两人拿着知县赏赐的五十两银子高兴地回家了。此事传开后，人们觉得是端午挂菖蒲带来了好运，同时也象征着夫妻之间的相互理解和支持，在困难面前不离不弃 。
在一些地方的传统婚礼习俗中，菖蒲也扮演着重要的角色。在迎亲队伍中，新郎的轿子或婚车上往往会插上菖蒲叶，寓意着辟邪纳福，同时也希望新人的婚姻能够幸福美满。在拜堂仪式上，新人会在供桌上摆放菖蒲叶，象征着新人健康长寿，夫妻恩爱。此外，菖蒲还代表着刚正不阿，寓意着新人为人正直，婚姻生活能够和谐稳定 。这些习俗虽然在不同地区可能存在差异，但都表达了人们对新人的美好祝福，希望他们的爱情能够坚如磐石，婚姻能够幸福长久 。
菖蒲在端午节的习俗中，被赋予了驱邪避灾、祈福保平安的重要寓意，成为了人们表达美好愿望的重要载体。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节等，是中国民间的传统节日。在这一天，人们有挂菖蒲、艾草的习俗，将菖蒲（或艾叶扎在一起）悬挂在门窗上，或插在门框、窗户和屋檐等显眼的地方。这一习俗的由来已久，蕴含着深厚的文化内涵 。
菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为 “水剑”，说它可 “斩千邪”。在古代，人们认为五月是 “毒月”，不仅百毒活跃，而且人民也将会多灾多难。为了祈求平安，让家人安全度过这个期间，古人就用 “菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花” 这五种植物，合称 “天中五端” 来驱邪避疫。其中，菖蒲因其独特的外形和香气，被视为驱邪的重要象征 。
关于端午挂菖蒲的习俗，还有一些有趣的传说。传说唐僖宗年间，发生黄巢之乱，老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人怀中抱着年纪大的孩子，手里牵着年纪小的孩子，感到奇怪。经询问得知，抱着的是大伯的孩子，牵着的是自己的儿子，妇人打算在危急时牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。黄巢听后非常感动，告诉妇人回去将菖蒲和艾草插在门口，他的军队看见就不会伤害她。妇人回到城里把消息传开，后来黄巢的军队攻进城里，看到家家户户门上都挂着菖蒲与艾草，为了遵守承诺，只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难 。这个传说虽然带有一定的神话色彩，但却反映了人们对菖蒲驱邪避灾的信任和对美好生活的向往 。
除了挂菖蒲，在一些地方还有用菖蒲根泡酒喝的习俗，以为喝了能健康长寿。不过需要注意的是，菖蒲是全株有毒的植物，它的根茎毒性最大，不宜直接用来泡酒喝。虽然菖蒲的驱邪祈福作用更多地是一种文化上的象征和人们的精神寄托，但它所蕴含的对美好生活的向往和追求，却一直传承至今，成为了端午节文化中不可或缺的一部分 。
在民间传说中，菖蒲与端午节的渊源深厚，其中黄巢之乱的故事最为人津津乐道。唐僖宗年间，黄巢起义，战火纷飞，百姓们纷纷逃难。有一次，黄巢在逃难人群中看到一位妇人，她的行为十分奇怪。通常人们逃难时，会将年幼的孩子抱在怀里，年长的孩子牵在手中，可这位妇人却抱着年纪大的孩子，牵着年纪小的孩子。黄巢心生疑惑，询问之下才得知，妇人怀中抱着的是大伯的孩子，手中牵着的是自己的儿子。她表示，在危急时刻，为了保住大伯唯一的后裔，她愿意牺牲自己的孩子 。
黄巢被妇人的善良和大义深深感动，便告诉她：“你快回去吧，将菖蒲和艾草插在门口，我的军队看到后，就不会伤害你。” 妇人回到城里，将这个消息告知众人。后来，黄巢的军队进城时，看到家家户户门上都挂着菖蒲与艾草，为了遵守承诺，便率兵离去，全城百姓因此幸免于难。这个传说不仅展现了人性的光辉，也为端午挂菖蒲的习俗增添了一份神秘而温暖的色彩 。
还有一个传说，与一位穷秀才的妻子青英有关。有一年，天大旱，数月无雨，田地荒芜，草木枯死。五月初四，青英看着家徒四壁，明日既是端午节，又是自己的生日，她想让节日过得热闹些，却无能为力。这时，她看到房屋旁阿公栽种的菖蒲，在烈日下依然碧绿青翠，便挖了几棵，洗净后挂在大门上，还触景生情，写了一首诗贴在大门旁：“自嫌薄命嫁穷夫，明日端阳祭礼无。莫叫良辰错过去，聊将清水洗菖蒲。”
傍晚，秀才回家看到诗，既羞赧又惭愧，觉得无颜面对妻子，便匆匆离开。途中，他看到一头老黄牛在田埂吃草，周围无人，便想把牛牵去卖掉，换些钱让妻子高兴。可没走多远，就被牛主人抓住，送到了知县那里。知县询问缘由，秀才无奈之下，将妻子的贤德和家境的贫困如实诉说。知县不信乡下女子会作诗，便派人传青英到公堂。
青英到公堂后，知县问她诗是否为她所作，青英承认后，知县又让她再作一首七绝，若成则赏白银五十两，让她回家度日。青英略加思索，当场写道：“滔滔黄水向东流，难洗今朝满面羞。自笑妾身非织女，郎君何事效牵牛？” 知县看后，哈哈大笑，不仅赞赏了青英的才华，还让他们夫妻二人带着五十两银子回家。从此，端午节挂菖蒲能带来好运的说法便流传开来，人们纷纷效仿，逐渐形成了这一传统习俗 。
苏轼对菖蒲的喜爱，可谓是深入骨髓，他一生为菖蒲写下 30 余首诗词，与菖蒲结下了不解之缘。苏轼在游慈湖山时，偶然获得几株菖蒲，他如获至宝，将其养在石盆里，盆随船而行，里面放置文石，“石英璀璨芬郁”，苏轼 “意甚爱焉”。他曾写道 “碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲”，简单的诗句，却将他对菖蒲的珍视之情展现得淋漓尽致。后来因陆行不便，担心菖蒲折损，苏轼只好将其托付给九江道士胡洞微，并叮嘱其善加看待 。
元丰八年六月下旬，苏轼任职登州时，拾回数百枚布满洞穴的 “弹子涡” 石头，这种石头形貌圜熟可爱，用来养菖蒲再合适不过。苏轼欣喜地作诗称，“我持此石归，袖中有东海”，又言，“置之盆盎中，日与山海对”，将弹子涡放置在盆中，添水后仿佛能看到山海之景，在石上栽种菖蒲，更添一份自然野趣 。苏轼制作的附石菖蒲盆景，将菖蒲栽种在石头的孔窍之间，过上一年半载，菖蒲根缠络百结，与石头浑然一体，这种方法简单、朴拙，却充满了天然的韵味 。苏轼对菖蒲的喜爱，不仅仅是因为它的外形美观，更是因为菖蒲所蕴含的坚韧、淡泊的品质，与他的心境和人生态度相契合 。
孔子与菖蒲之间，也有着一段有趣的故事。据先秦时期的典籍《吕氏春秋》记载：“文王嗜菖蒲菹，孔子闻而服之，缩頞而食之，三年，然后胜之。” 意思是周文王喜爱吃菖蒲做的腌菜，孔子听闻后，也尝试着吃，但菖蒲腌菜的味道并不好，他皱着眉头勉强下咽 。然而，孔子并没有放弃，坚持吃了三年，最终习惯了菖蒲腌菜的味道。这个故事不仅展现了孔子为了追求养生之道，勇于尝试和坚持的精神，也从侧面反映了菖蒲在古代饮食文化中的独特地位 。菖蒲腌菜虽然味道不佳，但却被视为一种具有养生功效的食物，受到了周文王等古人的喜爱，而孔子的这一经历，也让菖蒲在文化传承中多了一份独特的意义 。
在现代社会，菖蒲依然绽放着独特的光彩，展现出多方面的重要意义与价值。从园艺观赏的角度来看，菖蒲的观赏价值极高，是园林绿化中常用的水生植物。它的叶丛翠绿，整株端庄秀丽，还散发着淡雅的香气，令人心旷神怡。在园林景观中，菖蒲常常丛植在湖、塘岸边，或是点缀在庭园水景和临水假山的一隅，为园林增添了一份自然、清新的美感 。不同品种的菖蒲花期各异，从春季到秋季，都能欣赏到它们的美丽，这不仅延长了园林的观赏期，也使得园林四季皆有景可观。菖蒲与其他植物搭配种植时，还能创造出丰富的视觉层次，提升整体景观的美感，为人们带来愉悦的视觉享受 。
在家庭园艺中，菖蒲也是备受青睐的盆栽观赏佳品。将菖蒲放置在书房的书桌、客厅的案几上，其清新的气质和淡雅的香气，能为家居环境增添一份雅致与宁静，给人们的生活带来极好的享受。菖蒲不仅可以用花盆栽植，还能进行水培，只需保证定期换水，让水质保持良好，就能让菖蒲保持翠绿油亮的外观，可以养殖数年甚至更久 。
菖蒲还具有一定的药用价值。在中医药领域，菖蒲的根状茎是一味重要的中药材，其药性比较温和，味道偏苦、辛。它具有化痰开窍、健脾利湿等功效，可用于治疗癫痫、惊悸健忘、神志不清、湿滞痞胀、泄泻、痢疾、风湿疼痛以及痈肿、疥疮等多种病症 。菖蒲能够改善血液循环，有助于缓解因血液循环不畅引起的症状，同时还能提神醒脑，改善记忆力和缓解脑部疲劳。
其特殊气味有助于驱蚊避虫，可有效地避免蚊虫叮咬；对于湿痰引起的胸闷、憋气等症状，菖蒲也有良好的治疗效果，其化湿作用有助于改善湿气重引起的各种不适；此外，菖蒲对神经有镇静作用，有助于缓解焦虑和抑郁等情绪问题，能改善睡眠质量，对于精神分裂等精神疾病，也有一定的调理作用 。然而，需要注意的是，菖蒲是全株有毒的植物，使用时必须在专业医生的指导下进行，严格控制剂量和用法，以免发生中毒等不良反应 。
从文化层面来看，菖蒲作为中国传统文化的重要符号，承载着丰富的历史文化内涵。它所蕴含的文人精神、爱情婚姻的美好祈愿以及驱邪祈福的象征意义，在现代社会依然具有强大的生命力 。在当代艺术创作中，菖蒲逐渐成为艺术家们创作的灵感来源。在绘画、雕塑、装置艺术等领域，菖蒲以其独特的形态和色彩，为作品增添了丰富的视觉冲击力。艺术家们通过将菖蒲与其他元素相结合，创造出独具特色的艺术风格，让古老的菖蒲文化在现代艺术中焕发出新的活力 。
在景观设计领域，菖蒲被用来打造宁静、清新的园林景观，传承和弘扬了优秀的传统文化，让人们在享受自然美景的同时，感受到文化的魅力；在服装设计中，菖蒲的色彩和形态被巧妙地运用到服装面料和图案中，为服装赋予了独特的艺术气息；甚至在一些文化活动和展览中，菖蒲也常常作为重要的元素出现，展示着传统文化的独特魅力 。随着人们对传统文化的关注度不断提高，菖蒲文化的传承和发展也迎来了新的机遇。越来越多的人开始了解和喜爱菖蒲，通过种植、欣赏菖蒲，感受传统文化的博大精深，菖蒲文化在现代社会中得到了更广泛的传播和传承 。
菖蒲，这一古老而神秘的植物，以其独特的风姿和深厚的文化底蕴，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。它是文人墨客笔下的精神寄托，象征着高洁的品质和淡泊的心境；是爱情与婚姻的美好祈愿，承载着人们对幸福生活的向往；也是驱邪祈福的传统象征，给予人们心灵上的慰藉和安全感 。
从古代的诗词绘画到现代的艺术创作，菖蒲始终散发着迷人的魅力，不断地为人类的文化生活增添光彩。在当今社会，我们应当珍视菖蒲所蕴含的文化价值，传承和弘扬这一独特的文化遗产。让菖蒲的寓意和象征在新时代焕发出新的活力，激励我们追求高尚的品德，珍惜美好的情感，传承优秀的传统文化 。无论是在庭院中种植菖蒲，感受它的自然之美；还是在艺术作品中欣赏菖蒲，领略它的文化内涵，都是我们与这一古老文化符号对话的方式。让我们共同走进菖蒲的世界，品味它的独特魅力，让这朵文化之花永远绽放 。
来源：闲云野鹤九重雅一点号