古代守陵的宫女，是如何“伺候”死去的皇帝的？说了你可能不信

摘要：咱今儿个聊聊古代守陵宫女的事儿，您可能觉得新奇，活人咋伺候死人呢？其实啊，这事儿搁封建王朝里，透着股子说不出的悲凉和荒诞。就说陕西咸阳塬上的汉武帝茂陵吧，当年有五千多个宫女被圈在这儿，每天天不亮就得起来，把皇帝生前用的玉具按老位置摆好，晌午得抬着龙袍绕陵墓走三

咱今儿个聊聊古代守陵宫女的事儿，您可能觉得新奇，活人咋伺候死人呢？其实啊，这事儿搁封建王朝里，透着股子说不出的悲凉和荒诞。就说陕西咸阳塬上的汉武帝茂陵吧，当年有五千多个宫女被圈在这儿，每天天不亮就得起来，把皇帝生前用的玉具按老位置摆好，晌午得抬着龙袍绕陵墓走三圈，大半夜还得对着空棺材弹《凤求凰》，您说这日子过得跟做梦似的不？

早在西汉初年，汉高祖刘邦咽气后，吕后把三十来个没生孩子的妃嫔打发到长陵守陵。这些姑娘住的地儿是陵园西边的破茅屋，每天凌晨三四点就得摸黑起来，端着温水擦刘邦的衣冠，还得拿檀木梳子对着空气梳头发 —— 您没听错，就是给空气梳头，就跟皇帝还活着似的。《后汉书》里写着，她们一天得给皇帝供四次饭，卯时送早饭，中午、晚上、半夜各一次，每道菜都得按皇帝生前的口味来，连碗碟摆多斜都有讲究，错一点儿就得挨罚。

到了唐朝，这事儿更制度化了。《唐六典》里记着，宫女每天得给皇帝的牌位 “梳洗”，用掺了玫瑰露的温水擦牌位，八个人一起给 “空气” 穿龙袍，又是甩袖子又是系带子的，跟演皮影戏似的。每月初一还有个 “游衣冠” 的仪式，她们得抬着皇帝生前穿的衮服在神道上走，让龙袍下摆蹭着地，就当皇帝还在巡查江山呢。您说这古人琢磨这些规矩的时候，心里头到底咋想的？

您看着好像比秦朝那种直接活埋的殉葬温和点，其实说白了就是换了个法子的人祭。明朝《皇明典礼》规定，每天下午三四点，宫女们得集体到享殿前哭丧，哭得不伤心的要打二十板子。有个姑娘偷偷用洋葱汁催泪，结果被当成 “欺君” 给处死了。清朝慈禧陵更玄乎，每天凌晨三点，宫女得对着棺材喊 “老佛爷吉祥，用早膳了”，声儿大了小了都不行，光绪年间就有六个姑娘被折腾得疯了。

还有个 “哑舞” 仪式，《万历野获编》里说，月黑风高的时候，宫女们得穿素纱衣在纸钱堆里跳舞，全程不能出声，脚下得踩着刻了莲花纹的朱砂砖，踩偏了就被太监记下来，轻的打嘴巴，重的砍手指。您想啊，大晚上的陵园里，就看见一群白影子在那儿无声地跳，搁谁谁不害怕？可这些姑娘没辙啊，一辈子就被拴在这儿了。

守陵宫女一进陵园，户籍就注销了，法律上就算死人了，亲人间都不能见面，信也全得烧掉。汉墓出土的竹简里，有个王姓宫女写：“早上对着空棺材跳舞，夜里听野狗叫，总觉得是先帝在骂人。” 好多人受不了这精神折磨就自杀了，万历年间有个宫女不小心摔了皇帝的冠冕，当晚就吊死在树上。

再说生活条件，那才叫惨呢。陵区大多在荒山野岭，冬天冷得刺骨，夏天蚊子能吃人，住的茅屋漏风漏雨，被子十年才换一回。白居易写过《陵园妾》，说 “颜色如花命如叶”，真是一点不假。班婕妤守陵一年就抑郁死了，赵飞燕更惨，直接在陵园里自杀了。您说这些姑娘，哪个不是爹娘心头的宝，就这么一辈子困在这儿，跟活死人似的。

虽说规矩严得能把人逼死，她们心里那点活气儿没断干净。宋朝《鹤林玉露》里说，她们半夜偷偷聚在一起，用树枝在地上画棋盘下棋；明朝的《陵寝事宜》手册里，除了记皇帝的饮食禁忌，还夹着用胭脂写的情诗。这些偷偷摸摸的小举动，算是在死人堆里给自己留口气儿。

后来清朝没了，守陵制度也跟着没了。现在河北遵化的忠义村，住着清代守陵人的后代，他们把以前的祭祀仪式改成了文化表演，把《凤求凰》编成现代曲子，算是让老传统换了个活法。再看那些陵园，现在成了景点，可石头缝里的青苔，好像还记着当年那些姑娘的眼泪和笑声 —— 她们的青春全搭在这儿了，可历史没忘了她们，咱们现在聊起这些，也算给她们的苦日子留个念想吧。