摘要：诗意深远。这首诗，通过孟夏景物的诗意呈现，寓情于景，构建了一个对抗物质主义的精神围城。在这个被金银花芬芳薰染的小小空间里，却充盈着诗人疏离富贵的清醒、亲近自然的遐逸。是啊，“光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙......但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。”真正的富贵

七律 无题

清凉孟夏叩柴门，春去无声却有痕。

枝上残红愁细雨，篱边二宝乐新婚。

厌贪富贵金银舍，但吸芬芳燕雀奔。

应念熏风无尽意，从容花下置闲樽。

（注：二宝，即金银花）

（一）诗意深远。这首诗，通过孟夏景物的诗意呈现，寓情于景，构建了一个对抗物质主义的精神围城。在这个被金银花芬芳薰染的小小空间里，却充盈着诗人疏离富贵的清醒、亲近自然的遐逸。是啊，“光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙......但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。”真正的富贵不在金银堆积的楼阁，而在能够"从容花下置闲樽"的自由心灵。一时的功名利禄，美不如"熏风无尽意"的瞬间。这或许就是这首无题留给我们的最有价值的启示，也是其诗意之深远所在。

（二）笔墨均匀。这首诗体现了"小中见大"的美学智慧。诗人选取柴门、残红、篱边野花、燕雀、熏风这些寻常的细微小景，展现了广阔豁达的胸襟。《围炉诗话》云：“夫诗以情为主，景为宾，景物无自生，惟情所化。”（冒春荣（清）：《葚原诗说》载《清诗话续编》，上海古籍出版社，2016年，第四六三页）。这首诗在结构上，前两联侧重写景，后两联转向抒情，景中含情，情中寓理，正像王昌龄说所说“凡诗，物色兼意下为好。若有物色，无意兴，虽巧亦无处用之。”整首诗的物境、情境、意境之间的比例关系处理得当，达到了词简意繁、句短情长的艺术效果。

（三）字法灵动。清代刘熙载于《艺概》中评价白居易说道：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。（刘熙载（清）：《艺概》，浙江人民美术出版社，2017年，第六八页）”这首诗语言风格清新自然，不用奇字险韵，却在平易中见精深，正合诗人"绚烂之极归于平淡"的格调。王国维在《人间词话》中点评“‘红杏枝头春意闹’，著一个‘闹’字，而境界全出。”（ 王国维：《人间词话》，江苏人民出版社，2016年，第013页）这里的"叩"字用得极为精妙，既描绘了初夏微凉的气息如访客般轻敲门扉，又暗示了季节更替对诗人心灵的触动。"春去无声"与"却有痕"形成巧妙的辩证关系，春的离去虽是挥手间的告别，却在枝头残红、泥土芬芳中留下曾经的证据。体现了诗人对季节特点细微变化的敏感捕捉，也暗示展现了诗人对这处精神家园的自赏与审美基调。

（四）修辞丰富。颔联"枝上残红愁细雨，篱边二宝乐新婚"，构成了精妙的意象对比。诗人对春光易逝的淡淡忧伤移情于花瓣在细雨中凋零的情形；唐朝的释皎然认为：“诗不假修饰，任其丑朴。但风韵正，天真全，即名为上等。”（释皎然（唐）：《诗式》载《历代诗话》，中华书局，1981年，第三一页）诗人自注点明"二宝即金银花"，这一俗名的使用特意消除了雅俗界限，使诗歌更贴近生活本真，属于典型的直言修辞手法。金银花在民间不仅因其药用价值被称为"宝贝"，其并蒂开花的特点也常被喻为恩爱夫妻。诗人将金银花的绽放比作"新婚"，既准确捕捉了其生物特性，又赋予自然现象以人间温情。与"二宝乐新婚"组合，以拟人手法描写展现了金银花（别名二宝）在初夏绽放的欢欣景象。

（五）章法俨然。在首联，颔联写景铺垫烘托的基础上，颈联映衬，直抒胸臆，表明了诗人的人生价值取向；尾联"应念熏风无尽意，从容花下置闲樽"将诗意推向高潮，展现了诗人最终达到的精神境界，勾勒出一个超然物外的诗人形象。这一场景令人想起陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"的隐逸情怀，但较之更多一分主动欣赏的态度。"闲樽"之"闲"非懒散之闲，而是心灵摆脱功利束缚后的自由状态，是生命回归本真后的从容姿态。

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来源：一凡诗词客