从乔布斯到朱媛媛:我们为何总在重复中年死亡的轮回?

B站影视 港台电影 2025-05-29 23:39 2

摘要:深夜十一点的写字楼群像一具具钢铁棺材,玻璃幕墙内跳动着无数幽蓝的屏幕荧光。

深夜十一点的写字楼群像一具具钢铁棺材,玻璃幕墙内跳动着无数幽蓝的屏幕荧光。

有人蜷缩在工位上吞服降压药,有人挂着吊瓶修改方案,有人对着未完成的KPI表格突然呕出一口鲜血——这场景若让千年前的诸葛亮看见,怕是要从五丈原的星落之地发出长叹;

若让乔布斯在癌症晚期时回望,或许会撕碎那本《疯狂的简洁》,在病榻上写下更疯狂的忏悔录;

若让朱媛媛的丈夫辛柏青看见,他或许会抱紧女儿本本,在灵堂前哭喊:"她到死都攥着剧本啊!"

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诸葛亮在《后出师表》中写下"鞠躬尽瘁,死而后已"时,可曾料到这八个字会成为东亚职场人永恒的魔咒?

他燃尽生命点亮蜀汉的灯,却不知自己早已化作一盏透支健康的引魂灯。

史书记载他"夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉",最终积劳成疾,星落秋风。

而今人翻开互联网大厂的体检报告,脂肪肝、颈椎病、过劳死的曲线,竟与三国时期的战损报表惊人重合。

乔布斯的人生更像一则黑色寓言。

这个将"现实扭曲力场"发挥到极致的偏执狂,用禅修与果蔬汁对抗胰腺癌时,是否意识到自己正是那台被完美主义驱动的永动机?

他留给世界的最后一句话"哦哇(Oh wow)",本该是对生命奇迹的赞叹,却成了过度透支者的谶语。

当硅谷精英们效仿他穿着黑色高领衫在办公室通宵时,可曾听见癌细胞在DNA链上狞笑?

02

我们这个时代最荒诞的景观,莫过于把殡仪馆的哀乐剪辑成励志BGM。

某大厂员工猝死后,其工位被同事摆上鲜花与键盘,这个"赛博祭坛"迅速登上热搜;

某网红主播连续直播30小时猝死,直播间观看人数竟在葬礼当天突破百万。

当死亡成为流量密码,当过劳被包装成勋章,整个社会正在经历一场集体癔症。

朱媛媛的悲剧恰似这疯狂浪潮中的一滴血。

这位与癌症抗争五年的演员,在确诊后连续拍摄11部作品,直到生命最后十几天仍在片场。

她对好友刘敏涛轻描淡写地说"做了个肌瘤手术",却在清明节时被拍到暴瘦憔悴的模样。

更令人心碎的是,她在住院期间仍与师父讨论新戏,甚至计划带女儿去寺庙"留个念想"。

这个连死亡都要安排成"母女修行"的女人,最终在51岁这年,用生命完成了最后一场戏。

鲁迅若在当下,定会写下新的《狂人日记》:字缝里满是"福报""狼性""996是福气"。

他会刻画那些在ICU病房里开视频会议的"战士",在追悼会上分发名片的"精英",把骨灰盒做成奖杯形状的"企业家"。

这些扭曲的意象,恰似《药》中蘸着人血馒头的看客,只是如今我们自己成了供人围观的"药引"。

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让我们算一笔触目惊心的账:

诸葛亮54岁早逝,换来的是蜀汉多存活29年;

乔布斯56岁离世,为苹果留下万亿市值;

朱媛媛51岁凋零,给娱乐圈留下11部遗作和无数未兑现的母女承诺。

而中国每年60万过劳死案例背后,是无数家庭用余生偿还的"健康贷款"。

这些数字背后,是资本在计算ROI(投资回报率)时,从未将"人命"纳入分母的冷血公式。

更可怖的是,这种自我献祭正在被包装成道德优越感。

当有人选择准点下班,会被斥为"不思进取";

当职场妈妈拒绝加班,会被嘲讽"没有事业心"。

我们像希腊神话中推石上山的西西弗斯,却被告知"滚石越快越接近神性"。

这种集体无意识,恰如鲁迅笔下"吃人"社会的现代变种。

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诸葛亮若活在当下,该被送进医院而非神坛;

乔布斯若多活十年,或许能创造出更伟大的作品而非商业神话;

朱媛媛若能听见女儿在灵堂前的哭喊,或许会放下剧本拥抱孩子。

真正的奋斗应该像敦煌壁画中的飞天,是生命力的舒展而非自戕式的献祭。

北欧国家推行六小时工作制,不是因为懒惰,而是深谙"给生命留白才能诞生伟大创意"。

谷歌的"20%时间法则"证明,允许员工发呆的时间,反而催生了Gmail等划时代产品。

朱媛媛生前常去师父家念经吃斋,那些被她称为"调养身体"的时光,或许本该成为对抗资本异化的武器。

古希腊人将健康视为神赐,中医讲究"治未病",而今人却把身体当作可随意透支的信用卡。

当我们在健身房挥汗如雨时,可曾想过最该锻炼的是拒绝加班的勇气?

朱媛媛在确诊后仍坚持工作,她的"积极治疗"在资本眼中不过是可被量化的"敬业指标"。

04

站在历史与未来的十字路口,我们比任何时候都更需要一场"文艺复兴"——不是复兴古希腊的雕塑,而是复兴对生命本身的敬畏。

让诸葛亮在五丈原的星落成为警示,让乔布斯在病榻上的忏悔化作警钟,让朱媛媛在片场咳血的瞬间定格成时代的镜鉴。

从今天起,做个"贪生怕死"的觉醒者:到点关机,准点接孩子,定期体检,把周末还给生活。

记住,当你在会议室晕倒时,资本会迅速找到替代品;

但你的孩子,永远失去了那个会讲故事、会陪他看星星的父母。

就像朱媛媛本想带女儿去寺庙留念,最终却只给本本留下无尽的遗憾。

让我们以存在主义哲学家加缪的话共勉:

"重要的不是治愈,而是带着病痛活下去。"

真正的英雄主义,是在认清生活的荒诞后,依然选择健康地活着——因为活着,本身就是对资本异化最有力的反抗。

当朱媛媛的女儿本本长大成人,愿她能骄傲地说:

"我的母亲教会我,生命不是用来燃烧的,而是用来绽放的。"

来源:高等教育文摘一点号

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