摘要：《红楼梦》第三十七回秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题 中探春偶然起了一个念头要起一个诗社，大观园中众姐妹纷纷响应，并命名为海棠诗社。至晚，在蘅芜院中拟定以菊花为题，并拟定了十二首菊花诗，分别为：《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》
《红楼梦》第三十七回秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题 中探春偶然起了一个念头要起一个诗社，大观园中众姐妹纷纷响应，并命名为海棠诗社。至晚，在蘅芜院中拟定以菊花为题，并拟定了十二首菊花诗，分别为：《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》《簪菊》《菊影》《菊梦》《残菊》。笔者不禁有个疑问，作者曹雪芹为什么单单要以菊花为题而赋诗呢？这其中是否有何深意吗？
自古以来，菊花一般出现在诗中时，作者往往是要表达一种品性高洁、清高孤傲、不与世俗同流合污之性情。
首先，就是大家所熟知的东晋时期不为五斗米折腰的田园诗人陶渊明，他宁愿归隐田园，也不愿出仕与世俗同流合污，情愿过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。
还有，最著名的一首菊花诗就是唐朝末年农民起义领袖黄巢的《不第后赋菊》，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”说白了，黄巢的这首菊花诗就是一首反诗，黄巢因不满唐朝当权者的统治，写出了这首与之彻底决裂的诗，透出了与之不共戴天的气势。这正如《水浒传》中宋江在浔阳楼上题的那首反诗中称赞的，“敢笑黄巢不丈夫”。
再有，明太祖朱元璋也曾有过一首《咏菊花》，“百花发时我不发，我若发时都嚇杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这首诗其实与黄巢的那首《不第后赋菊》极为相似。
从这些诗当中，大家不难看出诗人想要表达的一种情感。《红楼梦》的作者曹雪芹先生出身于清代显赫的世家，曹家在康熙朝备受恩宠，担任江宁织造等要职，盛极一时。但雍正时期，曹家因政治斗争、经济亏空等原因被抄家，家族迅速衰落，曹雪芹也从富贵公子沦为落魄文人。这种家世变迁使他对封建社会的种种黑暗和腐朽有了深刻的认识。书中他以菊花诗十二首借物抒情，在一定程度上反映了他对现实的有力批判，是对大清朝统治者的强有力的反击。以下从多方面阐述。
《问菊》中“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，以菊花的孤高自许，映射出黛玉（也可视为作者）对封建礼教下压抑人性的不满。在封建礼教的大环境中，人们的思想和行为受到严格限制，如同菊花在百花之后独自开放，与众不同却又备受孤独。作者借菊花之口，表达了对自由、真实人性的追求，批判了封建礼教对人性的束缚。
《忆菊》或许蕴含着对过去美好生活的回忆，正如曹家昔日的繁华。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴”，写出了对往昔的眷恋和如今的寂寥。当家族衰落，昔日的亲朋好友纷纷离去，世态的炎凉让作者深刻体会到人性的丑恶。菊花诗中对这种情感的抒发，是对现实中人情冷暖的批判，揭示了封建社会中人与人之间关系的功利性和虚伪性。
《残菊》中“半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟”，描绘出残菊的凄凉景象，暗示着贾家等封建家族的衰败。曹家的兴衰与书中贾家的命运有相似之处，作者通过描写菊花从盛开到残败的过程，影射封建家族在时代洪流中的起伏不定。这种兴衰无常，既有家族内部腐朽的原因，也有外部政治环境等因素的影响，批判了封建家族制度的不合理以及封建统治的腐朽。
《咏菊》中“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，借诗人咏菊表达自己的哀怨，却无人理解，这也反映了作者自身的遭遇。曹雪芹才华横溢，却因家族变故陷入困境，他的文学才华在当时的社会中未能得到应有的赏识和重视。这不仅是个人命运的悲剧，也是对当时社会埋没人才、文人怀才不遇现象的批判。
《画菊》中“聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜”，描绘出画菊时的精心，然而“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳”，现实却并非如画中美好。菊花象征着高洁，但现实社会中却充满了污浊和丑恶。作者借菊花诗，批判了社会上的种种不良风气，如官场的腐败、贵族的荒淫等，表达了对高洁品质的向往和对现实污浊的厌恶。
这才是作者写作菊花诗想要表现的深层意蕴。
来源：一丝莉