摘要：寒朝：后羿代夏背后的“身份造假”约公元前2000年，东夷首领寒浞篡夺后羿权力，建立寒朝。尽管统治中原40年，但寒浞因出身低微且打破“禹传子”的世袭制，被儒家史书《左传》斥为“谗慝诈伪”。考古发现的寒亭遗址中，器物缺乏夏朝标志性纹饰，印证其“非法政权”的定位。

1. 寒朝：后羿代夏背后的“身份造假”
约公元前2000年，东夷首领寒浞篡夺后羿权力，建立寒朝。尽管统治中原40年，但寒浞因出身低微且打破“禹传子”的世袭制，被儒家史书《左传》斥为“谗慝诈伪”。考古发现的寒亭遗址中，器物缺乏夏朝标志性纹饰，印证其“非法政权”的定位。最终，少康复国后将其定性为“逆贼”，寒朝彻底沦为夏朝历史的“影子”。

2. 新朝：王莽的“穿越式改革”为何翻车？
公元8年，王莽以禅让之名代汉建新，却因非刘姓血统被东汉史官班固批为“篡弑滔天”。他推行复古“周礼”，强行恢复井田制，但因脱离现实引发社会动荡。敦煌汉简显示，新朝官方文书仍沿用“汉家律令”，暴露其合法性不足。最终，绿林军攻入长安，王莽的头颅被东汉皇室收藏200余年，成为“血统不正”的警示标本。

3. 仲氏政权：袁术的“玉玺迷信症”
197年，袁术手握传国玉玺称帝，国号“仲氏”。然而其政权毫无制度根基：税收靠劫掠，军队收编山贼，年号“仲家”更显荒诞。《三国志》记载其“后宫数百皆服绮縠”，活脱一场军阀的“称帝cosplay”。仅两年后，袁术呕血而亡，仲氏政权沦为三国笑谈。

4. 许朝：宇文化及的“五日帝王体验卡”
618年江都兵变后，宇文化及弑隋炀帝，立国“许”。这个政权195天内连换三帝，既无官僚体系，也无地方治理。《隋书》评价其“自厝鼎俎，遂倾宗国”，连割据资格都未获得。最终，窦建德擒杀宇文化及，许朝成为隋唐易代中的一粒尘埃。

5. 大燕政权：安禄山的“双轨制陷阱”
756年，安禄山称帝建立大燕，试图以粟特宗教与唐朝官制并行统治。然而，中原士大夫视其为“胡族僭越”，颜真卿在《祭侄文稿》中痛斥其“巢倾卵覆”。文化撕裂导致大燕仅存2年，成为“华夷之辨”下的牺牲品。

6. 大齐政权：黄巢的“杀富济贫式治国”
880年，黄巢在长安含元殿称帝，却未建立科举、赋税等制度，仅靠掠夺维持。《旧唐书》记载其“甫离京师，委弃宗祧”，起义军撤离后，长安“天街踏尽公卿骨”。大齐的失败证明：破坏旧秩序易，构建新文明难。

7. 韩宋政权：朱元璋的“政治工具人”
1355年，韩林儿被拥立为“小明王”，国号“宋”。朱元璋初期借其旗号反元，却在称帝前命人沉杀韩林儿。《明史》对韩宋语焉不详，因其是明朝“曾为臣属”的黑历史。过渡政权终成权力游戏的弃子。

8. 大顺政权：李自成的“42天空想实验”
1644年，李自成入京称帝，却未安抚士绅、整顿赋税，反以“拷饷助军”维系统治。故宫藏《大顺律》残卷显示其法律照搬明制，毫无创新。山海关一败后，大顺被清史贬为“流寇”，成为新旧王朝交替的炮灰。

9. 武周政权：武则天的“性别突围战”
690年，武则天改唐为周，成为中国唯一女皇。尽管执政15年，《旧唐书》仍将其归入《皇后本纪》，斥其“牝鸡司晨”。直至近代，陈寅恪提出“武周革命”说，才为其争取到有限的历史正名。

10. 大西政权：张献忠的“屠蜀争议”
1644年，张献忠在成都建大西，却因“七杀碑”传闻被清廷抹黑为“屠蜀恶魔”。虽现代考证质疑其真实性，但大西偏安四川、未成鼎立格局，在“大一统”史观下仍难获认可。

结语：正统背后的权力密码
从寒浞到武则天，这些“黑户王朝”的失败，实为血缘、制度、文化三重枷锁的必然。正史的“拉黑”背后，是胜利者书写的历史叙事。正如考古学家张忠培所言：“没有绝对的正统，只有被建构的叙事。” 透过这些王朝的悲剧，我们看到的不仅是权力的更迭，更是古代中国“合法性”逻辑的残酷真相。

来源：寰球瞭望者一点号