摘要:一说是 古人视五月为“恶月”。端午气候湿热,蛇虫滋生,疫病易发。艾草含挥发性芳香油,可驱蚊虫、净化空气,故悬挂艾草成为预防瘟疫的一种手段。这种习俗在《荆楚岁时记》等古籍中均有记载。
马上就到了农历五月初五端午节。端午时节插艾草是中国传统的习俗之一,取其驱邪避瘟、祈福健康的寓意。那么,我国是从什么时候兴起的这一民俗,又有何说起呢?
一说是 古人视五月为“恶月”。端午气候湿热,蛇虫滋生,疫病易发。艾草含挥发性芳香油,可驱蚊虫、净化空气,故悬挂艾草成为预防瘟疫的一种手段。这种习俗在《荆楚岁时记》等古籍中均有记载。
二说是远古时期,水怪欲淹没村庄,神仙以艾草和菖蒲为剑与之战斗,最终约定挂艾草的人家受神仙庇护。端午节百姓挂艾草以震慑水怪,保护家园。
三说是唐朝末年黄巢起义期间,一位妇人为了保护侄子(兄长遗孤)不被起义军伤害,而舍弃亲子的行为感动了黄巢。黄巢命其将艾草和菖蒲挂于门上,以此作为保护标志,避免军队侵扰。妇人将此事告知邻里,最终全城挂艾草得以保全,此习俗由此流传。
其实,古人以为艾草能驱赶“五毒”(蛇、蝎、蜈蚣等),有驱虫杀菌、净化空气、保护家宅的作用。端午时节气温升高,蚊虫大量滋生,悬挂艾草可驱虫防病辟邪。
艾草自古就是我国的重要药材,用于艾灸、泡澡或制成香囊,可温经散寒、祛湿止痒。端午节挂艾草不仅是象征,更是实际防病的措施。同时艾草又谐音“爱”“艾(护)”,象征招百福、保平安。与菖蒲(形似宝剑)搭配,寓意“斩千邪”,形成驱邪护宅的民俗符号。
我国晋代已有挂艾草的记录,南北朝发展为“艾人”造型,唐代后逐渐定型为今日习俗。明清时期,艾草与菖蒲、蒜头等组合悬挂,增强驱邪效果。
北方多将艾草制成枕或香囊,南方则注重悬挂新鲜艾束。部分地方还保留“艾虎”“艾人”等传统工艺。
挂艾草的具体方法是:于端午节清晨(农历五月初五),太阳未升起时采摘或悬挂,民间认为此时艾草功效最强。悬挂时间通常保留至端午节后数日,待其自然风干后取下,部分地区会保留至次年端午。用于插挂的艾草要新鲜采集,以叶片完整、气味浓郁者为佳,常与菖蒲搭配(菖蒲形似剑,寓意斩除不祥)。用时将3-5根艾草与菖蒲用红绳或麻线绑成束,倒挂于大门两侧、门框、窗户或屋檐下,象征“倒灾”(驱走厄运)。部分地区挂于卧室,认为艾草香气能安神助眠。
端午节后风干的艾草仍有很多用途。一是可以煮水泡澡,干艾草煮水用于沐浴,可祛湿止痒,祛除晦气。二是制作香囊,将艾叶晒干后装入布袋,随身佩戴或置于衣柜驱虫。三是可以焚烧驱蚊,点燃干艾草熏烟,驱赶蚊虫。四是可以制作艾草香囊,将艾叶与其他草药(如丁香、薄荷)混合缝制香囊,寓意护身。五是可以饮艾草茶,用艾叶泡水当茶饮,清热解毒。
端午挂艾草的习俗,既是古人应对自然挑战的智慧结晶,也承载着驱邪避灾、祈福安康的文化心理。其由来融合了历史事件、神话传说和医药实践,至今仍在中国民间广泛传承,成为端午节的重要民俗标志。
来源:翠艺阁精工