醇亲王奕譞应该是最无能亲王，但牛逼的是他全家都是皇帝

摘要：奕譞是道光帝第七子，母为庄顺皇贵妃乌雅氏。咸丰帝是他的四哥，恭亲王奕訢是他的六哥。他的特殊性在于，他的爷爷是皇帝（嘉庆），父亲是皇帝（道光），哥哥是皇帝（咸丰），儿子是皇帝（光绪），就连孙子都是皇帝（宣统），唯独他不是皇帝，不仅如此，他也没有在晚清主政，在晚

奕譞是道光帝第七子，母为庄顺皇贵妃乌雅氏。咸丰帝是他的四哥，恭亲王奕訢是他的六哥。他的特殊性在于，他的爷爷是皇帝（嘉庆），父亲是皇帝（道光），哥哥是皇帝（咸丰），儿子是皇帝（光绪），就连孙子都是皇帝（宣统），唯独他不是皇帝，不仅如此，他也没有在晚清主政，在晚清的历史上真的是可有可无的人物，对比之下，他连与他同时代，与他经历类似的李氏朝鲜高宗国王亲爹大院君李罡都不如。

道光三十年道光帝驾崩，此时的奕譞刚好十岁，值得一提的是，他出生那一年，恰恰是鸦片战争爆发那一年，自咸丰十一年末创立垂帘听政之制，至光绪十六年醇王去世，在此三十年间，清廷的内外大政实由恭、醇二王先后主持。也就是说，奕譞这辈子始终伴随着晚清历史。

而这三十年在晚清七十年的历史中，是所谓“同光新政”时期。它上承两次鸦片战争和太平天国革命的二十年社会动荡阶段，下接甲午和庚子两次对外战争失败及由此引起亡国灭种危险的二十年灾难深重时期，是整个晚清史上时局相对稳定，因而得以进行洋务运动的时期，客观上开启了中国近代化的历史进程。

咸丰帝即位后，对于这个小九岁的七弟甚为喜爱，刚刚登基就封醇郡王，咸丰驾崩之后，奕譞为正黄旗汉军都统，掌握了京师卫戍的军权，就是实际上的军事权力，控制了北京，这成为两宫太后的坚强后盾，因配合两宫太后发动辛酉政变有功，铲除以肃顺为首的顾命八大臣，助嫂子慈禧掌握实权，被两宫太后实授正黄旗领侍卫内大臣、御前大臣、奉宸苑事务等职。同治三年加亲王衔，同治十一年，奕譞进封为醇亲王。但同治皇帝在位期间，并无显著政治作为，实际上就是能力不行，在政治能力上远不如他六哥恭亲王奕訢。

奕譞与不同，他权力欲望不高，再加上他是慈禧妹夫（其嫡福晋为慈禧胞妹叶赫那拉·婉贞），为了避免嫌疑，在朝堂之上，奕譞表现的谨慎，谦卑，不揽权，不干政，深谙明哲保身之道，始终对慈禧唯命是从，全力支持慈禧垂帘，多次上奏请求慈禧继续“训政”，巩固其权威，与六哥奕訢日渐貌合神离。

同治十三年，慈禧唯一的儿子驾崩，并没有留下子嗣，慈禧选定奕譞与妹妹生的儿子载湉为太子，也就是光绪。这原本是一件好事，可醇亲王奕譞听闻自己儿子要做皇帝却完全没有高兴的样子，当场就昏过去，这不是太过兴奋，而是悲伤，因为奕譞知道，面对慈禧这个权力欲望巨大的女人，他为自己儿子未来的命运感到悲哀，儿子这么小当了皇帝，孩子的一切都成了宫中摆设。

再就是就是为自己未来的命运悲哀，儿子当了皇帝，这意味着他这个太上皇将被会因“避嫌”而被驱逐出权力中心，从此不能再步入朝堂参与家国大事。此时的他才36岁，正是一个发挥个人能力最佳的黄金时间。而他奕譞为了儿子，也是出于避嫌都必须退出权力中心。

此时的奕譞和朝鲜李氏王朝的大院君和他完全一样，同样是过继大统，人家大院君怎么就能纵横捭阖朝鲜政坛，最起码保住他儿子高宗能享受到该有的君王生活。而醇亲王奕譞居然主动给慈禧上书防止明朝类似大礼仪的事情，有多无能可见一般，慈禧也是看透了醇亲王的废才本性才敢让他的儿子继位。

光绪十年，慈禧将以恭亲王奕䜣为首的军机处所有官员一律罢黜（甲申易枢），同年九月，满清开始设置海军衙门，任命奕譞总理节制沿海水师，慈禧命其为“总理海军衙门事务大臣”，负责筹建北洋水师。然而，在慈禧授意下，更是为了让儿子早日亲政，他竟将部分海军经费挪用修建颐和园（约750万两白银），导致海军装备更新停滞，成为甲午战败的隐患之一。

光绪十五年，光绪举行大婚典礼，这就意味着慈禧就交权，光绪掌权。此时慈禧不许奕譞出席光绪结婚大礼，更不许干政，在这种巨大的政治压力下，不过一年之后，奕譞病危，临终之际，光绪破例前往醇亲王探病，此时的奕譞就说了两句话：一是要先孝顺皇太后。二是不要忘了海军。恐怕醇王到死也是自责，自己挪用海军经费为慈禧修颐和园。奕譞在光绪十六年十一月二十一日薨世，享年51岁。慈禧赐谥“贤”，称“醇贤亲王”，配享太庙。此时距离光绪大婚刚刚过去一年半的时间。

根据翁同龢日记记载，光绪在听说父亲去世后，漠然良久，然后突然发出一声哀嚎，翁同龢也跟着痛哭失声。

慈禧听说醇王病故心里自然高兴，但第二天就下旨，称奕譞为皇帝本生父，礼臣给慈禧挑错，说醇王已死，按照乾隆的最高指示，应该改成皇帝本生考，慈禧辩解道奕譞生前已经留下遗言，他不要，既然如此，醇王葬礼就按照乾隆的指示办。但慈禧下午再发一道诏书，改称皇帝本生考。

醇王丧礼祭礼依亲王例办，祀礼则照天子礼办。比较突出的几点是：一、祭文是由翰林院撰写、以皇帝名义昭告，碑文由皇帝亲制；二、准许在醇亲王府新赐邸第中建立醇贤亲王庙为“不祧之庙”，庙制根据亲王例适度拔高，现居邸第中建立醇贤亲王祠，家庙家祠以供岁享，对比恭亲王奕訢死后则是“配享太庙，予祠贤良祠”的待遇；三、在礼节、乐舞、祭器、祭品等配享物上，祀以天子礼；四、以后奏折避写王名“譞”字，遇醇亲王字样双抬书写；这个过程中，光绪还据懿旨加恩醇贤亲王嫡福晋、第五子、第六子及第七子，光绪穿孝一年。