摘要：5月17日，在西安碑林博物馆北区场馆一层展室，一群青少年正围在一方高大的石碑前。“此碑叫《争座位稿》刻石，是国家一级文物，由‘楷书四大家’之一的颜真卿所写的《争座位稿》刻印而来，虽为宋代摹刻，但完整保留了颜体书法的精髓。”讲解员杨烨讲得仔细，游客们听得认真。

5月16日，游客在欣赏《争座位稿》刻石。

《争座位稿》刻石（局部）。

姓名：《争座位稿》刻石

等级：国家一级文物

出生时间：宋代

年龄：1000余岁

现住址：西安碑林博物馆

本报记者 张琪悦文/图

5月17日，在西安碑林博物馆北区场馆一层展室，一群青少年正围在一方高大的石碑前。“此碑叫《争座位稿》刻石，是国家一级文物，由‘楷书四大家’之一的颜真卿所写的《争座位稿》刻印而来，虽为宋代摹刻，但完整保留了颜体书法的精髓。”讲解员杨烨讲得仔细，游客们听得认真。

《争座位稿》刻石是西安碑林博物馆珍藏的颜真卿书法真迹碑石中独具特色的一方。颜真卿人书相融，书法作品堪称一绝，颜氏家族精忠报国的气节更是受到后人尊崇。

“以前总觉得历史很遥远，现在看到这些带着情感的字迹，我对课本里的颜真卿有了更多了解。”游客李昊阳说。

壹 一纸书信背后的大唐变局

唐广德二年，安史之乱虽已平定，但大唐王朝元气大伤，藩镇割据、宦官专权的问题日益严重。

这年11月，郭子仪父子率军大破吐蕃，立下赫赫战功。

唐代宗为表庆祝，命文武百官在长安城举行盛大的欢迎仪式，在长安菩提寺举行行香仪式。

负责安排百官座次的是尚书右仆射郭英乂。然而，他为献媚取宠，讨好权势滔天的宦官鱼朝恩，公然违背朝廷礼制，将鱼朝恩的座位排在了品阶比他高的官员和有功之臣前面。这种露骨的献媚之举，引起了众多官员的不满，却无人敢言。

时任检校刑部尚书兼御史大夫的颜真卿义愤填膺，奋笔疾书，写下了这封致郭英乂的书信，也就是后来闻名于世的《争座位稿》。

此后不久，他被人诬陷诽谤朝廷，贬官至硖州别驾。他忠烈刚直的品格为世人崇尚、尊仰，一气呵成的这篇信稿书艺超绝、光照千古。原迹已佚，刻石现存西安碑林。

在信中，颜真卿言辞激烈地斥责郭英乂：“一昨以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众，众情欣喜，恨不顶而戴之，是用有兴道之会。仆射又不悟前失，径率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右。苟以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何异清昼攫金之士哉？”他毫不留情地指出郭英乂此举是为了取悦鱼朝恩，全然不顾朝廷班秩，令人不齿。

一位来自北京的游客说：“在那样的乱世，宦官专权，官员大多明哲保身，颜真卿却能挺身而出，这份勇气令人钦佩。”

“这封书信是颜真卿正义的抒发，更是对当时混乱政治局面的有力抗争，反映了大唐王朝在安史之乱后面临的内忧外患，以及正义之士对恢复朝廷秩序的不懈努力。”讲解员李奕欣说。

《争座位稿》中，颜真卿以笔为剑，为后世留下了珍贵的历史记录。

贰 翰墨雄浑立典范

颜真卿《争座位稿》又称《与郭仆射书》，亦名《论座帖》《争座位帖》。《争座位稿》是颜真卿56岁时所书，全篇共用七纸写成。

《争座位稿》稿本墨迹北宋时藏于长安安师文处，安氏以此为底本摹勒刻石，后安家兄弟分家，将真迹一分为二。之后，真迹辗转进入内府，自此再无下落，不知所终。唯其刻石今尚存西安碑林博物馆，世称“关中本”“陕刻本”。

有人以该本为底本反复拓印，导致《争座位稿》拓本众多，良莠不齐，以宋拓最为珍贵。据传，苏轼、黄庭坚、米芾均曾向安氏借临过此稿。

此刻石高81厘米、宽152厘米。刻石内容分上下两部分，上半部分32行，下半部分32行，旁增书2行，共计66行。

“《争座位稿》是颜真卿行草书法的代表作，虽为信稿，却写得随意自如、挥洒有度。与《兰亭集序》的飘逸秀美不同，《争座位稿》展现出雄浑大气、刚健质朴的风格。”李奕欣说。

《争座位稿》与《祭侄文稿》《祭伯文稿》并称“颜氏三稿”，又与王羲之《兰亭集序》并称行书“双璧”。其笔法古朴豪放，多中锋行笔，笔势纵横，圆劲中含篆籀气，雄浑遒逸又肥劲宽博。

《争座位稿》刻石突出地表现了颜真卿的中锋用笔。他取篆籀意蕴的遒婉浑厚，化方为圆，尤其是对中锋的藏转妙用，使书法线条粗细纤浓。

《争座位稿》通篇挥洒自如、酣畅淋漓、苍古凝浑、顿挫跌宕，显示出峻拔、刚毅的风骨。全文以行书结字、草法挥之，看似匆匆急草、松散随意之笔，实有神情内聚、茂畅雄逸之态。

“从笔法上看，它的不少笔意从颜书楷体演化而来，却写得更为疾速、放逸。笔画圆劲刚毅，起笔圆润，收笔尖锐，在圆润之中更有劲节，熔雄浑遒逸和肥劲宽博于一炉。从章法上纵观此书，其行通气贯，疏密有致。”李奕欣说，此稿正如《祭侄文稿》一样笔墨淡淡、虚实相间。可以说，它富有多层次的变化，具有强烈的节奏美。

《争座位稿》历来为书家称颂，评价极高。米芾在《书史》中说，“此稿在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书……《争座位稿》为颜书第一，字相连属，诡异飞动得于意外”。苏轼曾赞曰：“此比公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态。”

“以前只是在书本上学习颜体书法，今天亲眼看到《争座位稿》刻石，更真切地感受到了颜真卿书法的魅力，其中的每一笔都充满了生命力。这种自然天成的艺术境界，正是我学习的目标。”年轻的书法教师陈德远说。

叁 忠义风骨传千载

《争座位稿》刻石的价值，远不止历史价值和艺术价值，还有着深厚的文化价值。

颜真卿一生历经四朝，身处乱世，却始终坚守正义，刚正不阿。除了《争座位稿》，他在安史之乱时，毅然起兵平叛，堂兄颜杲卿和侄子颜季明壮烈殉国，他悲愤交加写下的《祭侄文稿》，同样展现了他的家国情怀和忠义之气。

李奕欣说：“《争座位稿》的特殊之处，在于它既是私人信件，又具有公开檄文的性质。颜真卿明知得罪鱼朝恩可能招来杀身之祸，仍选择以笔为剑，这种气节在唐朝官员中极为罕见。”

西安碑林博物馆在《争座位稿》刻石所在展厅内设置的数字互动装置，吸引了众多书法爱好者。游客扫描拓片上的文字后，虚拟毛笔便在空中重现书写轨迹。“太震撼了！”书法教师刘敏盯着碑石上的笔画说，“原来屋漏痕的笔意，是通过这样顿挫与留白表现的。”

“从文化意义上讲，《争座位稿》刻石代表了中国传统文化中对正义、秩序和道德的追求，体现了中国书法艺术与传统文化的紧密联系。书法不仅仅是一种艺术形式，还是一种文化传承和精神表达的载体。”李奕欣说。来源：陕西日报

来源：秦观陕耀