摘要:在“暖城”鄂尔多斯,一场跨越江河的文化之旅如约而至,由鄂尔多斯市博物院与武汉博物馆联合主办的 “山岳琼华——武汉博物馆藏玉器精品展”,在鄂尔多斯博物馆四楼6号展厅自开启以来深受广大人民群众的喜爱。170件组来自武汉博物馆的珍贵玉器,跨越长江与黄河的距离,向观众
在“暖城”鄂尔多斯,一场跨越江河的文化之旅如约而至,由鄂尔多斯市博物院与武汉博物馆联合主办的 “山岳琼华——武汉博物馆藏玉器精品展”,在鄂尔多斯博物馆四楼6号展厅自开启以来深受广大人民群众的喜爱。170件组来自武汉博物馆的珍贵玉器,跨越长江与黄河的距离,向观众展示中国古代玉器源远流长的发展脉络,和巧夺天工的玉器雕刻技术。
展览以三大篇章解读玉器的千年风华:“天地圣灵——礼仪用玉”篇章,《周礼》载“以玉作六器,以礼天地四方”,足见玉器在古代宗教礼仪中的崇高地位。璧、琮、圭、璋、琥、璜,做为祭祀所用的六瑞玉,每一件都诉说着远古先民对天地神灵的敬畏与虔诚。“巧夺天工——陈设玉器”篇章,汇聚了古人用于摆设观赏的精美玉器,“五子登科”等吉祥摆件,菊花笔洗等文房用品,尽显古人对玉的追求及匠人非凡的玉器制作工艺;“温润秀美——玉佩饰”篇章种类丰富,特别是明清时期的玉配饰,不仅图案多种多样,而且做工也更为精巧细致。扳指、玉牌、玉带饰、玉佩等珍品,诉说古人对佩玉的讲究与喜爱。
中国玉文化,是镌刻在中华文明基因中的精神图腾。从远古先民以玉沟通天地,到文人雅士以玉喻德,每一件玉器都是凝固的历史,承载着古人对信仰、德行与美学的永恒追寻。青玉“象耕鸟耘”山子,以舜将自己土地分给百姓的高尚品德为题,感化了神灵,从而成为尧的继承人,寄予了古人对美好德行的向往。白玉人物船、青玉童子牧牛摆件等精品,或雕琢神话传说,或刻画生活图景,将精湛工艺与文化寓意融为一体,令人驻足。展览中的青玉菊花纹碗是痕都斯坦玉的典型代表,痕都斯坦玉是清乾隆时期引进的,其花纹精细、胎薄如纸、器形别致,乾隆皇帝曾咏诗“细如发毛理,浑无斧凿痕”,来赞誉其工艺技法。
来源:草原古都生活宝典