摘要：司马光曾说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”一部《资治通鉴》，写尽千年权谋与人性。
司马光曾说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”一部《资治通鉴》，写尽千年权谋与人性。
历史长河奔涌向前，多少王朝更迭、英雄沉浮，皆因一念之差而天翻地覆。
有人步步紧逼，终致玉石俱焚；有人网开一面，反得海阔天空。
进退之间，藏着处世的大智慧，也映照出人性的深渊与光辉。
“兵者，凶器也；争者，逆德也。”
《资治通鉴》中记载的战国纷争，处处可见“绝地反击”的惨烈。
公元前260年，秦赵长平之战，四十万赵军被困粮绝。
主将赵括率军突围，秦将白起却下令：“赵卒反复，非尽杀之，恐为乱。”
一夜之间，降卒尽数被坑杀，仅留二百余人归赵报丧。
赵国举国哀恸，老弱妇孺皆披麻戴孝，邯郸城内哭声震天。
白起自以为此举可震慑天下，却不知断人后路，反激起了赵国拼死一搏的血性。
次年，秦军围攻邯郸，赵人无路可退，竟以血肉之躯守城。
男子战死，女子运石；孩童持木为兵，老者拆屋为薪。
秦军久攻不下，伤亡惨重，最终被迫退兵。
此战之后，秦国元气大伤，一统天下的步伐推迟了数十年。
司马光评此战：“杀降不祥，激变生患。”
绝境之下，人性中的恐惧会化为孤勇。
逼人至墙角，便是逼自己上悬崖。
《淮南子》有言：“兽穷则啮，鸟穷则啄。”
与其赶尽杀绝，不如留一线生机，既免鱼死网破，亦显胸襟气度。
东汉末年，董卓挟天子以令诸侯，暴虐无道。
他焚烧洛阳，屠戮百姓，甚至以“剿逆”之名诛杀名士。
司徒王允设计除董后，却对西凉旧部李傕、郭汜等人穷追猛打，誓要“斩草除根”。
李傕本欲逃亡塞外，谋士贾诩却劝道：“闻长安中议欲尽诛凉州人，诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安。”
走投无路之下，西凉军反攻长安，血洗宫廷，汉室最后一丝尊严荡然无存。
王允之败，败在不懂“围师必阙”之道。
《孙子兵法》早有警示：“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。”
堵死他人退路，看似胜券在握，实则将自己置于火山口上。
真正的智者，从不用绝境逼人成魔。
“江河所以为百谷王者，以其善下之。”
《资治通鉴》中亦不乏“以柔克刚”的典范。
公元200年，曹操与袁绍决战官渡。
袁绍麾下谋士许攸献计偷袭许昌，袁绍疑其有诈，反加羞辱。
许攸愤而投曹，助曹操火烧乌巢，一举扭转战局。
战后，曹军缴获大量书信，皆是曹营官员暗通袁绍的密函。
左右劝曹操彻查，他却淡然一笑：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”
随即当众焚信，既往不咎。
一把火，烧尽了猜忌，也烧出了人心。
那些曾心怀二意者，自此死心塌地；天下英才闻之，纷纷投效麾下。
曹操未必真心宽宏，但他深谙“水至清则无鱼”之理。
留一分余地，便多一分余地；容一时过错，方得长久忠义。
唐太宗李世民更是将此道用到极致。
玄武门之变后，太子李建成旧部遍布朝野。
有人建议“尽诛余党，以绝后患”，李世民却下诏：“凶逆之罪，止于建成、元吉，其余党羽，一无所问。”
原东宫将领薛万彻、王珪、魏徵等人，不仅未被清算，反而被委以重任。
魏徵甚至成为“贞观之治”的肱骨之臣，屡次直言进谏，助太宗成就盛世。
司马光对此赞叹：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”
若非当年网开一面，何来万国来朝的盛唐气象？
《道德经》云：“圣人常善救人，故无弃人。”
给他人留退路，实则是为自己铺前路。
“治国之道，在宽猛相济；驭人之术，在恩威并施。”
《资治通鉴》中，东汉光武帝刘秀的故事，堪称“留余地”的典范。
新莽末年，群雄割据，刘秀以“柔道”取天下。
公元24年，刘秀率军攻破邯郸，诛杀割据河北的王郎。
战后，部下搜出数千封官员与王郎往来的密信。
诸将建议：“此皆反侧子，当诛之以儆效尤。”
刘秀却摇头道：“当王郎势盛时，孤尚不能自保，何况他人？”
随即命人当众焚信，火光中，人心尽归。
这一把火，烧出了帝王的胸襟，也烧定了汉室复兴的根基。
那些曾心怀犹豫的士族，自此誓死效忠；河北豪强感其仁德，纷纷归附。
司马光评曰：“光武之量，包乎天地。故能戡乱中兴，复汉室之业。”
与其用刀剑逼人臣服，不如以宽容化敌为友。
《周易》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”
留一线生机，便是为自己积一寸福德。
五代十国时，后周世宗柴荣北伐契丹，连克三关三州，却突然病重撤军。
临终前，他担忧幼子继位后权臣篡位，便对心腹赵匡胤说：“若天下有变，汝可自为之。”
此言看似无奈，实为以退为进。
赵匡胤黄袍加身后，未对后周宗室赶尽杀绝，反而赐柴氏“丹书铁券”，承诺“永保富贵”。
北宋立国之初，他更杯酒释兵权，以厚禄换武将交权，避免重蹈五代血腥政变的覆辙。
《资治通鉴》记载此事时，特意对比朱温屠戮唐室的行径：
“梁祖（朱温）尽诛宦官，灭唐宗室，而十三年身死国灭；宋祖（赵匡胤）保全柴氏，优渥旧臣，而三百年基业稳固。”
一念仁厚，换得江山安稳；一味狠辣，终遭反噬其身。
老子曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
真正的强者，从不需要靠斩草除根来彰显权威。
“弓满易折，月盈则亏。”
《资治通鉴》中，楚汉相争的结局，深刻诠释了“余地”的玄机。
公元前203年，刘邦与项羽对峙广武。
韩信北伐连捷，彭越断楚粮道，项羽陷入十面埋伏。
谋士范增急谏：“汉军势大，宜速退守江东，重整旗鼓。”
项羽却执意决战，甚至以烹杀刘太公相胁。
刘邦笑答：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
最终，项羽被困垓下，自刎乌江。
临死前长叹：“此天之亡我，非战之罪也！”
司马光驳斥道：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。”
若他肯渡江重整兵马，未必不能卷土重来。
但刚愎自用之下，连最后的退路也被自己斩断。
反观刘邦，入关中时约法三章，秋毫无犯；
封韩信为齐王，暂缓君臣猜忌；
鸿门宴上屈身示弱，保全性命。
每一步都在留余地，每一策皆为换生机。
《鬼谷子》云：“欲张反敛，欲取反与。”
真正的权谋，从不在表面争高低，而在暗处织罗网。
明成祖朱棣夺位后，方孝孺宁死不写即位诏书，被诛十族。
此案牵连八百七十三人，血染金陵。
然而杀戮愈烈，反抗愈盛。
建文旧臣景清藏刀上朝行刺，事败后遭“瓜蔓抄”，其乡邻里甲尽数被屠。
朱棣以为酷刑可震慑天下，却不知暴政催生了更多“景清”。
直到晚年，他仍在喃喃自语：“朕终不能得天下人心乎？”
《资治通鉴》中，司马光借苻坚之事警示后人：
前秦天王苻坚俘虏前燕皇帝慕容暐，不杀反封侯，却将鲜卑贵族尽迁长安。
王猛劝其诛杀慕容垂，苻坚笑曰：“今方混一六合，当示以信义。”
结果淝水之战后，慕容垂振臂一呼，鲜卑部众皆叛，前秦帝国顷刻崩塌。
司马光叹道：“待敌以仁，而不知其伪；养虎为患，而自以为德。”
留余地需有底线，容人者亦需识人。
读《资治通鉴》，如观千载棋局。
有人落子如飞，逼得对手无路可逃，却忘了棋盘外还有天地；
有人闲敲棋子，留出三寸喘息之机，反见柳暗花明。
断人后路者，终将被自己的刀锋所伤；
留人余地者，方能于方寸间见山河。
历史滚滚向前，唯人性永恒不变——
逼到绝处，蝼蚁可吞象；
退让半步，江河自东流。
来源：观止
