摘要：我非常高兴地知道，《经济学的认识论问题》这本书将以波斯语出版，同时出版的还有我在二十年前为第三版英文版撰写的序言。路德维希·冯·米塞斯理应为全世界的学生和学者所熟知、喜爱。他出生在基督教国家的一个犹太家庭。但他的学说与所有人都息息相关，无论其宗教信仰和文化背景

本文选自https://mises.org/。

作者：约尔格·吉多·许尔斯曼（Jörg Guido Hülsmann

发布时间：2023年10月6日

[本文为米塞斯的《经济学的认识论问题》伊朗新版序言。]

我非常高兴地知道，《经济学的认识论问题》这本书将以波斯语出版，同时出版的还有我在二十年前为第三版英文版撰写的序言。路德维希·冯·米塞斯理应为全世界的学生和学者所熟知、喜爱。他出生在基督教国家的一个犹太家庭。但他的学说与所有人都息息相关，无论其宗教信仰和文化背景如何。每个人都知道，逻辑和数学定律是普遍适用的，无论何时何地，它们都是正确的。米塞斯认为，社会法则也具有这种普遍有效性，因为它们植根于人类思维的逻辑结构。在本书中，米塞斯着手讨论了研究人类行为普遍规律这一科学的性质、问题和方法。

米塞斯于1881年出生于伦贝格市（今乌克兰的利沃夫）。约10岁时，他随家人迁居奥匈帝国首都维也纳。在那里，他接受了良好的中学教育，并于1900年进入维也纳大学学习法律和政府学。1906年，他获得博士学位，并和弟弟理查德一样，准备成为一名大学教授。1912年，他获得了特许任教资格，但从未被任命为正式的全职教授。一战后，他接受了母校提供的兼职教授职位，随后担任维也纳商会的首席经济学家而声名鹊起。1934年，他接受了瑞士日内瓦国际研究学院的客座教授职位。接下来的6年里，他一直在那里撰写经济学专著，该著作的德文版于1940年出版，书名为《国民经济学》（Nationalökonomie），英文版经修订后于1949年出版，书名为《人的行为》（Human Action）。1940年，米塞斯离开欧洲前往纽约，成为美国公民，直到1973年生命终结。

作为维也纳大学的学生，米塞斯接触到了两个对立的经济思想流派：德国历史学派和奥地利学派。他一开始参加的是历史学派教授组织的研讨会。他们认为经济学不存在普遍规律。人类行动的所有因果关系都有着历史的偶然性；它们的正确与否只取决于具体情况，而具体情况又是不断变化的。因此，决定1890年代德国经济寿命的因果顺序，在1950年代的法国或2020年代的伊朗都不可能有效。米塞斯热切地吸收了历史学派的假设和方法。事实上，他本人也成为了历史学派一名非常有前途的弟子。但后来，他接触了奥地利学派创始人卡尔·门格尔（1840-1921年）的著作。门格尔认为，不仅存在偶然的事实和因果关系，还存在决定所有经济产品的价值和价格的精确而普遍的规律。在门格尔看来，经济学就是围绕着对这些普遍规律的研究而展开的，而对偶然事实和因果关系的研究则是历史学家而非经济学家的本职工作。米塞斯最后得出结论，门格尔和他的弟子们是对的。于是，他毕生致力于发展奥地利学派的方法。

正是这一决定让他失去了学术生涯。奥地利学派的信条几乎总是不受当权者的欢迎。事实上，如果存在普遍的因果规律，那么政府和政党就不是万能的。他们的决策必须符合他们无法控制的客观现实。对于野心勃勃的统治者来说，这可能是一剂难以下咽的苦药，而在竞选活动中，这也可能成为名副其实的绊脚石，因为竞选政党总是试图用可笑的承诺来击败其他政党。米塞斯始终坚持真理至上，从而为人类做出了巨大贡献。然而，他对权势者并无用处，因此不得不在由国家资助的学术界边缘度过一生。

他从无怨言。很早以前，他就把罗马诗人维吉尔的诗句作为自己的座右铭：“不要向邪恶低头，鼓起更大的勇气，继续与之对抗”。他以自己的学识和个人品德，一直为所有善良的人们服务，直到今天依然如此。

主编 | 张志雄

编辑 | 周艳 付心怡

来源：志雄走读