相声本就是底层百姓的喜好，要求它 “雅”，那可能吗？

摘要：大家都知道，几十年前的相声远没有如今郭德纲带来的这般红火。虽说相声界内部论资排辈、师徒关系那套闹得挺凶，但在外人眼里根本不当回事，不过是他们内部的自嗨罢了。什么等级辈分、拜师仪式搞了一堆，其实在老百姓心里，这行过去一般人就认为是下九流的营生，根本登不了大雅之堂

郭德纲和德云社

大家都知道，几十年前的相声远没有如今郭德纲带来的这般红火。虽说相声界内部论资排辈、师徒关系那套闹得挺凶，但在外人眼里根本不当回事，不过是他们内部的自嗨罢了。什么等级辈分、拜师仪式搞了一堆，其实在老百姓心里，这行过去一般人就认为是下九流的营生，根本登不了大雅之堂。

有人说，解放后侯宝林等艺人净化了相声，让它登上了大雅之堂，这不就是让相声重新焕发新生了吗？其实啊，和文化沾边的产物，只要往 “雅” 的方向走，那就离消亡不远了，因为端起来了，特别是离老百姓近的这些营生。相声本就是底层人的玩意儿，是老百姓的零食，别把它弄得太高雅、太高高在上，悬在云端下不来。侯宝林去世后，相声逐渐没人听、没人喜欢，就是这个原因 —— 把它搞得太高雅，那就不是相声了，那差不多快变成另一种东西了。

有人说郭德纲的相声太低俗，其实跟旧社会比起来，郭德纲的相声算干净多了，当然也有一些隐晦的内容，比如有时候说一些擦边伦理哏，或者拿对手家人取笑，但那可不是老郭的发明，相声原来它就是这样的，今天老郭嘴里的相声，那比起过去不知道文明了几百倍。那旧社会更厉害，说的话更不能听。相声本就是三俗的东西，要是允许它存在，就不可能脱离这些。当然，这些东西也不能太过分，太过分就恶心了，俗可以，但不能恶俗低俗，这也是一代代相声艺人不断打磨的地方。

只要不色情、不下流，就是普通老百姓的玩笑，通俗点也没什么大不了的。我觉得有关部门应该往这个方向引导，别把相声搞得高大上、一尘不染，脱离人间烟火，那不是相声。要是相声说的和作报告一样，那它确实离死也不远了。

旧社会的相声其实更恶心、更下流，如果把当时老艺人说的相声整理出来，根本没法听，但它就是这么个东西，脱离不了这些。

上面吐槽了一些有关相声的话题，是因为今天看程砚秋的日记，他记述了这么一件和相声有关的事，我们从程先生这三言两语的记述里不难窥看到那个时代的相声语言上是个什么样，程先生写道：颐和园花开得很盛……

程砚秋夫妇和儿子女儿

同静珍、静怡到万寿山，寻永源（注：程先生三子程永源）。9 点出发，10 点到，迎接时吃自带的大饼炖牛肉……

买票进去，门票 3 元（没想到那时候颐和园就收门票了，看来收门票不是今天才有的）,不便提名道姓，划船到龙王堂未见，回石舫，看见永源的四个同学在叉鱼。刘、包两个学生都不错，另外两个学生曹、刘说话极其粗俗，十句话里有二十多个 “塌麻的”，想来是听广播电台所请的对口相声处学来的。广播对学生教育能不慎而注意耶？！……

你看那时候的相声有多不堪，广播电台里说相声都 “塌麻的” 连篇，更别说小剧场或地摊了，估计尽是些低俗的内容。没办法，老百姓就喜欢听这些。有人说老百姓喜欢的就是最好的，那绝大多数底层男老百姓还喜欢苍老师呢，那能算最好的吗？这不是胡扯嘛。

其实老百姓不喜欢太高雅的，听不懂也坐不住，就喜欢身边的那点俗事，进一步更喜欢带点擦边、带点颜色的内容，尤其是一些男性老百姓。别把老百姓说得太高尚，自古以来，老百姓大多是低俗的、随风倒的下里巴人，道德层面没那么高。