摘要：李光弼因为对皇上有意见，吐蕃入侵长安的时候，带兵救援不积极，动应该是动了，但郭子仪收复长安太快，所以‘且归徐州’，走半道回徐州去了。

仆固怀恩虽然跑了，但他的事情还没完，说他的事情之前，先讲下李光弼。

李光弼因为对皇上有意见，吐蕃入侵长安的时候，带兵救援不积极，动应该是动了，但郭子仪收复长安太快，所以‘且归徐州’，走半道回徐州去了。

之后朝廷调李光弼为洛阳市长（东都留守），又把他老娘接到长安作人质；李光弼以部队没粮草为借口，不肯去洛阳，又上报告辞掉朝廷给他的一些赏赐，总之双方有一些拉扯，一个不听招呼，一个想收拾又不好下手。

他和朝廷闹别扭，造成一个后果：自己说话不好使了。

“光弼治军严整，指顾号令，诸将莫敢仰视。及在徐州，拥兵不朝，诸将田神功等不复禀畏。”

你可以不听领导命令，底下就可以不听你的命令。兵荒马乱，人人想做土皇帝，这下正好找到借口，从此大家有什么事自己作主，也不用向他这个副元帅请示报告了，岂不快哉！

李碧妍《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》

广德二年（764）七月，回徐州没多久，“光弼愧恨成疾，薨，时年五十七。”一代名将，落寞离世。

李光弼的死，在当时并没有引起太多震动，因为大规模的平叛战争已经结束，下一步，是朝廷和各路军阀之间的合纵连横，李光弼作为各路诸侯中的一支，本身又不太听招呼，没了他朝廷反而松口气。

但作为一个历史人物，李光弼在安史之乱中留下浓墨重彩，是一座绕不过去的山峰。

对李光弼的评价，基本上是有功有过、功大于过。

关于‘功’，没什么疑义：平叛第一功臣。

《新唐书》说他：“毅然有古良将风。与郭子仪齐名，世称‘李郭’，而战功推为中兴第一。”

《册府元龟》称：“自艰难已来，唯光弼行军治戎，沉毅有筹略，将帅中第一。”

《旧唐书》评价更高，说他比‘孙吴韩白’（孙武、吴起、韩信、白起）四大战神还强，总之，属于历史一流名将。

用最少的兵，打最困难的仗，无论智或勇，带兵还是打仗，李光弼都是一流的，完全无愧于这个评价。

关于李光弼的‘过’，主要说他不听朝廷调动，没保持好晚节。原因一种说为了自保没办法，另一种说‘时之不幸’，是时代的不幸。

自保的事情不好说。

他跟朝廷闹矛盾，主要是两个事：一是邙山战败后被剥夺兵权，免掉朔方司令；二是到河南当副元帅，手下大功臣来瑱被害，唇亡齿寒。

作为中兴第一功臣，朝廷害他性命的可能性很小，但再次拿掉他兵权的可能性很大，所以他这个保，主要是保自己兵权，谈不上好坏。

时代的不幸倒是说到了点子上。

不幸之一：地位。

安史之乱，核心是节度使兵权太大，朝廷控制不了，解决这个问题，朝廷的第一反应是收回兵权。

收谁的兵权？或者说，谁有兵权？

首当其冲是郭李。他们二人功劳最大、威信最高、带的兵最多最强，不收他们收谁？

所以你会看到郭子仪三起三落，李光弼屡受猜忌，这既是皇权政治的通病，也是特殊时代特殊人物的不幸。

不幸之二：性格。

李光弼性格刚强，打仗是好事，但讲政治就不太行，原因是服从性不好。

这方面和郭子仪差别明显。老郭拿得起放得下，皇上叫干就干，不叫干立马回家。乾隆皇帝曾点评：李光弼是不错，但要论讲政治，还是郭子仪强。（“李郭虽并为中兴名将，输忠王室，然朔方受代之际，使子仪、光弼易地而居，恐光弼不能如子仪之略无芥蒂矣。” ）

这种性格，放在平时也没事，不服从给你换掉，能有啥脾气？典型例子是他的老领导王忠嗣，不听玄宗的指示打石堡城，抓起来审一通，发配西南。

现在情况不一样了，朝廷权威下降，底下不服气就甩脸色，皇上很难办。

当初李光弼劝王忠嗣：皇上要打石堡城就打呗，消极对抗不是办法。王忠嗣很骄傲，说违背原则的事我不干，大不了官不做了。现在轮到李光弼，他更骄傲：朝廷什么了不起，老子就不听你的，能拿我怎么样？

史书说他‘愧恨成疾’，后悔自责气病了，不对。指挥大兵团作战很耗心血，看林元帅粟大将的情况就知道，派李光弼到河南当副元帅时，‘在道舆疾而行’，已经是抱病上任，后面给朝廷上报告，也说自己旧病复发，说明是劳累成疾。

临终前，手下问有什么遗言，他说我连老娘都顾不了，还有啥好说的？加上之前退回赏赐，说明对朝廷的态度是怨恨不满，哪来的羞愧自责？

李光弼的去世，代表着一个功臣时代的结束，因为有这些功臣，唐朝从灭亡的边缘被拉回，号称‘中兴’。中兴之后的唐朝，是恢复秩序、继续混乱，或者，混乱中的秩序——混沌？

来源：一分钟神思漫游一点号