摘要：喜欢的大家可以点点关注，谢谢大家支持，欢迎大家来评论区中讨论分享。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。”因果，简单来说，就是种瓜得瓜，种豆得豆。你当下的每一个行为、每一次选择，都如同种下了一颗种子，在未来的某一天，必然会收获相应的果实。这并非迷信

喜欢的大家可以点点关注，谢谢大家支持，欢迎大家来评论区中讨论分享。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。”因果，简单来说，就是种瓜得瓜，种豆得豆。你当下的每一个行为、每一次选择，都如同种下了一颗种子，在未来的某一天，必然会收获相应的果实。这并非迷信，而是一种深刻的人生哲理，是对世间万物运行规律的高度总结。

生活中，因果的例子比比皆是。那些平日里勤奋努力、踏实肯干的人，往往能够在事业上取得不错的成就，收获富足的生活；而那些好吃懒做、总想走捷径的人，最终大多一事无成，甚至陷入困境。再看人际关系，真诚待人、乐于助人的人，身边总是围绕着许多真心朋友，当他们遇到困难时，也会有很多人伸出援手；相反，那些自私自利、喜欢算计他人的人，常常会被人疏远，陷入孤立无援的境地。这便是因果的力量，它无声无息，却又实实在在地影响着我们生活的方方面面。

也许有人会说，生活中也有一些善良的人遭遇不幸，而一些作恶的人却逍遥自在，这又该如何解释呢？其实，因果的显现并非总是立竿见影的，它可能需要时间的积累。就像种下一颗种子，从播种到发芽、开花、结果，需要经历一个过程。有些因果，或许要等到多年以后，甚至下辈子才能看到结果。但请相信，“善恶终有报，天道好轮回。”一切都不会缺席，只是时间未到。

而古诗中，也藏着无数与这种精神共鸣的力量，你都知道吗？

吕洞宾写的《劝世》就像长辈拉着你唠嗑。开头就说“一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作”，意思是哪怕顺手帮人开个门、扶把电梯，这种小事也算行善；而说句伤人的话、占点小便宜，这种恶事再小也别干。现在网上总有人为了流量故意挑起骂战，其实就是没懂这个理。后面“衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜”，更像吐槽年轻人天天算塔罗、看星座。吕洞宾说与其天天求神问卦，不如踏实过日子。最后那句“欺人是祸，饶人是福”特别实在，小区里总有抢车位、占公共区域的人，看着好像占了便宜，可时间长了邻居都不待见，这就是典型的“恶因得恶果”。

憨山德清的《醒世诗》，简直是本古代生活指南。“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方”，就像在说职场上遇到甩锅的同事，或者邻里间为了鸡毛蒜皮的小事起争执，别硬刚，忍一忍反而能把事情解决得更好。我有个亲戚，因为装修噪音和邻居吵得不可开交，最后两败俱伤，要是早点懂“忍辱柔和”，说不定还能处成朋友。“休将自己心田昧，莫把他人过失扬”这句，特别适合现在的网络环境。总有人为了博眼球，故意曝光别人的隐私，或者添油加醋传闲话，其实这种行为损人不利己。还有“荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”，想想那些突然暴富又迅速破产的新闻，可不就是这个道理？

吕洞宾又写了《警世》，这首诗说的是色字头上一把刀，虽然没有真的砍人，但沉迷其中会慢慢掏空身体和精神。现在短视频里各种擦边内容，还有游戏里的充值诱惑，不就是现代版的“腰间仗剑”吗？身边有朋友为了打游戏充值上万，最后工作没精力做，身体也熬垮了，这不就是“暗里教君骨髓枯”？

宋太宗写《缘识》的时候，估计也被身边人的勾心斗角烦透了。“人心多巧伪，世路足崎岖”，就像吐槽职场里那些当面一套背后一套的同事，或者亲戚间为了利益互相算计。但他又说“因果见深理”，意思是别看有些人靠耍心眼得了好处，时间长了总会遭报应。小区里有个阿姨总爱占小便宜，结果儿女在外面谈生意总被人坑，虽说不能全信因果，但这种巧合真让人不得不琢磨。

另一首《缘识》更像长辈劝诫晚辈。“世人学道总贪求，不觉蹉跎白却头”，现在很多人学个技能、考个证，总想着走捷径、快速变现，结果学了个半吊子，时间浪费了，钱也花了。宋太宗说“要得身中吉庆多，无过积善与存和”，其实和现在说的“但行好事，莫问前程”一个意思。我们楼下包子铺老板，每天给流浪猫狗留吃的，生意一直特别好，街坊邻居都爱照顾他，这就是积善得福报的例子。

释昙莹的《处世》放到现在也不过时。“五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫”，就像网上那些炫富的网红和默默做公益的普通人。可现实是“只重衣衫不重人”，大家刷到豪车名表就点赞，看到真正有才华的人反而一划而过。我同学参加招聘会，穿得西装革履的人明明能力一般，却比朴素踏实的求职者更容易被录用，这不就是“颠倒”吗？

所以大家，但行好事，莫问前程。

来源：小乔神技能