摘要：2025年3月底，硅谷著名投资人纳瓦尔·拉维坎特在播客节目《现代智慧》（Modern Wisdom）中，与主持人克里斯·威廉姆森（Chris Williamson）进行了长达三小时的深入对话。

笔记君说：

2025年3月底，硅谷著名投资人纳瓦尔·拉维坎特在播客节目《现代智慧》（Modern Wisdom）中，与主持人克里斯·威廉姆森（Chris Williamson）进行了长达三小时的深入对话。

纳瓦尔认为要做真实的自己，即使让别人看起来是“自私”的，也不要在意那些你控制不了的事，要学会在关键的事情花时间。

他认为骄傲是学习的敌人，尤其是那些过去取得成功的人。记忆并不是学习的关键，理解才是。最有效的学习一定是自发的，比如你可能记不住十几年前课本上的知识。

财富是创造出来的，是正和游戏；而地位是竞争性的，是零和游戏。越往上走，越需要照顾更多的人。

他过去认为幸福是满足现状，而成功却来源于对现状的不满。而现在他却认为幸福或者快乐可以让人更成功。更重要的是，要活在当下。

希望今天这篇文章对于在处于焦虑状态或者迷茫中的你有所启发。

1.不要做自己不想做的事

我想，每个人都应该把自己放在第一位，这是人性使然。你在这里是因为你活着，你是一个独立的有机体。不要做你不想做的事，那样会浪费你的时间。

生命如此短暂，仅仅“4000”个星期而已，这就是你一生的长度。我们经常听到这些，但往往不放在心上。但我清楚地意识到自己的时间有限，所以不想浪费。

可能我在“优先考虑自己”这件事上变得越来越无情，主要是我看到或听到别人的自由，这让我更进一步地解放了自己。

2.做真实的自己，敢于说“不”

没人能在做你自己这件事上打败你。

所以我想说的一件事是，找到那些对你来说像玩乐一样的事情，但看起来像工作，或者对他们来说是工作，但对你来说是玩乐，你会轻松地胜过他们，因为你做这件事毫不费力。

你做这件事是为了好玩，而他们做这件事是为了工作，为了某些副产品。对你来说，这是艺术，这是美，这是快乐，这是心流，这是满足。

如果我必须用两个词来总结如何在生活中取得成功，我会说“产品化你自己”。就是这样，弄清楚你自然会做、世界可能需要、你可以规模化并转化为产品的事情，最终这对你来说会毫不费力。

是的，总是需要工作，但这对你来说不会感觉像工作，就像玩乐。

现代社会给了我们这个机会。如果是在2000年前，你出生在一个农场，你的选择非常有限，你会在农场里干活。

现在你可以直接起床，搬到另一个城市，换职业，换工作，换身边的人，改变与你在一起的人。你可以改变很多关于你是谁、和谁在一起以及你在做什么的事情，对你来说，外面有无尽的机会等着你。

所以把这当作一个搜索功能来使用，去寻找那些最需要你的人，寻找那些最需要你的工作，寻找那个最适合你的地方，这要更好。

所以在投入之前，花时间去探索是值得的。在一个选择如此之多的世界里，最大的错误就是过早承诺。如果你过早承诺去做律师或医生，现在你已经在那上面投入了五年，你可能完全错过了其他机会，最终可能会在错误的职业、错误的地点和错误的人身上磨了一辈子。

发现这一点的最佳时机是在之前，但第二好的时机就是现在，所以就去改变吧。

默认情况下，你应该结束一切（无效事情）。如果你不能决定，答案就是“不”，大多数事情你都应该说“不”。

我保持日程空闲的一部分就是默认对所有事情说不。我想不想为了加你的活动而创建一个日程，或者为了满足你的需求或欲望而添加其他事情？

在人生早期，你是在寻找机会，所以你会对所有事情说“是”，这是你经历的一个阶段，是探索阶段。

后来，当你找到了你想做的事情，你就进入了利用阶段，你必须默认对所有事情说“不”，如果你不默认对所有事情说“不”，如果你甚至要特意去拒绝某件事，那它就会占用你的时间。

3.别在意你控制不了的事

我认为能够客观地看待自己的思想就非常好。这就是冥想的最大好处，它在你的自我意识和你的思想之间创造了一个小的间隔，这让你可以像审视第三方的陈述一样审视和评估你的思想。

如果你只是把你的思想当作你自己，并且它们始终如一地整合在一起，那么你会对来自思想的任何东西做出反应，而不会去质疑。任何进入你脑海的东西都会立即引发反应。

但如果你能观察自己的想法，不是那种玄妙的方式，而是可以通过写日记，或者任何你喜欢的方式，你可以长时间散步，你不必打坐或做莲花坐。如果你能观察自己的思想，并且以某种程度上的客观性来看待它们，那么你就可以开始变得更挑剔，更批判。

然后你会意识到，你的很多情绪能量都花在了应对那些你的大脑自动认为是问题的事情上。你不需要这么多问题。你真的需要生活中有这么多问题吗？

我再说一次，试着专注于一个主要的问题，然后去解决那个问题。如果你想成功，要非常具体地定义成功。聚焦于此和其他一切。

当它进入你的脑海时，它就变成了一个问题。不管是对你走在街上的女孩的评价，还是刚有辆车插队到你前面，或者是你的会计做了件蠢事，它们会让你感到愤怒。

但请你稍作观察，看看它是如何触发你的，是我创造了一个问题。我现在真的想要这个问题吗？我要把精力放在这个问题上吗？还是我想把精力放在别的地方？而且这并不一定要那么复杂。大脑自我纠缠也是一个问题。

我认为快乐、专注和成功可以相辅相成，你会有更多的精力。把它想象成心理能量，你会有更多的心理能量去专注于你想要解决的实际问题，如果你不开始无意识、潜意识、反应性地到处收集问题的话。

所以在任何事情成为占据你情绪能量的问题之前，你必须先接受它是个问题。你可以对问题挑剔，我不是说在这方面我有多完美，但我觉得我比以前好多了。更糟糕的是，我们还会承担那些我们能影响的问题。

我的另一个小观点是，一个理性的人应该培养对无法控制的事情的漠不关心，或者一个理性的人可以通过培养对无法控制的事情的漠不关心来获得内心的平静。

和任何人一样，我也会在X或社交媒体上浏览那些厄运新闻，为那些我根本无能为力的事情感到焦虑，或者在我的脑海中与这些我根本无法改变的事情作斗争。

所以，如果你发现自己在循环思考一个问题，比如你看了太多新闻，陷入了一个你无法解决的问题，你就必须远离它。

4.要在关键的事情上花时间

我的表哥这样说过我：我真正注意到你的是，你能远离那些对你来说不够好的或不够好的情况。我认为这是我的一个特质。我不会接受我生活中的次优的结果。最终，你会得到对你来说可以接受的任何结果。

对我来说，有些事情非常重要，我绝不会接受次优的结果。但还有很多其他事情，我根本不在乎。因为如果我花所有时间去关心那些事情，我就没有精力去关注那几件重要的事情。

在决策中，我给自己设定了几个启发式规则。其他人可以使用自己的规则，但对我来说：

如果你无法决定，答案就是不。

其次，如果你有两个选择，A或B，而且它们看起来一样，选择短期内更痛苦的那个，因为你的大脑总是试图避免痛苦。任何即将来临的痛苦都会被你的大脑放大，认为它比长期痛苦更重要。所以，选择短期内更痛苦的那条路。

最后，我试图遵循的一点是，选择那个长期能让你更平静的选项。无论它能让你的头脑更清晰，减少未来的自我对话，那就是更好的选择。

然后，我会把决策集中在三个真正重要的事情上，因为其他一切都是从这三个决策中衍生出来的，尤其是这些是生活早期的决策。

在人生的后期，你有不同的东西需要优化。但在早期，你试图弄清楚和你在一起的人、你正在做的事情以及你居住的地方。我认为在这三个问题上，你必须认真思考。

1.如果你理解了，根本不需要记忆

如果你不得不记住某些东西，原因可能就在于你没有理解它。如果你理解了，那根本不需要记忆。

ChatGPT已经记住了整个互联网，要与之竞争，只能祝你好运，实际上，你不可能在记忆上打败它。

因此，记忆不是关键，理解才是，判断力才是，品味也是关键。而理解、判断和品味，都是来自于面对真实问题，然后解决问题，再发现其中的共性。

2.自发的学习最有效

还有一件事，我真的相信灵感是会过期的。我马上就会去做。所以当你有灵感去做某件事时，就去做；如果我想写篇博客，我就立刻写；如果我想发条推特，我就立刻发；如果我想解决一个问题，我就立刻解决；如果我想读书，我就立刻读。

如果我想学点什么，我就在好奇的那一刻去学。当好奇心来临，我立刻去学习，我会打开谷歌，打开ChatGPT，或者其它工具，总之要在当时就弄明白。

学习就是在那个时候发生的。不是因为我安排了时间，不是因为我专门腾出一个小时，因为当那个时间到了，我可能心情不一样了。我可能只想做别的事。

所以，我觉得spontaneity（自发性）真的很重要。当你玩得开心，当你享受过程时，你学得最好，而不是被迫坐在那里学。你还记得学校里学的多少东西？你知道的，你被迫按着某个时间表学地理、历史、数学，其实根本没记住。

所有能记住的东西都是你想学的时候学的，是你真的有欲望的时候学的。那种自由，那种想做什么就做什么的能力，太解放了，我们大多数人一生中都很少尝到这种滋味，你可以一辈子都这样过，这是幸福的秘诀。

当你越快乐，就越能持续做某件事，就越可能去做让你更快乐的事，你会继续做下去，你会比别人做得更好。你越自由，就越能合理分配时间，越不会被义务和承诺之网所困扰，就越能专注于手头的任务。

3.骄傲是学习的敌人

看看你的同事和朋友，那些仍然停留在过去、成长最少的人是那些最骄傲的人，因为他们觉得自己已经有了答案。所以他们不想公开纠正自己。

这又回到了名望的话题。你被困在某种东西里，你说的东西让你出名了。你因某事而闻名，现在你想转变或改变，但骄傲阻止你说“我错了”。

就像你在交易股票时，不愿承认自己错了，所以你坚持一笔糟糕的交易。或者你决定结婚、搬家或进入某个行业，结果不理想，但你不愿承认自己错了，所以你就被困住了。

主要是你被困在局部最优解，而不是让你回到低谷再次攀登。在这个次优点上，会让你花钱，也会让你失去成功，当然还有时间。

伟大的艺术家总是有这种重新开始的能力，无论是保罗·西蒙还是麦当娜，那些伟大的企业家，他们也总是愿意重新开始。

我总是被埃隆·马斯克的故事所打动，他最初做的是X.com，并以此成立了PayPal。他如是说：我在PayPal的出售中赚了2亿美元，又把1亿美元投入了SpaceX，8000万美元投入了特斯拉，2000万美元投入了太阳城，所以我还得借钱付房租。

这家伙是个永远的冒险家，他总是愿意重新开始，他对自己被视为成功人士或失败者没有任何骄傲。他愿意孤注一掷，或者愿意再次支持自己重新开始。

即使到了现在，他的新事业是“USA”，他基本上试图像修复他的初创公司一样修复它。我认为这是一种愿意看起来像个傻瓜的态度，这是一种愿意重新开始的态度。

而很多人并没有这种态度。他们变得成功，或者变得富有，或者变得有名，就这样停滞不前。他们不想回到零，而创造任何伟大的东西都需要从零到一，这意味着你要回到零。这真的很难做到，也很痛苦。

很多时候，你把自己搞成了糟糕的结果，在某种程度上，你会认为痛苦是光荣的，或者它让你成为一个更好的人。

我以前常说的是，如果你这么聪明，为什么你不快乐，为什么你不能解决这个问题？现实是，你可以既聪明又快乐。

历史上有很多既聪明又快乐的人，我想这始于一个决定：我要快乐。

1.财富是创造出来的，地位是竞争而来的

在更早的原始社会，人类依靠狩猎采集生存，财富并不存在。你所拥有的，只是你所能携带的东西，没有储存的财富。

所以，以前并不存在财富游戏，唯一存在的就是地位游戏。如果你拥有高地位，那么你会首先获得那微不足道的资源。但即使在那时，你也必须通过照顾群体来赢得你的地位。

现在我们有了财富创造，你可以实际上创造一种产品或服务，你可以扩大这种产品或服务，并且你可以为很多人提供丰盈的资源。这不是零和游戏，而是一个正和游戏，我可以富有，你也可以富有，我们可以一起创造东西。

显然，当今社会的集体财富已远超越狩猎采集时代，这印证了财富创造的积极意义。但需注意的是，地位本质上是一种稀缺资源——它如同等级分明的阶梯，体现为社会排名的竞争体系。一个人地位的提升，必然伴随另一个人地位的相对下降。

尽管现代社会衍生出多元的地位维度（如财富、知识、职业声望等），在一定程度上拓展了地位获取的路径，但它始终无法像财富创造那样实现无限制增长。

我们可以通过科技进步探索星辰大海（如月球基地、火星殖民地），但地位游戏的本质是零和博弈：其对抗性决定了竞争的直接性——他人的“输”往往是自身“赢”的前提。

反观财富创造，它更趋近于正和博弈：个体通过创造社会所需的产品或服务实现价值，核心在于满足市场需求而非打压他人。这种模式不依赖对他人的贬低、愤怒或压制，而是以产品竞争力为导向。

更重要的是，财富具有明确的物质兑换属性——金钱可以直接转化为生活资源，而“地位”却无法在银行账户中量化存储，其价值定义往往模糊且依赖主观评判。

人们富裕后往往追求地位：有人进军好莱坞参演电影，有人向非营利组织捐款，有人出席达沃斯等活动，试图以金钱换取地位。

这种对未拥有事物的追求，源于进化中对地位的本能追逐——农业革命前尚无财富积累概念，工业革命与信息时代则分别将财富创造推向新高度。

人们对地位的追求，本质是进化本能与时代发展共同作用的结果。

2.自尊是对自我的声誉期望

我观察过那些不喜欢自己的人的糟糕状态，他们总是和自己过不去，而面对外部世界已经够难了。没有人会比你自己更喜欢你，如果你和自己过不去，外部世界就会变得难以逾越。

很难理解为什么人们会有低自尊，有可能是遗传的，也可能是环境造成的。很多时候，我认为这是因为他们小时候没有得到无条件的爱，这种爱渗透到了他们内心深处。但自尊问题可能是最限制人的。

一个有趣的观点是，某种程度上，自尊是你对自己的声誉期望。你始终在观察自己，你知道自己在做什么，你有自己的道德准则。

每个人都有不同的道德标准，如果你没有达到自己的道德标准，就像你用同样的标准评判别人一样，这会损害你的自尊。

所以，也许提高自尊的一种方法就是先拥有一个准则，然后严格遵守自己的准则并达到它。另一种提高自尊的方法是为别人做事。

我回顾我的人生，真正让我感到骄傲的时刻并不多，而且往往不是你想象的那些。不是物质上的成功，也不是我学到了什么，而是当我为我所爱的人或事做出牺牲时。而讽刺的是，正是在这些时刻，我感到最自豪。

现在看来，这可能是一种有效的心理练习方式。在某种程度上，我的潜意识已经记录了下来。所以这告诉我，即使我没有被爱，创造爱的方式就是通过牺牲和责任来表达爱。

所以，我认为这样做可以快速提高你的自尊心。

如果道德行为有利可图，每个人都会如此选择。从某种程度上说，这确实涉及到一种牺牲，但这个牺牲也可以被理解为你在考虑长期利益而不是短期利益。

比如，德行是一套信念。如果社会中的每个个体都遵循这些信念，就会为每个人带来双赢的结果。

如果我们彼此都很诚实，那我们做生意会更容易，可以更轻松地互动，因为我们彼此信任。所以，即使系统中有一些骗子和作弊者，只要不是太多，一个高信任度的社会，每个人都很诚实，会更好。很多美德都是如此运作的。

在博弈论里，最出名的就是“囚徒困境”，但那全是关于大家互相欺骗的，“纳什均衡”说的就是大家都作弊的稳定状态。

但其实这不是社会上最常见的博弈，最常见的是一种叫“猎鹿博弈”的游戏。如果咱们合作，就能打到大鹿，俩人都能美美地吃上一顿大餐。要是不合作，那咱们就只能去打兔子，每人只能吃上一小顿。

大多数情况下，这种游戏有两种稳定状态：一种是大家都打兔子，另一种是大家都去猎鹿。

所以，高信任度的社会更讲道德，因为我能信任你会和我一起去猎鹿，准时出现，好好干活，公平分配。所以，大家都希望生活在一个人人都有自己道德准则并遵守它们的社会，这样咱们都能赢。

但我得说，你这么做不一定是为别人牺牲，你完全可以是为了自己。这么做你会更有自尊，同时还会吸引其他有道德的人。

如果你是一个长期传递道德和美德信号的人，你就会吸引其他道德和有美德的人。而如果你是个“唯利是图”的人，你最终会发现自己完全和一群“唯利是图”的人在一起，那是一种令人不悦的存在。

所以，对于很多所谓的“美德”而言，从长远来看，存在着利己的理由去行善。

1.幸福，可以让你更成功

幸福就是满足现状。而成功源于对现状的不满，是对现状的改造。两者只能选一个。——《纳瓦尔宝典》

我现在不确定这句话是否还成立。我以前说这种话的时候，更多是写给自己看的，而且这些话都是有具体情境的。幸福其实是个很复杂的话题。

不过，我特别喜欢苏格拉底的那个故事，他到市场逛了一圈，看到了那些奢侈品和精致的物品，然后说：“世界上有这么多东西，我都不想要。”

这就是一种自由：不想要某些东西，和拥有它们是一样的。

还有一则关于亚历山大大帝和第欧根尼的故事。亚历山大征服了世界，结果遇到了住在桶里的第欧根尼。亚历山大说：“我能为你做点什么吗？”第欧根尼回答：“闪到一边去，别挡住我的阳光。”

亚历山大听了后说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”而第欧根尼却回了一句：“我才不想成为他。”

所以，通往幸福之路有两条：一条是成功之路，你得到了你想要的，满足了你的物质需求；另外一条路，就像第欧根尼一样，根本就不想要那些东西。

我也不确定哪条路更正确，这取决于你对成功的定义。如果最终目标是幸福，那为什么不直接奔着幸福去呢？难道幸福会让你变得不成功吗？

这其实是人们普遍认同的一种观点，但也可能是他们从现实经验中得出的错误结论。你会发现，当你快乐时，你不想要任何东西，所以你不去行动。但另一方面，你仍然需要做点什么，你是一个动物，需要生存、繁衍，这就是你做事的动机或者动力。

不太有人会整天坐在那里无所事事，虽然不太可能，但也有人会那么做，可能是个别人的本性使然。大多数人仍然渴望有所作为，他们希望活在舞台中央。

但我发现，“幸福”这个词太宽泛，我要更平静、更淡然、更专注于当下、更知足。我仍然想去做事情，不过只想做更宏伟的事情，想做一些更纯粹的事情，一些更符合我认为需要做的，以及一些只有我才能做到的事情。

从这个意义上说，我认为幸福实际上可以让你更成功，但你对成功的定义可能会在这个过程中发生改变。

一开始，我就想走物质成功的路。我并不想做苦行僧，放弃一切。在佛陀的故事中，当王子（释迦牟尼）发现一切都毫无意义，因为最终都会面对变老和死亡，才到森林中去寻找更有意义的东西。

因此，我会选择包含物质成功那条道路。

满足物质欲望，比放弃它们更容易实现。——《纳瓦尔宝典》

这点取决于个人，但我认为你必须先尝试那条路。如果你想要什么，就去争取。

我常说，赢得游戏的理由是为了摆脱它。所以你玩游戏，赢游戏，然后希望对游戏感到厌倦。你不想不断在同一个游戏上反复循环，尽管很多游戏非常吸引人，有很多关卡，并且相对开放。

最后，你在某种意义上摆脱了这个游戏，因为你不再想要赢，但你知道你可以赢。然后要么你转向另一个游戏，要么你仅仅是为了游戏本身的乐趣。

2.欲望是痛苦的根源

生活中大部分的收获都来自短期的痛苦，这样才能换来长期的回报。——《纳瓦尔宝典》

如果痛苦指的是身体上的痛，那它确实存在，你无法忽视它。但我们说的痛苦更多是心理上的折磨和焦虑，也就是说，你只是不想做手头的事情。

如果你能心甘情愿地做这件事，那你就不会感到痛苦。

问题是，什么更有效呢？是在过程中受苦，还是以不受苦的方式来理解它？

很多成功人士在回顾过去时都会说，过程才是最有趣的，令人愉悦的，应该更享受这个过程。但很遗憾他们都忽略了享受过程。

我有个思维小练习特别有意思：你可以试试回想五年前、十年前的自己，当时你在干什么，和谁在一起，心里的感受什么，情绪是什么，目标是什么？

现在试着把自己带回到过去，看你会不会给自己一些建议，或者做些不同的事情。现在，您没有新信息。别试着回到过去买股票或者比特币，仅仅根据您现在的脾气和一些与年龄有关的经验，您会如何做得不同？

我认为这是一个值得进行的练习。对我而言，会做一样的事情，只是我会用更少的愤怒、更少的情绪、更少的内心痛苦去做，因为那是可以选择的。这不是必需的。

一个人要是能平和甚至开心地完成任务，肯定比带着情绪干效率高得多。

旅程不仅仅是奖励，旅程就是一切。即使成功，人们也会视其理所当然，将其淡忘。

于是我们常常经历某种循环：你坐在那里，感到无聊，然后想要一些东西，但在得到这个东西之前，你注定不会快乐。你开始经历痛苦或期待的阶段，努力去获得那个东西。

如果你得到了那个东西，你就会习惯它，然后又感到无聊。几个月后，你想要别的东西，如此循环而已。

因此，无论你最后是快乐还是不快乐，它往往不会持久。

我并不想轻浮地说，赚多少钱或成功是没有意义的，这绝对是有意义的。钱可以解决你所有的金钱问题，所以拥有钱是好的。

有个有趣的小研究显示，遭受重伤者与中彩票者在两年后均回归到了以前的幸福水平。不过需要说明的是，我不确定这个结论是否完全准确。

如果你是通过个人努力赚取的金钱，那么钱能够带来快乐。因为这一过程中产生的自豪感、自信心与成就感，本质上是对“设定目标并达成目标”这一完整闭环的内在认可。

这种由自我价值实现带来的积极体验，往往会在心理层面形成更持久的影响。当然，必须承认金钱能够解决现实中的经济困境，因此我们无需对“金钱的作用”过分轻率。

从普遍意义上讲，人类始终在欲望驱动、多巴胺刺激、短暂满足与新需求产生的循环中前行，你必须享受这个旅程，旅程就是一切（我们99%的时间都花在这里）。如果不去享受这个旅程，那这是什么样的旅程呢？

如果你要避免这种欲望的循环，你可以专注于选择，你也可以决定我不想要大部分东西。我们有很多不必要的欲望，这些欲望无处不在，包括我们对所有事情的看法和判断。

所以我认为，只要意识到这些是痛苦的根源，你就会对你的欲望更加克制。而且，如果你想成功，你就必须对你的欲望更加克制，你必须专注。你不可能在所有事情上都成为最优秀的，你只会浪费精力和时间。

1.人类天生是悲观主义者

首先，提句忠告：不要和愤世嫉俗者和悲观主义者合作。愤世嫉俗和悲观主义很难对付，但我们天生就有这种倾向。

在生物学中，很少有好的解释理论，而自然选择进化论可能是最好的。如果你不能通过进化论来解释生命、心理学或人性中的某些东西，那么你可能没有一个好的理论。

当然，悲观主义也是由此产生的。假设我看到树林里有什么东西在晃动并走向它，结果发现是食物和猎物，那很好，我可以饱餐一顿；但如果它是个捕食者，我就被吃了，事情就结束了。所以我们天生就被编程去避免毁灭和死亡。所以我们天生就是悲观主义者。

但现代社会非常不同，尽管现代社会有各种问题，但它比丛林生活安全得多，而且机会和潜在收益是非线性的。

例如，当你投资时，如果你做空一只股票，你能赚到的最多是2倍。你只会亏损……如果这只股票归零，你就会翻倍你的钱。但如果股票是下一个英伟达，涨了100倍或1000倍，你就能赚很多钱。因为杠杆作用，上行空间几乎是无限的。

在现代社会中，你可以与如此多的不同人互动。如果你去约会，结果失败了，还有无数的人可以去约会。在部落系统中，可能只有20个人，你甚至无法全部接触。

所以现代社会对失败更为宽容，你只需要意识到并超越它，你必须意识到，你实际上是在运行一个搜索功能，以找到合适的对象。然后，那一个合适的对象将在关系中产生巨大的复利效果。

一旦你找到一生的伴侣，那么你就可以在这段关系中获得巨大回报，即使你在此期间有50次约会失败也是可以的。同样，一旦你找到你应该投入的那一个事业，并且它会有复合收益，经历50个小的失败创业或50个小的失败面试也没关系。

失败的次数无关紧要，所以没有必要成为一个悲观主义者。你要乐观，但我想说，你要对具体的事情持怀疑态度。每个具体的机会很可能都是失败的，但你要在总体上保持乐观。总体上，你要相信成功就在其中。

总体上，我是乐观的，如果现在有什么失败了，那么这有点超现实，但这不是命中注定的。它是一次学习经历。它是一次迭代，只要我从中学到了东西，那就是一次胜利。如果我没有从中学到东西，那就是一次失败。

只要你不断学习，快速迭代，及时止损，那么当你找到正确的东西时，你必须保持乐观并投入其中。所以你不想一开始就跳进第一件事。

你不一定想要和第一个约会的人结婚，除非你非常幸运。但你要快速调查和探索，直到找到匹配的人，然后你必须愿意全力以赴。你必须愿意把你的筹码放在桌子中央。所以这两种方法都需要。

我认为悲观主义者、乐观主义者、愤世嫉俗者、内向者、外向者这样的标签是非常限制自我的。人类是非常动态的，有时你觉得自己是内向的，有时你觉得自己是外向的，有些情况下你会悲观，有些情况下你会乐观。

不要在意那些标签，只是关注眼前的问题，看待现实的方式，尽量在某种程度上把自己从方程式中抽离。

显然你参与其中，但动机推理是最糟糕的推理，你不会通过高度动机推理找到真相，你必须客观，而客观意味着尽可能把自己或至少把你的个性抽离出来，所以，在你带着这种厚重的身份和个性运行，它就会蒙蔽你的判断，它会试图让你陷入过去。

如果你说“我是一个抑郁、不快乐的人”，好吧，我会不快乐，这是一种走向你过去的自我暗示。

即使是说“我有创伤，我有创伤后应激障碍”，是的，你有一些感觉，有一些记忆，有一些偶尔的坏情绪，但不要用它来定义自己，因为那样你会把它锁定在你的身份中，你会不断循环。

保持灵活是最好的选择，因为现实总是在变化，你必须能够适应它。适应也是一种智慧，适应也是你在这里的原因。你在这里是因为你是一个适应者，而你的祖先也是适应者。

所以要适应，你会看得更清楚。如果你是通过自己的身份来看待事物，那会蒙蔽你的判断。

2.太在意自我，是压力的源泉

幸福，对不同的人有不同的含义，我认为是对自己所处的位置感到满意。

讽刺的是，快乐可以覆盖幸福并产生一种幸福的幻觉。如果你问人们什么时候感到持续的快乐，他们可能正在做一些变化不大的事情。但你会感到无聊。如果你一直待着不动，你会感到无聊。所以你想要冒险，你想要惊喜。

就像幸福机器的思想实验：假设我可以在你的头上钻一个孔并放入一个电极，我可以把一根线放进去，然后刺激你大脑中让你快乐的那个部位，让你一直沉浸在极乐之中。你会想要那样吗？

大多数人都会说，不，我不想那样，我想要的不仅仅是幸福，我想要意义。你会说，好吧，那我在那里放一个电极，给你意义，怎么样？

如果你把这种思维实验进行得足够久，我想大多数人会意识到，实际上我想要的是惊喜，我希望世界能给我惊喜，我希望以某种可预测但又不可预测的方式与之抗争，最终又回到起点。

但我想大多数人会说，我在这里，在这个世界上，在这个生命中，我不理解它或为什么，但我想要参与其中。我想要感到惊讶，我想要做事情，我想要完成事情。我想要想要某些东西然后得到它们，这就是我们所有人都在进行的整个游戏。

如果事情没有按你预期的那样发展，如果一切都是偶然的，而你不想那样，你就会变得焦虑不安。另一方面，如果一切都按你预期的和想要的方式发展，你会无聊到死。

所以，生命之河在这两种河岸之间流动，尽情享受吧。

如果你在思考你的个性和自我，并且沉迷于这些，这就是很多抑郁和不快乐滋生和培养的地方。所以思考“我真可怜，这发生在我身上，那发生在我身上，我有这个个性，我有这个问题，我应该得到这个，我没有得到那个”。

那么，你只是在强化一个永不满足的小野兽。许多不快乐就是来自这里。这个野兽是什么？它就是自我，这是一种不断重复的、非常自我迷恋的想法，永远不会感到满足。

你只是通过一直思考它们来增加它们，你正在创造叙事、故事和身份，但这与解决个人问题不同。所以如果你遇到某事，从中学习，反思学习，那么你可以反思它，吸收它，然后继续前进。

但坐在那里说“我是克里斯，我是纳瓦尔，我应该得到这个，这发生在我身上，那个人冤枉了我，这就是我是谁，这不应该发生，我需要报复这个，或者我需要解决那个，改变这个”。

我的意思是，我认为这是很多心理疾病的来源。所以这取决于你是否在思考某事以解决一个问题，并把它从你的脑海中清除，如果它让你的头脑在最后更清晰，那么我认为这是值得的。如果它让你的头脑在最后更忙碌，那么你可能走错了方向。

思考自己太多可能不是抑郁的原因，但它肯定没有帮助。

如果治疗能让你发泄情绪，解决问题，然后继续前进，那就太好了，你已经解决了问题，已经理清了思路，那就结束了，你就解脱了。但如果治疗只是让你无限循环于同一个问题，那实际上是在加剧问题。

我以前有很多技巧。现在我尽量不依赖任何技巧，因为我觉得技巧本身是一种挣扎。这有点像为了地位而竞争，反而暴露了你的低地位，同样，一个试图表现得快乐的人其实是在说“我不快乐”，从而制造了这种框架。

所以，最好是干脆不去想，我甚至不再用幸福或不幸福来思考问题了，我只是做我的事情。

这个过程没有公式可循，会因人而异。就像问一个成功人士，你是如何取得成功的？每个人都会给你一个不同的故事。你无法走别人的路，而且他们中的大多数人甚至可能告诉你的版本并不完全真实。

那些非常非常成功的人不会坐在那里看成功励志的东西，他们只是去做。他们对正在做的事情有着强烈的渴望，以至于他们只是去做，没有时间去学习、研究和倾听，他们只是去做。最重要的就是那种强烈的渴望和由此而来的专注。

那些善于创造财富的人，或者那些善于获取财富的人，不需要教别人如何去做。

你不需要导师，你需要行动，这是其中之一。另一个观点是，那些真正懂得如何赚钱的人，不会去卖他们的课程。艺术家也是如此。有很多不同的说法，如果你晚上不为某事辗转反侧，那就说明你对它渴望不够。

我认为锻炼能给我更多能量，我已经养成了这个好习惯。也许我也会对睡眠养成好习惯，但我不会为此自责。当这件事对我重要时，我会去做。比如，那些有成瘾问题的人，暴饮暴食或吸烟，他们可能会尝试各种方法，但都是半途而废。然后有一天他们意识到自己得了肺癌，就会立刻戒掉。

所以我认为很多改变更多是关于欲望和理解，而不是强迫自己或试图自我约束。

不要陷入半心半意或模仿欲望的问题，而是清楚地意识到自己此刻真正想要的是什么。当你想要某样东西时，你会全力以赴地去实现它，这才是行动的时机。

与此同时，仅仅因为别人告诉你该做什么，或者社会告诉你该做什么，或者你对此感到有点内疚，这些半心半意的努力不会让你成功。

焦虑和压力很有趣，它们密切相关。压力就像一根铁梁，当它同时向两个方向弯曲时，就会产生压力。

当你的大脑处于压力之下时，是因为它同时有两种相互冲突的欲望。例如，你想要被喜欢，但又想做自私的事情，而你无法调和这两者，因此你感到压力。你想为别人做点什么，也想为自己做点什么；你不想去上班，但你想赚钱，所以你感到压力，

应对压力的方法就是承认你有两种相互冲突的欲望，要么需要解决它，要么需要选择一个，然后能接受失去另一个，或者稍后再决定。但至少意识到你压力的原因可以帮助缓解很多压力。

焦虑，我认为这是一种普遍的、难以识别的压力，你只是经常感到压力，甚至不确定为什么。你无法识别根本问题。原因是你生活中堆积了太多未解决的问题和压力点，以至于你无法识别问题是什么。

你的脑海中堆满了垃圾，就像冰山一样，只有一小部分露出水面。这就是焦虑。但在下面，有很多未解决的事情。

所以每当你感到焦虑时，你需要仔细分析一下：这次我为什么感到焦虑？我不知道为什么。那让我坐下来好好想想，让我写下可能的原因，让我对此进行冥想。让我写日记，让我和治疗师谈谈。让我和我的朋友谈谈。让我看看，压力到底什么时候会消失？

如果你能识别、解开并解决这些问题，我认为这有助于消除焦虑。很多焦虑的积累是因为我们过于匆忙地生活，未观察自己对事物的反应。我们没有解决它们。

这与我之前所说的不要过多反思事情相悖。但你需要反思问题，以观察和解决它们。你不是为了让自己感觉更好而反思它们。

对我来说，一个很大的焦虑解决方法就是思考死亡。我认为这是一个很好的方法。你会死，一切都会归零，你什么都带不走，我知道这听起来很陈词滥调，而且我知道我们没有花足够的时间思考这些大问题。

3.重要的是，活在当下

我们很小的时候就放弃了。小孩子可能会问一些大问题，比如“我们为什么在这里？生活的意义是什么？这都是怎么回事？”你想知道，有没有圣诞老人，有没有上帝？

但作为成年人，我们被教导不要去思考这些问题，我们放弃了，但我觉得这些大问题是大问题，有其存在的理由，如果你能始终把这些想法放在脑海中，你会意识到你会死，一切都会归零，还有什么好焦虑的呢？

生命短暂，享受它，充分利用它。它比你想象的还要短暂，每一刻都会消失。

只有当下这一刻，在那一刻里，如果你焦虑、紧张或心不在焉，你就错过了它。不在那一刻里时，你就已经死了，因为你的思想正在做别的事情，或者生活在某种想象出来的现实中，而这只是对非常糟糕的现实的替代品。

所以，我最近的一个认识是，我不喜欢浪费时间，但浪费时间是什么呢？从某种意义上说，一切都是浪费时间，因为最终什么都无所谓。但在每一刻，那件事在那一刻是重要的，它就是一切。

所以，重要的是要活在当下。

如果你在做你想做的事情，并且全身心投入其中，那就不是浪费时间。如果你不想做这件事，你的思想在逃避它，你在反抗它，你在想别的事情，或者你在期待未来的事情，或者你在后悔过去的事情，或者你在害怕某件事，那么这就是浪费时间。

真正浪费的时间，是你不在当下，没有全力到你想做的事情之中。如果你没有沉浸在这一时刻，那么你就是在浪费时间。

参考资料：

1.《关于人性的44个残酷真相 - 纳瓦尔最新访谈 完整中文版·7万字 |附视频》，wed3天空之城

2.《纳瓦尔最新访谈全文（纯文字）》，董董talk。

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来源：笔记侠