摘要：第二次世界大战让历史铭刻下一个恶魔之名，此人便是希特勒。希特勒引领着纳粹分子大行种族灭绝之举，席卷欧洲，挑起了那场惨绝人寰的第二次世界大战，酿成人类的巨大浩劫。人们但凡目睹作为纳粹党（国家社会主义党）党徽的“卐”字旗，便会情不自禁地忆起纳粹分子那些令人毛骨悚然

第二次世界大战让历史铭刻下一个恶魔之名，此人便是希特勒。希特勒引领着纳粹分子大行种族灭绝之举，席卷欧洲，挑起了那场惨绝人寰的第二次世界大战，酿成人类的巨大浩劫。人们但凡目睹作为纳粹党（国家社会主义党）党徽的“卐”字旗，便会情不自禁地忆起纳粹分子那些令人毛骨悚然的滔天恶行，从而不寒而栗。“卐”字也由此成为罪恶的象征，饱受千夫指斥、万人唾骂。

但事实上，只是希特勒使卐字蒙上了一层凶残的面纱，原本卐字并非是凶残的代名词。“卐”是上古时代许多部落的一种符咒。在古印度、波斯、希腊、中国等国的历史上均有出现。

在西亚的新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址中，出土了时间不迟于公元前 3500 年的彩陶，其中存有象征生育的女神陶像，其肩上便带有卐字标记。在中国黄河上游的马家窑文化（公元前 3300~前 2050 年），已发现多达 130 余种刻画符号，当中就包含卐字。学者们皆认为这些符号乃是用于记事的。于古代美索不达米亚的货币之上，同样存有卐字符号。当欧洲迈入青铜时代后，卐演变为装饰性符号。在早期基督教艺术以及拜占庭艺术当中，均能够见到卐字。波利尼西亚人、南美洲和中美洲的玛雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人，都曾运用过“卐”和“卍”的符号。纳瓦霍印第安人将卍视作风神雨神的象征。早期日耳曼民族所共有的神祇托尔作为一个雷神，卐则是他的槌子。

起初，人们将卐视作太阳或火的象征，其后则广泛地被当作吉祥的标识。随后，其被一些古代宗教所沿袭采用，诸如印度教、耆那教以及摩尼教等。在古印度的印度教、耆那教中，皆把“卍”当作吉祥的标志，将卍书写于门庭、供物以及账本之上。于耆那教的宗教仪式当中，卍与宝瓶等属于象征吉祥的 8 件物品之一。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》言及释迦牟尼“胸标卍字，七处平满”。此字梵文读作“室利踞蹉洛刹那”，乃佛的三十二相之一，意为“吉祥海云相”，即呈现于大海云天之间的吉祥象征。它被绘制在佛祖如来的胸部，被佛教徒视作“瑞相”，能够涌出宝光，“其光昱昱，有千百色”。

伴随古代印度佛教的传播，“卐”字亦传入了中国。中国佛教对于“卐”字的翻译并非全然一致。北魏时期较早的一部经书将其译作“万”字，唐代玄奘等人则译为“德”字，着重强调佛教的功德无量。其后，唐代女皇帝武则天再度把它确定为“万”字，意指汇集天下一切吉祥功德。

另外，“卐”字存有两种书写形式，一种为右旋，另一种为左旋（“卐”）。据考证，最早于摩亨佐·达罗废墟中出土的印章之上便有“卐”符号，其后“卐”又为雅利安人所接纳，在佛教出现之前，于印度此符号便已被广泛运用。古印度的“卐”包括佛教中的“卍”实际上并无固定的旋转方向，写成“卐”“卍”皆可，这从印度以及我国内陆早期佛教造像中任意旋转方向的“卐”能够看出。印度教则认为“卐”“卍”为同一符号，只不过由于所刻画神像的性别有所差异而致使旋转方向不同。

隋唐时期，佛经中的“卍”时而写作“卐”，写法各异，略显混乱。唐慧琳所著《一切经音义》指出，应以“卍”为标准。逆时针方向的卍与顺时针方向的卐，在西藏存在差别。藏传佛教将卐视作吉祥的标志，把卐书写于庙门、墙壁以及其他器物之上。卍乃是苯教所崇奉的符号，藏语称卍为“雍仲”，意为“坚固”。苯教觉得卍蕴含着“固信不变”的含义，将卍书写在庙门、墙壁、经书以及宗教画卷之上，有些地区的藏民会在逝者的额头上画此字。苯教徒是以左旋的逆时针方向，藏传佛教是以右旋的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地进行巡礼的。卍和卐，体现了苯教和藏传佛教的不同巡礼方式。苯教属于类似萨满教的原始宗教，其主要活动包括占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等。

由此我们可以看出，其实不论是卐字还是卍字，都是吉祥如意的代称。“卐”并非是纳粹的独创和灾难的代名词。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，只是被德国法西斯头子希特勒盗用并扭曲了其本来的意义，将“卐”字左旋或右旋45度做了他的党旗标志。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说:“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想，“卐”字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。

而希特勒为何要用“卐”字作为纳粹党旗的标志呢？关于这个原因有几种说法：

有一种说法是依据纳粹党名进行设计的。纳粹党意为“国家社会党”，在德文当中，“国家”和“社会”的字头皆为“S”，两个字头相互交错重叠，便形成了“卐”字的形状。然而，佛家的“卍”是金色的，纳粹的“卐”则是黑色的。

还有一种说法是由美国学者罗伯特·佩恩提出的。佩恩指出，希特勒自幼便怀有一股强烈的崇拜权威、追逐权力的欲望。在其幼年时，他家附近存在一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上均装饰有“卐”字标志。希特勒对院长的权势心怀崇拜，将“卐”视作院长权威的象征，期望自己未来某一天也能够如院长那般拥有至高无上的权威。佩恩认为，此即为他日后选用“卐”字作为党旗符号的缘由。

还有一种说法为，希特勒受到了一个名为“新圣堂骑士团”的反犹组织的影响。该组织认定，日耳曼人乃是雅利安人的后裔，雅利安人属于最为优秀的民族，务必要保持其血统的纯洁性，世界方才有希望。此观点与希特勒的看法相一致。这个组织的发起者为一名传教士兼占星家，其为希特勒进行占卜，预言他日后将会是震撼世界之人。听闻这些话语，希特勒极为振奋。这个组织的标志符号即为“卐”字。希特勒认为“雅利安人舍弃了血统的纯洁性，因而丧失了他们在天堂为自身创造机遇的地位”。而欲恢复神族的神力就必须清除异族。故而，他在其后设计党旗时选用了这一符号，同时狂热地追求“种族纯洁”，掀起了一轮又一轮的排犹运动。

希特勒曾咨询过一位汉学家，获知了天然标志“卍”源自中国，遂于 1930 年派遣出规模浩大的、由纳粹学者专家伪装而成的考古工作队，该部队以飞机作为支撑，徒步前往佛教的摇篮——西藏。他们发现，在佛教中“卍”这一符号的确运用广泛。这一颇具神秘色彩的“卐”字称号，曾令无数纳粹党徒陷入疯狂，他们曾聚集于这一旗帜之下，干尽了种种恶事。

第二次世界大战中法西斯战败，这一标志亦随即被摧毁。然而，在 2000 年 11 月，一位英国记者却在距离柏林 110 千米处的一片丛林中，从高空拍摄到了一幅由树木组成的“卐”字这一法西斯标志。它由 48 棵与周围树种不同的树构成，长度和宽度均达 60 米，线条清晰，标志显著。这 48 棵树属落叶松，周围皆是四季常青的针叶松，春夏两季它们毫无差别，但每逢深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变黄，一个黄色的“卐”字符号便凸显而出。经查，这是在希特勒活动猖獗之时，一个法国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出，即刻引发人们的抗议，纷纷要求法国政府即刻将其铲除，因法国法律不允许在任何场合公开展示纳粹党标志，所以这个由树木组成的纳粹标志很快便被消除了。

正如 19 世纪美国人类学家摩尔根于《古代社会》中所言：“姿势及符号语言仿若原始之物，乃是发音分明的语言的姐姐……历经进化，二者仍旧不可分离。”诚然，姿势语言抑或肢体语言以及符号语言，与发音分明的语言恰似姐妹一般，始终相伴相随。即便人类迈入数字化时代，计算机语言得以普及，姿势语言和符号语言亦不会消逝。于时间的隧道之中，自远古走来的“卍”“十”、中国的太极、古埃及的甲壳虫之类的符号，皆释放过或仍在释放着能量，它们对人类文化产生过或正面或负面的影响。故而我们不能一味嗔怪误解历史中的某些符号，需怀有一点怀疑精神，追本溯源，讨回原本“卐”字所具备的神奇魅力与固有的清白。

来源：夜聽心語