子女宫论婚前与婚后的平衡

摘要：喜逢桃花运正是开启两性关系的接触学习两性相处的艺术;毕竟阴阳和合、男女和谐是人类进步、社会繁荣的原动力。因此桃花运表征两性相吸的缘起，尤其青少年朋友，正是情窦初开，对异性充满著诱惑、神秘色彩的年代，犹如少年维特的烦恼、寂寞的十七岁；唯人生漫长的岁月里，是一场充

以上内容是摘自许铨仁老师《学习紫微斗数的第一本书》论桃花的部分中的内容，分享给紫微爱好者看一下：

命和运绝无法改，否则天理何在?因果相续何存?命理学亦被颠覆矣!

命和运绝无法改，只能【化】不能改、无法解，所谓【化】即因势利导，心境的调适，去做平衡的功夫，平衡该得的命数和运数,因为命理学本就是一门相对论平衡学;

例如前述子女宫有生年化禄象即俗话说命带桃花

则你的生涯规划，就如同本节主题:桃花，兼论娱乐、休闲、合作、学生缘及第三章第二节桃花正解的论述，因势利导完成你、你的生涯规划，即拥有幸福、快乐的人。

至于，桃花的分类，以狭义地儿女私情、两性关系而言，可分为婚前、婚后，良性、恶性。

婚前:

喜逢桃花运正是开启两性关系的接触学习两性相处的艺术;毕竟阴阳和合、男女和谐是人类进步、社会繁荣的原动力。因此桃花运表征两性相吸的缘起，尤其青少年朋友，正是情窦初开，对异性充满著诱惑、神秘色彩的年代，犹如少年维特的烦恼、寂寞的十七岁；唯人生漫长的岁月里，是一场充满著学习之旅，学习两性相处的艺术是必修科目但须先修八个学分的分手哲学课程，因天不从人愿，由来已久；两性的互动充斥着缘起、缘续、缘变、缘灭等不一的情境，盖天下无不散的筵席，好聚好散是人性合谐地基础。

青春不留白、不枉少年时，充满着快乐、美丽年华的岁月里，开启两性微妙关系的当下，正是缘起性空、性空缘起的开端，亦是学习之旅的启航；学习两性的关怀、呵护、勉励、互敬、互信，这其间认识了两性的差异、个性的差异、人生观、价值观的差异，可提供判读:是包容性地续航?或另觅情归何处的避风港?

诚属阶段性的理性认知或转折，避免感情越陷越深，掉落苦海，正是多情自古空遗恨，好梦由来最易醒;亦可避免人生TRYANDERROR尝试错误的危机与挫折感。尔后，再进一步学习两性的相知,相惜，相爱，当热恋的火花，并出灿烂缤纷、美丽耀眼地朶云“正是除却巫山不是云、人生不枉少年时;由缘、情、爱、性、融合浑然一体’交织绵延而至、步上地毯的另一端诚属可贺!得者我幸、人世间美事多墴填一桩。然而缘与业本相生，上天有肃杀之权,谁又能与老天爷争夺裁判权?

缘起、缘变、缘续、缘灭的现象，是一种自然的循环性，由不得自做主张;犹如生命是来自无由自我抉择的天地、无明以生;

又犹如春、夏、秋、冬是一种时序自然的循环性。因此，顺天理之流行，顺造化之推移随缘应人、随情应物得者我幸、失之我命;纵然上天有肃杀之权，也需坦然面对。

婚后:

走桃花运，若是狭义地儿女私情、两性床第关系而言，不値得鼓励;然而芸芸众生男女两性微妙地关系，常见【使君自有妇、罗敷自有夫】【悔教夫婿觅封侯】【相见恨晚】【春色满园关不住、一枝红杏出墙来】【妻不如妾、妾不如偷、偷不如偷不著】尽是在性、爱、情的追逐中淹没矣!性、爱的激情过后，衍生无限地遐思?无限地惆怅?无限地迷茫?亦是婚后平淡生活的润滑剂，浪漫情怀彩色了人生?亦是饮鸩止渴走钢索的危机?

作者以为不值得鼓励，但又需面对为数甚多的个案。要求指点迷津，作者皆以随缘应人，以平常心就个案研究，中肯地分析，解说婚后桃花运的缘起、缘续、缘变、缘灭等时空、聚散、吉凶的气数，并谆谆告诫莫待缘变的时空，端倪一现，已措手不及、无法收拾矣!

所谓缘变的时空、端倪一现，依紫微斗数命理学的观点而言。归属于现象学的质、数问题【质】的问题系指桃花运的缘起之后履经一些时段“产生桃花运的质变，犹如化学变化，酒化学变化成醋,试问酒能喝但醋能喝?【数】的问题，系指桃花运缘起之后的缘变，带来的吉凶祸福、进退得失，这就是气数的问题;

因此，莫待缘变的时空、端倪一现。再来挖西墙补东墙。实在太累了啊!非智者所取;

作者以为命理学本就是一门相对论、平衡学，时空的交错所呈现的桃花运，又何须涉及儿女私情、两性床第关保的性、爱激情追逐中?【化】桃花为娱乐、休闻、合作、学生缘的平衡功夫，相对地，亦可携眷远游一番充满著温馨的假期。