摘要：他们，曾是荧幕上最接地气的“段子手”，用一口熟悉的川普，逗得你捧腹大笑。从《傻儿师长》的经典桥段，到《幸福的耙耳朵》的家长里短，从李伯清的“散打评书”到《开心21》的爆笑剧场，巴蜀笑星们用独有的幽默和市井烟火气，点亮了无数四川人的青春记忆。

他们，曾是荧幕上最接地气的“段子手”，用一口熟悉的川普，逗得你捧腹大笑。从《傻儿师长》的经典桥段，到《幸福的耙耳朵》的家长里短，从李伯清的“散打评书”到《开心21》的爆笑剧场，巴蜀笑星们用独有的幽默和市井烟火气，点亮了无数四川人的青春记忆。

然而，不知何时起，这些熟悉的身影，却渐渐从荧幕上“失踪”，反倒在一家家热气腾腾的火锅店里“C位出道”。廖健的谭鸭血，林晓东的蓉一锅，闵天浩的牛华麻辣烫……巴蜀笑星们，仿佛组团开启“副业”，集体投身锅碗瓢盆的“战场”。曾经风靡川蜀的方言剧，为何沦落至此？

一、荧幕失色：时代浪潮下的无奈“退场”

时代变迁，如滔滔江水，裹挟着一切向前。新媒体的兴起，让传统电视行业遭遇前所未有的冲击，这绝非四川独有的“难题”。观众的口味变了，他们的视线从电视转向了短视频、网剧等更便捷、更“吸睛”的娱乐方式。曾经风靡一时的《开心21》，也未能幸免，逐渐淡出了人们的视野，成为“时代的眼泪”。

然而，仅仅将锅甩给时代，就足以解释巴蜀方言剧的颓势吗？恐怕没那么简单。在互联网上，我们听到的更多是观众们对如今方言剧的失望与吐槽。网友们纷纷表示：“现在的方言剧，除了尬演和低俗段子，还能剩下什么？”“剧情老套，笑点过时，为了搞笑而搞笑，感觉智商都被按在地上摩擦。” 这些评论，毫不留情地揭露了如今方言剧的尴尬处境。

二、火锅店里，梦想与现实的碰撞

面对荧幕的失色，巴蜀笑星们不得不开始“自救”。而开火锅店，似乎成了他们不约而同的“最优解”。毕竟凭借自己积累的人气，总会有观众和粉丝来捧场的。正如廖健所言，开餐饮店既能“挣钱养家”，又能为表演“积累灵感”。但说白了，这背后更多的还是现实的无奈。

可开火锅店，就真的能让巴蜀笑星们“满血复活”吗？事实证明，跨界从来不是一件容易的事。早在1996年，李伯清就曾“豪掷千金”在绵阳开了家火锅店，想借着自己的名气大干一场。结果呢？因为经验不足，加上一些“捧场”的朋友吃了不给钱，火锅店很快就关门大吉。

此后，李伯清又在文殊坊开了书院，想打造方言剧的“大本营”，最终还是以失败告终。这些前车之鉴，无不说明： “名气”这把双刃剑，并不能保证跨界“稳赢”。

三、文化危机：当“低俗”喧嚣，“真诚”何处寻？

如今的方言剧，虽然在卫视频道不能播出，但地方频道仍然可以看到一些，为了迎合部分观众的口味，一些方言剧开始走“歪路”，刻意使用低俗段子，靠“扮丑卖傻”博眼球，失去了原有的幽默和文化内涵。

当“低俗”成为流量密码，当“恶搞”成为吸睛利器，巴蜀方言剧也逐渐失去了它的灵魂。

更令人担忧的是，巴蜀方言剧的人才也出现了“青黄不接”的断层，年轻人似乎对这门传统艺术缺乏热情。“如果再不重视，巴蜀方言剧真的要‘凉凉’了”，一位网友在社交平台上发出了这样的感慨。

四、破局之路：重拾初心，给巴蜀文化“加把火”

巴蜀笑星纷纷开店，或许是迫不得已的“生存之道”，但也恰恰折射出了地方文化发展的困境。我们不能否认，一些笑星开火锅店是为了“养家糊口”，但也有一些人是希望通过这种方式来扩大影响力，让更多人关注和喜欢巴蜀文化。

然而，无论是开火锅店，还是拥抱新媒体，巴蜀笑星们更应该思考的是：如何创作出更多有文化内涵、有时代精神的方言剧？如何重拾初心，用好作品“说话”，而非一味追逐流量？

同时，我们也希望相关部门能扶持和培育方言剧，而不是一刀切的限制。因为有些故事，改用普通话完全就失去了味道。只有这样，巴蜀方言剧才能“重燃战火”，迎来它的“第二春”。

来源：行走川渝