闲话霍邱的山丨西山地区的山歌

摘要：霍邱古属蓼国，后为楚地。霍邱西南诸山，地处国家南北地理分界线。特殊的地理位置，蕴育出具有鲜明南北交融特点的地域文化。在民歌方面，近现代流行着大别山民歌“慢赶牛”“挣颈红”等曲调形式，同时也热衷于以淮调、花鼓灯为主要旋律，具有皖北风格的民歌、小调等诸多歌舞形式。

霍邱古属蓼国，后为楚地。霍邱西南诸山，地处国家南北地理分界线。特殊的地理位置，蕴育出具有鲜明南北交融特点的地域文化。在民歌方面，近现代流行着大别山民歌“慢赶牛”“挣颈红”等曲调形式，同时也热衷于以淮调、花鼓灯为主要旋律，具有皖北风格的民歌、小调等诸多歌舞形式。

笔者根据儿时在西山脚下日常生活的所见所闻，参考台静农先生整理的《淮南民歌》（海燕出版社2015版）、《大别山民歌精选》（中国文艺出版社2012版）等相关资料，对西山地区曾经流行的、以山歌为主要形式的民歌，选取几首与大家一起欣赏。

风凉水快唱山歌

（领）

风凉水快咋不唱歌也,

留那（小）闲（呢）心哪。

（合）

哎，留那（小）闲（呢）心哪，

干（哪）什么呀。

呀嗬咳嗬咳，嘿呀哎呀，

干（哪）什么也，

呀嘿嘿？

（领）

再过两年就老了也，

儿子（小）娶（呀）亲哪。

（合）

哎，儿子（小）娶（也）亲哪，

侬（哪）出阁呀。

呀嗬咳嗬咳，嘿呀哎呀，

侬（哪）出么阁，呀嗬嘿。

（领）

儿子娶亲侬出阁也，

哪有（小）闲（呢）心哪。

（合）

哎，哪有（小）闲（呢）心哪，

唱（哪）山歌呀。

呀嗬咳嗬咳，嘿呀哎呀，

唱（哪）山歌也，呀嗬嘿。

这首名为《风凉水快唱山歌》的山歌，在上个世纪六七十年代，流行于霍邱西山地区，几乎家喻户晓，人人会唱。它词曲简洁，旋律舒缓，一咏三叹，意境悠远，是霍邱山歌代表作之一。

马鞍山下

本文配图由唐书俊先生拍摄

唱此歌，往往是在农历端午之后，那时繁重的麦收已结束，禾苗插好一个月左右。此时的田野绿油油一片，近处清风拂面，溪流淙淙；远处白鹭翩翩，青山如黛。农人们开始在秧田用搂头（木制，形如小型草耙的农具）除秧棵之间的杂草。这种劳动体力相对轻松，且一来一回反复推拉，很有节奏感。

生产队一起下地干活的一组大约十几个劳力，男女老少均有，自然组成了一个小型歌咏队。善歌者在前面领唱，腔调高亢悠长，其他人均跟着旋律和节奏和唱，伴着搂秧的动作，一张一合，协调一致，歌声在山野中飘荡，恰似以青山当帷幕、以绿野作舞台，一场原生态的歌舞秀。

霍邱团山远眺

这种山歌（也有人称之为秧歌）曲旋律相对固定，歌词有五句，也有三句，往往可以根据领唱者的才能自由发挥，看什么，想什么，就唱什么。前面几句大多用“比兴”手法，因物、事起兴，或描写、或陈述、或铺垫、或渲染，起承转合，结尾则画龙点睛，揭示歌意，使整首山歌主题得以升华。此时的人们，忘记了平日的烦恼，忘记了邻里的琐碎，忘记了劳动的疲惫，倾情于歌声之中，余音在山野之间，与清风白云一起飞翔。这场景，构成了一幅绝美的民俗风情画。

唱歌的可是凡间人（慢赶牛）

郎在（呀）高山（来），

唱一声（唠）。

顺风（你就）刮到（啊），

紫（唠）禁（唠）城（来）。

万岁爷听见（了），

下了位（呀）。

娘娘（啊）听见（了），

动了心（来）。

唱歌（你小）可（啊）是（啊），

凡间（唠）人（来）。

这首五句山歌，高亢嘹亮，用夸张的手法，表现了山歌的独特魅力，诙谐幽默，通俗易唱，充分显示了歌者的心胸豁达、乐观向上的精神状态。山歌植根于基层劳动人民，无官场世俗的羁绊，自由快乐，热情奔放，具有生命力顽强的天然特性。

龙潭夕钓

山歌好唱口难开（五句山歌）

（领）

山歌（来哎哎）好唱（就），

口难开（啰）（喂）。

樱桃（小）好（喂哎）吃

（哎依哟依哟呃），

树（呃哎）难（喽噢）栽。

（合）

山歌（来哎哎）好唱（就），

口难开（啰）（喂）。

樱桃（小）好（喂）吃（噢），

树（噢）难（喽）栽。

（领）

大米（来哎哎）好吃，

（就）田难种（啰）（喂）。

馍馍（小）好（喂哎）吃

（哎依哟依哟呃），

磨（呃哎）难（喽噢）挨。

（合）

大米（来哎哎）好吃，

（就）田难种（啰）（喂）。

馍馍（小）好（喂）吃（噢），

面（噢）难（喽）挨。

这首山歌（也称秧歌）在霍邱西山地区，包括相邻的河南固始广为流传。其歌词内容，因物起兴，以过去农耕社会中最常见的生产劳作场景的再现，告诉人们一切成果都要经过辛勤劳动才能获得。好吃懒作，终将一无所有。此歌生动形象，富有哲理，具有很强的现实意义，常被老人们用来教化子女，为当地百姓深深地喜爱。

青风年少莫贪玩

日头（也）落了（也），

黑了天（呢）。

露水珠子往上翻（哎），

竹棍（呢）出头（哎），

节节老（哎）。

秧老根深上黑斑（哎），

（依呀呀呼咳，呀嗬咳呀）

青风年少莫贪玩（哪么）。

丫头子。

这首山歌言简意赅，工整押韵，朗朗上口，用农村常见的景物描写，教育年少儿郎：岁月匆匆，青春易逝，时不我待，要勤学苦练，珍惜韶华，莫贪玩，莫等闲。

霍邱马桠山（亦称马鞍山）

做活的汉子熬日头

日头渐渐往上游（喂），

生意买卖（也）依哟，

生意买卖（也）站街头，

（喂哎哎）呀呀油喂，

站街（也）头（喂）。

浪荡公子长街走（喂），

大家闺女（也）依哟，

大家闺女（也）登高楼，

（喂哎哎）呀呀油喂，

登高（也）楼（喂）。

大家闺女登高楼（喂），

做活汉子（也）依哟，

做活汉子（也），

熬日头（喂哎哎），

呀呀油喂，

熬日（也）头（喂）。

这首山歌以农耕社会中最常见的日升日落的场景起兴，继而描写集市商业贸易的熙熙攘攘，热闹繁华；纨绔子弟游手好闲、招摇过市般的炫耀；富家小姐不事稼穑，足不出户而独享清闲。与之形成强烈对比的是，农夫头顶烈日，面朝黄土背朝天，挥汗如雨，辛勤劳作，结果却仍然是忍受贫穷的煎熬。

整首山歌似乎是歌者于不动声色中，哀怨命运不济、控述社会不公，具有浓厚的现实主义色彩，是过去农民悲惨生活的写照。

赤胆忠心老包公

赤胆（小）忠心（喽）

老包公（嘛），（呵）

陈州（小）放粮（喽）

为人民（嘛），（呵）

回到（小）京里（喽）

铡国舅（嘛），（呵）

又铡（小）娘娘（喽）

美西宫（嘛），（呵）

千年（小）万代（喽）

留美名（嘛），（呵）

这首山歌以戏剧情节为内容，讲述历史上著名的清官——包公的事迹，表达了基层劳动人民渴望政治清明、社会安定、国泰民安的美好愿望，同时表现出对为官清廉、忠心为民、敢于担当、造福一方的好官廉吏的赞美和歌颂。

霍邱磨盘山远眺

（上方为古笔山）

四季花名

春季迎春花儿鲜（哪），

昭君珠泪洒窗前，

桃花含恨（呀）柳如烟，

春风不度玉门关。

夏季荷花玉亭亭（哪），

巾帼英雄穆桂英，

英风浩气（呀）丹心耿耿，

愿将头颅悬国门。

秋季金菊花儿黄（哪），

木兰从军赴疆场，

金戈挂霜（呀）银盔亮，

谁人知我是女郎。

冬季腊梅傲风寒（哪），

文姬归汉意志坚，

胡笳十八拍（呀）声声慢，

故土情丝扯不断。

这首山歌以一年四季中代表性花名起兴，继而对古代“昭君出塞”“穆桂英挂帅”“花木兰从军”“文姬归汉”等文学作品中的女性事迹高度概括，辅以对女主角精神特质的描写，让英姿飒爽冲锋陷阵，或内中坚强情系故国的巾帼英雄形象栩栩如生，具有很强的画面感和听觉、视角冲击力，易于激发听众的爱国热忱。

霍邱银珠山鸟瞰

此歌风格上融通俗与古典为一体，思想性和艺术性高度结合，彰显了劳动人民崇尚英雄、渴望英雄的家国情怀，诚为传统霍邱山歌中的精品。

盼朗归（女声独唱）

一轮明月照纱窗，

哎哟哎哎哎，哎哟啊，

想起我那有情郎，哎哟哎哟，

自从分别后，天涯各一方，

日夜长相望。

哎嗬依子哟，情郎哥，

妹妹对镜懒梳妆，

懒梳妆。

越思越想越悲伤，

哎哟哎哎哎，哎哟啊，

郎走想断妹肝肠，哎哟哎哟，

今宵月也圆，何日人团圆，

情缘两茫茫。

哎嗬依子哟，情郎哥，

几时才能转回乡，

转回乡。

情郎哥，

几时才能转回乡，

转回乡。

哎嗬依子哟，

哎嗬依子哟。

这首山歌（民歌）是已故霍邱县文化学者陶景源老师，以流行于淮河两岸的淮调为主旋律，以男女爱情为素材，重新填词创作的。歌中从一年轻女子角度，衬以闺房的纱窗、相思的明月等景象描写，烘托出真挚浓烈的思念之情。

该歌曲优雅舒缓，传统元素浓厚，地域特色明显，作为大别山民歌的代表作之一，1982年经著名歌唱家朱逢博老师演唱，引发各届高度关注和赞扬，深受家乡人民的喜爱，成为霍邱一张靓丽的文化名片。

在这里，特别值得一提的是，对于霍邱民歌记录和传承做出重要贡献陶景源先生。1958年县文化馆着手对本县民歌开始挖掘、拾掇、汇编成集，其中陶先生填词创作的《正月十五月儿圆》《盼郎归》《遍地绿秧爱坏人》被中国唱片社上海分社制成磁带与唱片向海内发行。另有14首入选《中国官方歌曲集成》，31首编入《安徽官方音乐》。

陶景源先生填词

另外一位则是我县著名作家穆志强先生。穆先生刚参加工作，就利用业余时间，在田间地头、坊间巷口进行采风，收集了大量别具特色的霍邱民歌民谣，包括娱乐、儿童、爱情、仪式、时政等多种题材，可以说是反应当地风俗民情的万花筒。1988年，穆先生选编的《霍邱官方歌谣》，一次性被《安徽省官方歌谣集成卷》选进78首，可谓成果丰硕，是继陶先生之后的集大成者。