摘要：墨子，这位在中国思想史上留下深刻印记的人物，出生于战国初期的鲁国。关于他的出身，虽有贵族后裔的说法，但更多资料显示，他更像是出身于平民阶层。在那个等级森严的时代，平民身份意味着要面对更多生活的艰辛，却也让墨子更贴近底层人民的生活，真切地感受到他们的苦难与诉求。

墨子，这位在中国思想史上留下深刻印记的人物，出生于战国初期的鲁国。关于他的出身，虽有贵族后裔的说法，但更多资料显示，他更像是出身于平民阶层。在那个等级森严的时代，平民身份意味着要面对更多生活的艰辛，却也让墨子更贴近底层人民的生活，真切地感受到他们的苦难与诉求。

年少时，墨子就展现出对知识的强烈渴望和非凡的学习能力 。他学习勤奋刻苦，对各种技艺和学问都有着浓厚的兴趣。凭借着天赋和努力，墨子掌握了精湛的手工技艺，尤其是木工方面，据说他制作守城器械的本领比当时著名的工匠鲁班还要高明。

早期，墨子曾深入学习儒家学说，对《诗》《书》《春秋》等儒家典籍进行了深入研究。儒家所倡导的仁爱、礼义等观念，在一定程度上影响了墨子思想的形成。然而，随着对社会现实的观察和思考日益深入，墨子逐渐发现儒家学说存在一些与现实脱节的问题。儒家过于繁琐的礼制，在实施过程中耗费了大量的人力、物力和财力，这对于处于战乱和贫困中的百姓来说，无疑是沉重的负担。于是，墨子毅然决定摆脱儒家思想的束缚，开始探索一条更能解决社会现实问题的思想道路。

在对社会现实进行深刻反思和探索的过程中，墨子逐渐形成了自己独特的思想体系，并创立了墨家学派 。墨家学派的出现，犹如一颗璀璨的新星，在战国时期的思想天空中闪耀着独特的光芒。与其他学派相比，墨家学派具有鲜明的特色和强烈的现实关怀，其成员大多来自社会底层，他们了解百姓的疾苦，关注社会的公平与正义，致力于为解决社会问题提供切实可行的方案。

“兼爱” 是墨子思想的核心，也是墨家学派最具代表性的主张之一。墨子认为，当时社会动荡不安的根源在于人们之间缺乏真正的关爱，彼此之间充满了自私和偏见。他主张人们应该无差别地爱所有人，不分亲疏贵贱、贫富差距，做到 “视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。这种 “兼爱” 的思想，与儒家所倡导的 “爱有差等” 形成了鲜明的对比。儒家的仁爱思想虽然也强调关爱他人，但这种关爱是基于血缘关系和等级制度的，先爱自己的亲人，然后按照亲疏远近的顺序逐渐扩展到其他人。而墨子的 “兼爱” 则试图打破这种等级和血缘的束缚，追求一种更加平等、广泛的爱。

在那个等级森严、战乱频繁的时代，墨子的 “兼爱” 思想犹如一股清流，为人们描绘了一幅充满和谐与爱的美好蓝图。它挑战了传统的社会秩序和价值观念，让人们看到了一种超越现实的可能性。尽管在当时的社会环境下，“兼爱” 思想难以完全实现，但它所蕴含的平等、博爱的精神，却对后世产生了深远的影响。

基于 “兼爱” 的思想，墨子提出了 “非攻” 的主张。他深刻地认识到，战争是残酷的，它不仅会给参战国的百姓带来巨大的痛苦和灾难，导致无数人伤亡、家园被毁、社会经济崩溃，还会破坏社会的和谐与稳定，违背了 “兼爱” 的原则。因此，墨子坚决反对侵略战争，主张以和平的方式解决国家之间的争端。

墨子认为，战争的根源在于人们的贪婪和自私，强国为了扩张领土、掠夺资源，不惜发动战争，侵犯弱小国家的主权和利益。他通过列举大量的历史事实和现实案例，揭示了战争的危害和不义性。他指出，发动战争的国家，虽然可能在短期内获得一些利益，但从长远来看，战争带来的破坏和损失远远超过了所得。而且，战争还会引发仇恨和报复，导致恶性循环，使社会陷入更深的危机。

为了实现 “非攻” 的目标，墨子不仅在理论上进行宣传和倡导，还积极付诸实践。当他得知有国家即将发动战争时，总是不辞辛劳地奔走于各国之间，运用自己的智慧和口才，劝说各国君主放弃战争的念头。他曾成功地阻止了楚国攻打宋国的战争，这一事件充分展现了他的勇气和智慧，也体现了他对和平的执着追求。在 “止楚攻宋” 的故事中，墨子听说楚国准备攻打宋国，便日夜兼程，步行十天十夜赶到楚国。他先是以巧妙的言辞说服了公输盘，指出攻打宋国是不正义的行为；然后又面见楚王，通过生动的比喻和严密的逻辑，让楚王认识到攻打宋国不仅得不到好处，还会失去民心。最后，墨子与公输盘进行了一场模拟的攻防演练，展示了自己高超的守城技艺，使楚王彻底打消了攻打宋国的念头。

在人才选拔和任用方面，墨子主张 “尚贤”。他认为，一个国家的兴衰成败，关键在于是否能够选拔和任用有才能的人。传统的世袭制度使得贵族子弟无论才能如何，都能轻易地获得高官厚禄，而底层的有识之士却往往因为出身低微而被埋没。这种不公平的用人制度严重阻碍了社会的发展和进步。

墨子主张打破世袭制度的束缚，不拘一格地选拔人才。他提出 “官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之” 的观点，强调不论出身贵贱、地位高低，只要有才能就应该被推举出来担任官职，为国家和社会服务。他认为，只有任用贤能之人，才能使国家政治清明、经济繁荣、社会稳定。为了选拔真正的贤才，墨子提出了一系列具体的标准和方法。他认为，贤才不仅要有卓越的才能，还应该具备高尚的品德和强烈的社会责任感。在选拔过程中，要注重考察一个人的实际能力和业绩，而不是仅仅看重其出身和背景。同时，他还主张对贤才进行充分的信任和授权，让他们能够充分发挥自己的才能，为国家和人民做出更大的贡献。

“尚贤” 思想的提出，为底层有能力者提供了上升的通道，激发了他们的积极性和创造力。它打破了贵族对政治权力的垄断，促进了社会阶层的流动，为社会的发展注入了新的活力。在当时的社会背景下，“尚贤” 思想具有极大的进步意义，对后世的人才选拔制度也产生了重要的影响。

随着墨家学派的影响力日益扩大，墨子身边聚集了一大批志同道合的弟子，他们共同组成了一个纪律严明、组织严密的团体 —— 墨者团体 。这个团体不仅是墨家思想的传播者，更是墨子理想的践行者，他们以实际行动诠释着墨家的理念，在战国时期的历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。

墨者团体具有独特的组织形式。团体的首领被称为 “巨子”，巨子在墨者中拥有极高的威望和绝对的权威，成员们对巨子绝对服从。墨子作为墨家学派的创始人，自然成为了第一任巨子。在他的领导下，墨者们紧密团结在一起，形成了一股强大的力量。巨子的传承通常是由上一代巨子指定，他们会选择德才兼备、能够传承墨家思想和精神的人作为继任者。这种传承方式保证了墨者团体的稳定性和延续性，使得墨家的理念能够代代相传。

墨者团体的纪律极为严明，这也是他们能够在当时的社会中发挥重要作用的关键因素之一。相传 “墨者之法，杀人者死，伤人者刑”，无论成员的身份和地位如何，只要触犯了纪律，都将受到严厉的惩罚。这种严格的纪律约束，使得墨者们养成了自律、守法的良好品质，也让他们在社会上赢得了尊重和信任。在秦惠王时期，巨子腹䵍的儿子杀了人，秦惠王念及腹䵍年事已高且只有这一个儿子，便下令赦免他的罪行。然而，腹䵍却坚决拒绝了秦惠王的好意，他认为墨者之法不可违背，坚持要按照墨者的规矩处死自己的儿子。腹䵍的这一行为，充分体现了墨者团体对纪律的坚守，即使是面对亲情和权力的诱惑，也绝不妥协。

墨者们的生活极为简朴，他们以吃苦为乐事，过着清苦的生活。他们身着短衣草鞋，日夜不休，将全部精力都投入到了墨家的事业中。《庄子・天下》中描述墨者 “生时勤勉，死后薄葬，其道甚为严苛”，又言 “墨者，必定自苦至胫无毛、腓无胧，彼此勉励以求精进” 。这种吃苦耐劳的精神，使墨者们能够在艰苦的环境中生存和奋斗，为实现墨家的理想而不懈努力。

墨者团体以 “兴天下之利，除天下之害” 为宗旨，积极参与社会活动，为解决社会问题贡献自己的力量。他们四处奔走，宣传墨家的思想和主张，试图说服各国君主采纳他们的建议，实现社会的和平与稳定。当遇到弱国遭难或百姓受苦时，墨者们总是毫不犹豫地挺身而出，用自己的智慧和力量去帮助他们。他们不畏强权，敢于与不义行为作斗争，是正义的捍卫者。在 “止楚攻宋” 的故事中，墨子得知楚国准备攻打宋国后，立即率领弟子们前往楚国，经过艰苦的努力和智慧的较量，最终成功阻止了这场战争，拯救了宋国百姓于水火之中。这一事件充分展示了墨者团体的勇气和担当，也让人们看到了他们为实现 “非攻” 理想所付出的努力。

墨者团体内部还强调经济互助的义务理念。担任官职的墨者，须将部分俸禄贡献给团体，以支持团体的活动和发展。墨子的弟子耕柱子在楚国为官时，因对来访的墨者 “款待不周” 而受到批评，不久后他却 “馈赠十金” 予墨子，这体现了墨者之间的经济互助。此外，墨者们还倡导 “为贤之道”，即 “有力者应迅速助人，有财者应慷慨分人，有道者应积极教人”，这种互助精神不仅体现在经济上，还体现在知识和技能的传授上，使得墨者团体成为一个充满温暖和凝聚力的大家庭。

在战国时期，墨子的思想迅速传播，墨家学派成为与儒家并称的 “显学” ，吸引了众多的信徒和追随者。当时，社会动荡不安，各国纷争不断，百姓生活在水深火热之中。墨子的 “兼爱”“非攻” 等思想，如同一剂良药，为人们提供了一种解决社会问题的新思路，因此受到了广大民众的欢迎和支持。墨家学派的成员们积极奔走于各国之间，宣传墨家的思想和主张，试图改变当时的社会现状。他们的努力使得墨家学派在战国时期的思想界占据了重要的地位，对当时的政治、经济和文化产生了深远的影响。

在后世，墨子的思想依然闪耀着光芒，对中国乃至世界的思想、文化、科学等方面都产生了不可忽视的影响 。在思想方面，墨子的 “兼爱” 思想为后世的平等观念和人道主义精神提供了重要的思想源泉。它启发人们打破狭隘的自我中心和群体界限，关爱他人，追求社会的公平与正义。这种思想在现代社会中依然具有重要的价值，对于构建和谐的人际关系和社会秩序具有积极的指导意义。墨子的 “非攻” 思想则成为了后世和平主义的重要理论基础，激励着人们反对战争，追求和平。在当今世界，和平与发展是时代的主题，墨子的 “非攻” 思想对于解决国际争端、维护世界和平具有重要的启示作用。

从文化角度来看，墨子所代表的墨家文化与儒家、道家等文化共同构成了中国传统文化的多元格局。墨家文化中的务实精神、创新意识和社会责任感，丰富了中国传统文化的内涵。它强调实践和行动，注重解决实际问题，这种精神对后世的文化发展产生了积极的影响。在文学作品中，我们常常可以看到墨家思想的影子，如一些武侠小说中所体现的侠义精神，就与墨家的 “兼爱”“非攻” 思想有着密切的联系。

墨子在科学技术方面的成就，对中国古代科学的发展起到了推动作用 。他对光学、力学、数学等领域的研究，为后世的科学研究奠定了基础。他所提出的一些科学原理和方法，在当时处于世界领先水平。在光学方面，墨子对小孔成像、光的直线传播等现象进行了深入的研究，其成果比西方早了数百年。他的科学思想和方法，培养了人们的科学思维和探索精神，对后世的科学家产生了重要的启发。例如，中国古代的科学家张衡、祖冲之等，都在一定程度上受到了墨子科学思想的影响。

墨子，这位两千多年前的伟大思想家，他的思想如同一座丰富的宝藏，蕴含着无尽的智慧和深刻的哲理 。在当今时代，虽然社会环境与战国时期相比已经发生了翻天覆地的变化，但墨子的思想依然闪耀着独特的光芒，对我们解决现实问题、构建和谐社会具有重要的启示和借鉴意义。

“兼爱” 思想所倡导的平等和博爱的精神，提醒我们在追求个人利益的同时，要关注他人的福祉，尊重他人的权利，努力构建一个充满爱与关怀的社会 。在现代社会中，人与人之间的关系日益紧密，全球化的进程使得世界成为一个命运共同体。只有秉持 “兼爱” 的理念，我们才能消除偏见和歧视，促进不同民族、不同国家之间的相互理解与合作，共同应对全球性的挑战，实现人类社会的和谐与发展。

“非攻” 思想对于维护世界和平与稳定具有不可忽视的价值 。在当今世界，局部冲突和战争依然存在，给人类带来了巨大的痛苦和损失。墨子的 “非攻” 思想告诫我们，战争不是解决问题的最佳方式，通过和平谈判、外交协商等手段，才能实现真正的和平与安全。我们应该珍惜和平，反对霸权主义和强权政治，积极推动国际社会的公平与正义，为世界和平贡献自己的力量。

“尚贤” 思想在现代社会的人才选拔和任用中具有重要的指导意义 。在竞争激烈的今天，人才是国家和社会发展的核心资源。只有坚持 “尚贤” 的原则，不拘一格地选拔和任用有才能的人，才能激发社会的创新活力，推动经济的发展和社会的进步。我们要建立公平、公正、公开的人才选拔机制，为每一个有能力的人提供展示自己的舞台，让他们的才能得到充分的发挥，为国家和社会的发展贡献智慧和力量。

墨者团体所展现出的纪律严明、团结协作、勇于担当的精神，也值得我们在现代社会中学习和传承 。在面对困难和挑战时，我们需要像墨者一样，保持坚定的信念，严格遵守纪律，相互支持与合作，以积极的态度和实际行动去解决问题，为实现共同的目标而努力奋斗。

墨子的思想是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它不仅属于中国，也属于世界 。在新时代，我们应该深入挖掘墨子思想的内涵，汲取其中的智慧和力量，将其与现代社会的发展需求相结合，为推动人类社会的进步和发展做出更大的贡献。让我们铭记墨子的教诲，践行他的思想，共同创造一个更加美好的未来。

来源：胖五说