摘要：鬼谷子隐于云梦山，一生未出仕，却以纵横之术、捭阖之道教化众生。其门下弟子如苏秦、张仪，皆以智谋搅动天下风云，富可敌国。
梁启超曾说，中国历史上有两位谋略大师，其中之一便是鬼谷子。
鬼谷子隐于云梦山，一生未出仕，却以纵横之术、捭阖之道教化众生。其门下弟子如苏秦、张仪，皆以智谋搅动天下风云，富可敌国。
他曾言：“圣人谋之于阴，成之于阳。”
世间财富，看似偶然，实则藏于规律。
人若参透天地法则、洞悉人性虚实，财富便如水入渠，自然汇聚。
鬼谷子少时便异于常人，常独坐山巅观云海变幻，悟自然之道。
他见山间溪流曲折，却能穿石而过，叹曰：“水无常形，因势而变；人无常势，因机而动。”
后世《鬼谷子·反应篇》有载：“欲闻其声反默，欲张反敛。”
财富之道，首在洞察。
能见他人未见之机，能谋他人未谋之利，方为开窍之始。
战国时期，鬼谷子弟子范蠡，初为越国大夫，助勾践灭吴后，深知“兔死狗烹”之理。
他辞官隐退，化名“陶朱公”，辗转齐、宋之地经商。
当时齐国盐业兴盛，但官府管控极严。
范蠡却观察到，沿海渔民常因天气无常而陷入饥荒。
他主动出资建造盐仓，以低价收购渔民滞销的海盐，再于内陆旱灾时高价售出。
此举既解渔民之急，又赚得巨额差价。
旁人问其诀窍，范蠡答：“旱则资舟，水则资车，此乃吾师所授‘待乏’之道。”
鬼谷子曾言：“世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。”
财富非凭空而降，而是顺势而为。
若只见眼前得失，便如盲人摸象，终难成事。
北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：
一商人偶得鬼谷子残卷，研习后顿悟“量权”之术。
他遍历江南，发现各地米价因漕运阻塞而差异极大。
遂联合船队开辟新航道，低价收粮、高价贩运，三年间富甲一方。
可见，财智之根，在于观势。
风雨欲来前备伞，烈日当空前储水，如此，机遇自会叩门。
鬼谷子一生隐居，却对人性了如指掌。
《鬼谷子·谋篇》云：“愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。”
世间财富流转，皆系于人心。
唐代富商裴明礼，深谙此道。
他初至长安时，见城郊有一荒废粪场，众人避之不及。
裴明礼却低价购下，撒上菜籽，并贴告示：“凡拾粪者，可免费取菜。”
不久，粪场被清理一空，菜田丰收。
他又将菜田改为货栈，转手卖出，获利百倍。
时人赞其智，裴明礼笑言：“此乃‘以虚换实’之法，吾从《鬼谷子》中悟得。”
鬼谷子主张：“与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。”
谋财者，需知人所需、投其所好。
富人求名，贫者求利，智者求稳，勇者求险。
若能对症下药，财路自然畅通。
明末晋商乔致庸，便是典范。
当时票号业竞争激烈，乔致庸却另辟蹊径。
他发现商贾最惧钱财被盗，便推出“密押制”：
每家票号的汇票皆以特定诗句为密码，如“遥望洞庭山水翠”代表白银千两。
此术一出，乔家票号迅速成为天下商旅之首选。
《鬼谷子·权篇》有云：“说者，说之也；说之者，资之也。”
财富如水，人性如渠。
渠成，则水至；人通，则财聚。
鬼谷子尝言：“世无常贵，事无常师。”
天地万物皆在变化，唯顺势者能成大事。
财富如江海潮汐，涨落有时，明其规律者，自可乘风破浪。
春秋时期，郑国商人弦高，本是一介布衣，却因洞察时势名垂青史。
彼时秦军欲偷袭郑国，弦高行商途中偶遇秦师。
他深知郑国毫无防备，便假扮使者，以十二头牛犒劳秦军，称：“郑君闻大军远来，特命献薄礼。”
秦将以为计谋败露，恐郑国有备，遂退兵。
弦高不费一兵一卒，仅凭对时局的敏锐判断，便救国于危难。
事后郑王重赏，弦高却婉拒道：“吾非为利，唯顺势而行耳。”
《鬼谷子·抵巇篇》云：“巇者，罅也。罅者，涧也。”
世间缝隙即机遇，能见微知著者，方可化险为夷、转危为安。
明初沈万三，本为江南小贩，因善捕时势成一代巨富。
朱元璋起兵时，江南粮草短缺，沈万三却倾尽家财购粮捐军。
旁人笑其痴傻，他却暗忖：“乱世藏金不如助龙兴。”
待明朝建立，朱元璋特许其经营盐铁，沈万三借此垄断南北商路，筑“聚宝盆”之传奇。
其临终手书曰：“潮退方知谁裸泳，势起敢为天下先。”
鬼谷子之谋，重在“因势利导”。
清末胡雪岩亦深谙此道。
左宗棠西征新疆时，军饷筹措艰难，胡雪岩主动以钱庄信誉担保，向洋行借款千万两。
此举看似冒险，实则他早预见清廷必重边疆安定。
后果如所料，朝廷不仅偿还本息，更赐其黄马褂，胡氏商号自此通行天下。
《鬼谷子·飞箝篇》有言：“可箝而纵，可箝而横。”
财富非固守所得，而在纵横捭阖间。
今人若只埋头苦干，不观政策风向、行业兴衰，终难逃“劳而无功”之局。
鬼谷子隐居云梦山时，常对弟子言：“欲谋天下，先谋其身。”
心性浮躁者，见利则逐，终如竹篮打水；
胸怀静气者，深耕一隅，反能一鸣惊人。
北宋林逋，梅妻鹤子，隐居孤山二十年。
他每日种梅、著书，看似与财富无缘，却因《省心录》中一句“知足不辱，知止不殆”被商贾奉为圭臬。
杭州米商杨时泰，早年急功近利，屡屡亏损，偶读林逋诗文后幡然醒悟。
他转而专注提升米质，甚至自费改良漕船防潮之法。
十年后，苏杭粮市动荡，唯杨氏米行因口碑卓著独占七成市场。
时人叹：“梅香自苦寒，财从静中生。”
《鬼谷子·本经阴符七术》强调：“盛神法五龙，养志法灵龟。”
修身如炼剑，非千锤百炼不能锋利；
蓄势如引弓，非沉心静气不能中的。
清代徽商江春，早年科举屡试不第，转而经商亦屡遭挫败。
他闭关三年，研读《鬼谷子》《周易》，悟出“三缓”之道：缓言以察人心，缓行以观局势，缓利以蓄厚势。
复出后，他接手濒临倒闭的茶庄，先耗巨资改良制茶工艺，又免费赠茶予南北商队品尝。
同行讥其“败家”，然三年后，“江氏云雾茶”名动天下，甚至成为宫廷贡品。
江春晚年著《商经》云：“急流易竭，深潭难涸。”
鬼谷子之智，从不仅存于机巧，更在“以德载物”之境界。
民国张謇，状元出身却弃官从商，创办大生纱厂。
他坚持“实业救国”，将利润悉数投入办学、筑堤、兴农。
看似散财无数，实则赢得民心，南通百姓皆愿购其货物，终成“东南实业之父”。
《鬼谷子·持枢》有言：“春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。”
财如四时，有播种方有收获，有沉淀方能长久。
鬼谷子虽隐于山林，却以谋略照亮千年商道。
从范蠡“待乏”到胡雪岩“借势”，从江春“缓利”到张謇“厚德”，皆印证其言：“智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。”
今人若想“开窍”，不必求神问卜，只需：
察势如观云，应机如流水；
修心如磨镜，待时如伏鹰。
如此，财富之门自会悄然洞开。
来源：观止
