摘要：李光弼是契丹族，祖籍营州柳城（今辽宁朝阳），唐朝中期最杰出的军事统帅之一，为平定安史之乱、延续唐祚的核心人物。他以治军严整、战术奇诡著称，被司马光誉为“战功推为中兴第一”。

1.李光弼

李光弼是契丹族，祖籍营州柳城（今辽宁朝阳），唐朝中期最杰出的军事统帅之一，为平定安史之乱、延续唐祚的核心人物。他以治军严整、战术奇诡著称，被司马光誉为“战功推为中兴第一”。

他出身将门（父李楷洛为左羽林大将军）的李光弼，少年从军，精于骑射，早年随王忠嗣镇守河西，以“斩敌酋、夺旗纛”崭露头角。

特别是在安史之乱爆发后，他临危受命任河东节度使，首战即以太原保卫战，便震慑天下：率不满万人的老弱残兵，以地道战、抛石机、火攻等战术，击溃史思明十万叛军，歼敌七万余，直接创下冷兵器时代城防战典范。

此战不仅保住河东粮道，更牵制叛军主力，为郭子仪收复长安、洛阳赢得战略空间。

而后就是河阳之战，就是李光弼的军事生涯巅峰。面对叛将史思明、周挚二十万大军压境，李光弼以“移营惑敌”“血战野水渡”等奇谋，三日内三败叛军，斩首万余，生擒敌将徐璜玉，史称“河阳三捷”。

他善用地形与心理战，曾令将士持长刀列阵，专砍叛军“柘羯”精锐骑兵马腿；又于阵前怒斥叛将仆固怀恩，迫其羞愤退兵。其治军之严，史载“令出必行，虽亲卫违令亦斩”，却能与士卒同食粗粝，故军中皆愿效死。

他一生不蓄私财，临终前将皇帝赏赐尽数分予将士，唯留铠甲刀枪入殓。后世将其与孙武、吴起同列武庙十哲，赞其“以孤忠撑危局，挽狂澜于既倒”，其“先谋后战、出奇制胜”的军事思想深刻影响晚唐藩镇战争与宋代兵学。

2.安守忠

安守忠是安史之乱中叛军阵营核心将领之一，安禄山族侄（一说部将），以骁勇善战、机变诡诈著称，是叛军西进关中、对抗唐军的重要军事支柱。

然而他虽未跻身后世武庙名将之列，但其战术能力对战争进程产生过关键影响，史书评其“凶悍狡黠，叛军之爪牙”。

安守忠早年随安禄山经营河北，深得信任。755年安史之乱爆发后，他率精锐骑兵为先锋，连克河南诸州，参与攻陷洛阳之役。

在756年潼关失守、长安沦陷，安守忠受命镇守长安西郊，成为叛军抵御唐军反攻的屏障。香积寺之战中，他率叛军主力与郭子仪率领的唐回联军激战，以“重甲骑兵楔形冲锋”一度突破唐军阵线，但终因仆固怀恩回纥骑兵侧击而溃败，此战成为唐军收复长安的转折点。

安守忠用兵不拘常法，尤擅伏击与心理战。758年，他在陕州之战中佯装溃退，诱唐军朔方节度使崔光远深入，反设伏兵大破之，斩首万余；又于永丰仓之战中夜袭李嗣业军，致唐军名将李嗣业重伤身亡。

他的凶名之盛，时人闻其旗号皆惧，杜甫《悲陈陶》诗中“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市”即暗指其部暴行。

安史政权内讧后，安守忠一度投靠史思明，但762年史朝义败亡前夕，他见大势已去，率残部降唐。

唐代宗为安抚河北旧将，暂授其检校刑部尚书，然次年即以其“反复无常”为由诛杀。

安守忠作为叛军骨干，虽军事才能突出，却因立场与暴行被钉于历史耻辱柱，其命运折射出安史集团“猛将无德终难久恃”的必然结局。

来源：经典细谈