摘要：徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴）人，明代杰出的地理学家、旅行家、文学家和书法家。他自幼聪颖好学，博览群书，尤钟情于方志舆图之学。十五岁应试未第，后因父亲离世，遂居家耕读，侍奉母亲。万历三十六年（1608年），二十一

徐霞客楷书《赠鸡足山僧妙行》

徐霞客楷书《赠鸡足山僧妙行》

13行、150余字

云南省博物馆藏

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴）人，明代杰出的地理学家、旅行家、文学家和书法家。他自幼聪颖好学，博览群书，尤钟情于方志舆图之学。十五岁应试未第，后因父亲离世，遂居家耕读，侍奉母亲。万历三十六年（1608年），二十一岁的徐霞客开启了他的游历生涯，足迹遍布大半个中国，并留下不朽名著《徐霞客游记》。

徐霞客雅好丹青，为颂扬母德、彰显家学，历时十三载主持镌刻“晴山堂石刻”。这些石刻荟萃元明两代名家墨宝，上起元末倪瓒《本中书屋图》（1370年），下至明末谢德溥《秋圃晨机为徐孺人赋并赠霞客北游》（1633年），跨越263年，堪称一部浓缩的书法艺术史。其中收录了明代公认的十三位书法大家中八位的真迹，更有宋濂、李东阳、杨士奇、黄道周等名臣鸿儒的题赠诗文，以及周延儒、吴宽等状元的手笔。清代学者张之纯盛赞其“与唐碑宋碣并重”，后人辑有《晴山堂法帖》。

云南省博物馆珍藏的《赠鸡足山僧妙行》是徐霞客存世唯一的书法真迹。此作为其晚年楷书草稿，凡十三行、一百五十余字，笔力遒劲，气象雄浑。徐霞客幼习王羲之、王献之，后取法文徵明、祝枝山，兼融碑帖之长。其书风骨力内敛而气韵生动，论者谓其造诣不逊于同时代的董其昌。

需要指出的是，网络上流行一首《青云志》的诗“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。若是命中无此运，亦可孤身登昆仑。红尘赠我三尺剑，酒看瘦马一世街。世人朝路乃绝涧，独见众生止步前。海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。如若东山能再起，大鹏展翅九万里。一入红尘梦易真，一朝悟透心境名。一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟。天门将至百运开，拂尘轻笑问仙来”，徐霞客传世的作品是没有此诗的，从格律、诗风、文学水平上看，此作平仄失调、文辞浅近、水平一般，此诗断不可出于有着良好文学修养的徐霞客的手笔，当为网络好事者伪托。近年来有网友常以“鲁迅说”“莫泊桑说”等杜撰名言搞怪，哗众取宠，误导观众，传播虚假，尤当引起重视。建议谨慎对待此类“名人语录”，核查原始文献。

2011年，国务院将《徐霞客游记》开篇记载的“癸丑之三月晦”（1613年5月19日）定为“中国旅游日”，以纪念这位从浙江宁海启程的“旷世游圣”。值此佳节，我们不仅追忆徐霞客探奇寻幽的壮举，亦可通过其书法艺术，感受这位先贤深厚的文化底蕴与赤子情怀。

（集贤斋）

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来源：书法集