摘要：先来看看明朝为何闭关锁国？总结为四个字，内忧外患下的“制度收缩”，亦或者说是制度性的自我保护。

封锁海洋并不是清朝时期就有的，明朝洪武年间就存在。

然而，明朝的闭关锁国与清朝有本质上的区别。

先来看看明朝为何闭关锁国？总结为四个字，内忧外患下的“制度收缩”，亦或者说是制度性的自我保护。

01

朱元璋建立大明初期，“海盗—商人”势力十分猖獗，实行海禁政策主要是为了防止沿海势力私通海外、危及政权。

明朝中期，倭寇之乱日益频繁，成为东南沿海的噩梦。

这里的倭寇并非全部是日本人，还有大量沿海走私的商人，他们借助倭寇之名，在东南沿海横行。

怎么来说呢？海禁原本是为平乱，最后却催生更猖獗的走私、盗匪、武装贩运，朝廷进退两难。

放开海禁商人通敌，严控贸易民变四起，两者相害取其轻，所以朝廷最后宁可封锁，也不冒乱政之险。

明朝奉行的体制是朝贡贸易，只允许外国政权以朝贡名义与明贸易，换取皇帝的恩赐。

也就是说，只要不是明朝的藩属国就无法合法贸易，这种优越的皇权的结构，也是闭关锁国的因素之一。

明朝后期，财政崩溃、银荒严重，海外贸易曾一度被拿上台面，张居正改革期间更是实施了中外通商政策。

只可惜，倭乱、海贼、走私与外国船只屡次袭扰沿海，让明廷认定海洋的收益远远比风险高。

与此同时，北方女真势力崛起，辽东边患告急，明朝军事重心北移，海防资源被削弱。

为集中有限兵力守北境，南方的海禁政策不得不被收紧，对外交流的再度封闭。

由此可见，明朝的闭关锁国政策，不是一下就锁死的。

而是海洋带来的正面收益，要远远小于它带来的负面影响，不得不闭关求稳封锁避险。

只可惜，这种政策或许保住大明上百年的表面稳定，却也错过了快速发展的机会。

02

那么，清朝时期的闭关锁国政策是怎样的呢？这还得从西方列强的思想文化运动说起。

一直以来，我国实行的制度是封建君主专制制度，也就是说一个国家皇帝拥有最高的话语权。

主导社会的儒家思想也是这样教育的，君君臣臣父父子子、君叫臣死臣不得不死。

总的来说，社会运行的一切都要以皇帝为中心，一切反对皇权、威胁皇权的东西，都不能存在。

同时期的欧洲在干嘛？先后经历了文艺复兴、启蒙运动两大思想解放运动。

英国通过君主立宪制度，实现“天赋人权”、“君主立宪”的改变，君王只是象征，宪法高于一切。

此事过后，法国又爆发了法国大革命，这场运动更激烈。

巴黎的老百姓直接打进了王宫，曾经高高在上的皇帝路易十六，直接被押上断头台。

这可是一人之下、万人之上的皇帝，就因为一场思想解放，便被推下台，甚至连小命都没保住。

那些年里，大量西方传教士涌入我国，欧洲发生的许多事情自然逃不过乾隆的耳朵，同时也在影响着民间秩序。

试想一下，如果你是皇帝，听到这样一则消息，心中是什么想法。
贵族、主教、大臣等，挨个拉出去游街示众、手起刀落，你难道不担心未来自己会步后尘吗？不担心江山保不住吗？

公元1792年，马戛尔尼使团来到北京，奉国王乔治三世之命拜见乾隆皇帝。

任务之一，就是请求大清朝开放更多的贸易口岸。

此时清朝虽然实施闭关锁国，但依然有一部分通商口岸，“官营”十三行商就是最大的贸易商。

然而马戛尔尼离开后，乾隆不仅没有增加开放的口岸，反而深化了闭关锁国的力度。

这是为何？不妨来看看当时发生了什么。

按照清朝祖制，外国所有来朝贡的使节，都必须向皇帝行三跪九叩大礼，以表示对天子的敬仰。

马戛尔尼死活不肯，因为在他的思想观念里，人与人是平等的，无需向乾隆皇帝下跪。

后来，礼部尚书、军机大臣轮番进言，他最后才单膝下跪，算是应付过去。

你的条件我答应了，我的条件是不是应该也要答应呢？于是马戛尔尼开始提条件。

其一就是希望开辟更多口岸贸易，其二就是希望允许传教士在大清朝自由传教。

这里的传教士不单纯是指基督、耶稣之类，泛指思想文化方面的东西，比如君主立宪、比如人人生而平等。

03

乾隆皇帝能答应吗？不仅不能，反而要加大力度管控。

以至于通商口岸不仅没有增加，反而还减少许多，这么做不是为了防止财富外流，而是因为害怕。

若仅仅只是开放通商口岸，赚点、赔点都无所谓。

可若是允许外国传教士自由传教，西方那套平等民主、反抗君权的思想，必然会在民间传播开来。

满人入关仅有百余万人，为何能控制上千万汉人，儒家那套思想很管用，一切都要围绕皇帝转。

西方思想则大有不同，它们强调每个人都有独立的人格，无需君君臣臣，父父子子。

如果这种念头蔓延开来，大清朝用来统治万民的思想手段，定然会轰然倒塌。

毫无疑问，这是非常可怕的，必须要收紧每一扇对外的门，防患于未然。

不久后，乾隆皇帝拒绝了马戛尔尼的要求，还写了一封信：

“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”

说白了，禁止通商是假，禁止外来的思想流入是真。

从此之后，凡是外来传教士、洋学者，一律登记在册，行动范围也有限制。

民间书肆被严查，凡是夹带西洋自由平等之言论的书刊，一律焚毁。

就连广州的十三行，也被勒令不得随意与洋商接触，谈论非商业事务。

沿海民众禁止出海贸易，稍有违犯立刻治罪。

可以说，为了守住思想这一道关隘，朝廷无所不用其极。

乾隆皇帝不畏惧刀兵，不畏惧战火，却畏惧外来的思想文化。

一旦皇权至高无上的光环被侵蚀，一旦有人开始质疑天子受命于天，到那时说什么都晚了。

为防止局面被慢慢渗透，后来，乾隆又多次加固闭关锁国政策。

凡有敢于抗旨、倡言自由平等者，当即按谋逆处置，顺势还带起来了文字狱。

因此，明朝的闭关锁国是制度性保护，而清朝的闭关锁国，纯粹是思想上的奴役。

端坐在龙椅上的那个人，害怕英国君主立宪、法国大革命的火星飞入大清，害怕紫禁城的威严不在。

只可惜，思想解放是历史的大趋势，无形的利剑最后还是飘过了大清的上空。

可能是之前被压制的太狠，以至于反弹时带来的负面影响也是巨大的，殖民、战争、赔款、割地，遭受了几百年的屈辱。

对于此事，你有什么不同的看法呢？欢迎在文章的下方留言。

来源：大风起兮谈娱乐