摘要：自赵孟頫“师古”之风的流行，元代隶书的尚古之风顿兴，丰坊评元代隶书：“分书以方劲古拙为尚，元人能此者虞伯生、熊明来、李申伯、吴主一，皆能古法。”关于虞集的隶书，陶宗仪给出的评价极高，他在《书史会要》中称虞集：“博文明识，精于辞艺，真行草隶皆有法度，古隶为当代第
“真行草隶皆有法度，古隶为当代第一”
虞集像 佚名《名贤四像》卷局部
美国辛辛那提艺术博物馆藏
自赵孟頫“师古”之风的流行，元代隶书的尚古之风顿兴，丰坊评元代隶书：“分书以方劲古拙为尚，元人能此者虞伯生、熊明来、李申伯、吴主一，皆能古法。”关于虞集的隶书，陶宗仪给出的评价极高，他在《书史会要》中称虞集：“博文明识，精于辞艺，真行草隶皆有法度，古隶为当代第一”。陶宗仪称赵孟頫为“国朝第一”，称吾丘衍的篆书“当代独步”，看来陶宗仪将虞集与赵孟頫、吾丘衍等人等量齐观。揭傒斯也曾说到虞集隶书：“国朝分隶谁最长，赵虞姚萧范与杨。赵公温温绍中郎，虞公格格追钟梁。”陶宗仪与揭傒斯所说的“古隶”，是指两汉魏晋隶书，主要有《熹平石经》《受禅碑》《上尊号奏》《三字石经》《庐江太守范式碑》《孙叔敖碑》等作品。这些隶书均取法汉代“八分”，形体方正，笔画匀称，波挑工整，整体感觉工稳整饬，严守标准。
左：熹平石经
中：虞集《隶书十七纸》局部（汉天马謌）
右：《受禅表》拓本局部
虞集（1272-1348）隶书十七纸
手卷 水墨纸本
书法：17×24cm、20.5×34cm、20.5×36.5cm、19×18cm、17×12cm、20.5×26.5cm、20.5×29cm、20.5×26cm、20.5×47.5cm、18×12.5cm、20.5×13cm、20.5×24.5cm、19.5×7cm、20.5×20cm、20.5×31.5cm、20.5×27cm、20.5×17cm
题跋：23×37cm、25.5×125cm、25.5×6cm
著录：
1.曾协均著《壬戌销夏记》卷三，南京图书馆藏稿本。
2.陈元禄著《羽琌逸事》，上海图书馆藏抄本，道光二十一年（1841）十月（即龚自珍逝世后二月）。
3.张祖廉纂《定盦先生年谱外纪》，娟镜楼丛刻本，嘉善张氏刻本，1920年。
4.《龚自珍全集》，第635页，上海人民出版社，1975年。
5.《龚自珍研究资料集》，第58页，黄山书社，1984年。
说明：
1.查昇、钱泳题签。引首及查昇题签用纸均为金粟山藏经纸。
2.谈志伊、查昇、叶小梧、龚自珍、曾协均旧藏。
3.龚自珍私藏以“三秘十华九十供奉”为最，虞集此卷即列“十华”之中，极为珍罕。
4.文彭、王穉登、龚自珍、徐渭仁、钮树玉、汪憙孙、包世臣、王萱铃题跋。
5.陈用光、孙义銞、陈均、吴嵩梁、顾莼、陈奂、董国华、董国琛、冯启蓁、毛松龄、汪能肃、魏源、何元锡、李庚、陈璜、钱泳题观款。
6.谈志伊，字公望（一字思重），别号学山，江苏无锡人。都察院都御史谈恺之子，以父荫官中府经历。喜欢图书钟鼎，与当时名家陈淳、陆治、文嘉等齐名，曾与王世贞、文彭、王穉登等人唱和题咏。谈志伊收藏宋元名迹极多，最为世所知的当属黄公望《富春山居图》，与虞集卷相关联的是《富春山居图》卷后同样有文彭、王穉登为谈志伊题跋，并且文彭的落款时间也在“隆庆庚午四月”，因此当时谈志伊应携带一批自己的藏品，包括《富春山居图》、虞集卷在内，赴南京请文彭品鉴题跋。
7.曾协均，字笙巢，号韵湖，两淮盐运史江西南城人曾燠之幼子。同治元年壬戌（1862）初夏，曾协均由内阁侍读升补御史。所藏宋元明清画甚富，对于古画赏鉴亦有精到之处，王羲之《行穰帖》即为其旧藏。在当时与景其濬齐名。
8.徐渭仁（？-1854后），字文台，号紫珊、子山，室名春晖堂、寒木春华馆、隋轩、西汉金镫之室，上海人。清著名藏书家、金石学家、书画家。精鉴赏，富收藏，时人称为“巨眼”。
9.钮树玉（1760-1827），字非石，号蓝田，学者称匪石先生，江苏吴县人。布衣，不为科举之业隐于贾。性嗜书卷，笃志好古，好校刊考订，精研文字声音训诂，通音律，尤深小学，亦善刻印，工书。与顾之达、孙星衍、龚自珍等相过从。
10.汪憙孙（1786-1847），清扬州府甘泉县人，汪中之子。嘉庆十二年举人，以入赀为官，仕至河南怀庆知府。为官清廉贤明，颇获时誉。
11.王萱铃，又作王萱龄，字北堂，昌平人，龚自珍的好友。道光元年副贡，旋举孝廉方正，官新安、柏乡两县教谕。嗜汉学，精训诂。
12.陈用光（1768-1835），字硕士，一字实思，陈道之孙，室名勉学堂，清新（今黎州）钟贤人，文学家。师从姚鼐、翁方纲、嘉庆六年中进士，改庶吉士。授编修。道光二年提升为司业，历任翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部右侍郎等。
13.孙义銞，吴县人，字子和。幼慧，工诗词，擅书画，精音律，旁及篆刻、陶埴之事。早年即出游，与老辈名流相接，后以诸生入官浙中，官宜良知县。殁于咸丰初年。
14.陈均（1779-1828），字敬安，号受笙，海宁人。嘉庆十五年举人，以教习授任知县。工诗，善篆隶书及治印。
15.吴嵩梁（1766-1834），字子山，号澈翁。嘉庆、道光年间著名诗人，官至知州、乡试推官。一度为白鹿洞书院山长。袁枚以“清绝”“超妙”“天籁”之语赞其诗才。琉球、朝鲜、日本大臣及商人均以得其诗为荣。
16.顾莼（1765-1832），字希翰，一字吴羹，号南雅，又号息庐。长洲人。嘉庆七年进士，官通政司副使。书工楷法，师欧阳询，下笔英挺，行、草、隶亦沉郁入古。
17.陈奂（1786-1863），字倬云，号硕甫。晚号南园老人，江苏苏州人。咸丰元年（1851），举孝廉方正。先后师事江沅、段玉裁，又曾问学于高邮王念孙、王引之，与闻经学家法。毕生殚精竭虑，专攻经学，于《毛诗》用力最勤。
18.董国华（1773-1850），字荣若，号琴南，江苏吴县人。嘉庆十三年进士，官至广东雷琼兵备道。著有《香影庵词》一卷。
19.董国琛（1777-？），字珍南，一字子珍，号琢卿，江苏吴县人。嘉庆十二年（1807）举人，官部州州同。著有《香叶山馆词》一卷。
20.冯启蓁（？-1849），字晋渔，广东鹤山人，嘉庆十年举人，龚自珍庚午同年，同官内阁中书。
21.毛松龄，字子乔，咸丰举人。
22.汪能肃，字雨人，山阴人，广西籍。嘉庆十三年解元，改归原籍，官嘉善教谕。
23.魏源（1794-1857），字默深，号絜园，湖南邵阳人。道光二年举人，授内阁中书，二十五年进士。历官东台、兴化知县，高邮知州等。中国近代启蒙思想家。与龚自珍并称龚魏。著有《海国图志》《诗古微》等。
24.何元锡（1766-1829），字梦华，又字敬祉，号蜨隐。浙江钱塘人，藏印家，博学工诗，家多旧书善本，又藏古印及丁敬所刻印极富，曾辑拓丁敬印成谱，为丁谱拓款之始。
25.陈璜，字寄磻，室名泽古斋，上海人。著有《泽古斋重钞》，成书于道光三年左右。又著有《百甓轩古砖录》六册，此书有稿本存世。
26.钱泳（1759-1844），号梅溪、台仙，室名履园，江苏金匮（今无锡）人。尝客毕沅幕，为嘉道间著名学者。精研金石碑版，工八法，尤长隶古，兼及书画。著述颇丰。
虞集 《隶书十七纸》
查昇、钱泳题签
虞集作为元代继赵孟頫之后，诸体兼擅的文臣书法大家，其书学思想亦有完整的体系，这其中既有对赵孟頫复古主义的继承，同时亦有许多独到的见解。虞集以自己的书学思想、书学实践延续着“复古主义”大潮，拓展了元代书法的发展空间。他与奎章阁中柯九思、欧阳玄、揭傒斯、康里子山、孛术鲁翀等名儒翰墨往还，共同推进了元代书画以及书画鉴赏活动的兴盛。
02 融汉承晋：虞集《隶书十七纸》卷书风述评
此卷共十七纸，尺寸不一，所书内容皆古文，其字形方扁取斜势，笔画圆润，波挑活泼，气韵挺劲沉稳而不失秀雅，无拘泥、雕琢之痕。总体来看，此卷虞集隶书更多取法《熹平石经》《受禅表》，取《熹平石经》的刚健，横画起笔多用方笔，笔画较粗重，挺阔郑重，取势比《熹平石经》更加崎斜，明显呈从左上到右下的取势；再取《受禅表》线条的雍容华贵，笔画圆润流畅。结字要比《受禅表》更加内敛。
虞集《隶书十七纸》局部
虞集《隶书十七纸》局部
融两汉魏晋于一体，整体给人以整肃庄严与研静婉转并济之感。虞集传世作品主要有《跋任仁发〈饮中八仙图〉》《跋赵孟頫书〈陶书〉》等，《跋任仁发〈饮中八仙图〉》入笔轻盈，收笔纵放，字势较开张。本作品与之相比，波折逊之，所以线条更显均匀严整，字体更加扁方，字势更倾斜，方劲之势略逊，但面貌气格却更加高古稚拙。
虞集《隶书十七纸》文彭、王穉登题跋处
03 自谈志伊至曾协钧：虞集《隶书十七纸》的收藏与流转
此卷历经谈志伊、查升、叶小梧、龚自珍、曾协钧递藏。卷后文彭、王穉登二跋，均称此卷曾为谈志伊旧藏。谈志伊字思重，两广总督谈恺之子。以父荫官中府经历。谈志伊收藏极富，《富春山居图》卷、保利2019秋拍王蒙《芝兰室图》卷，都曾宝藏于谈氏。台北故宫博物院所藏《富春山居图》卷后，文彭跋称：“至弘治改元，节推公后得此本，诚可谓之合璧矣。今又为吾思重所得，岂石田所谓择其人而授之者耶！”王穉登也称“观于梁溪谈氏澂怀阁”。《芝兰室图》卷后文嘉跋称：“梁溪谈思重，豪华公子也。最好古，家藏宋元名迹不可以数计。”文彭题《富春山居图》和此虞集书法卷都是在隆庆庚午四月，所以谈氏请文彭鉴赏并题跋两件作品是同一时间。他的收藏还有王蒙《丹台春晓图》、王绂《湖山书屋图》、钱良右《吴仲仁与诸文士春游吴中唱和诗卷》等。
谈志伊收藏作品题跋中，多见文彭、文嘉、王穉登、周天球等人，看来他与文门后人过从甚密。文彭还特意提到了谈志伊得到“周伯温篆书二十四纸”之后不久，又得到了此虞集隶书卷，两卷一篆一隶，所以文彭称“篆隶之妙，尽于此矣。”卷内有查升用金粟山藏经纸书签，称于辛未（1691）夏日重装。查升是康熙二十七年进士，改翰林院庶吉士，授编修，颇得康熙恩宠，康熙曾御笔亲赐《穹览寺碑记》给查升。曾藏《兰亭修禊帖》《兰陵公主碑》。题签有下“吴下阿升”残印一枚，在俞培所绘《查升小像轴》（沪1-3351）钤有此印，可兹参考。
陈元禄《羽琌逸事》（上海图书馆藏稿本）
此卷是叶小梧赠送给龚自珍的。从卷后龚自珍第一跋可知，龚自珍于嘉庆丁丑（1817）腊月和钮树玉谒见叶小梧，并在叶小梧处见到此卷，并借读三日。叶小梧还邀请龚自珍次年初春时同游，赏山中梅花。题跋的记载与《龚自珍年谱》所录内容相符：“越一年戊寅（1818）正月，约游洞庭，同游者有叶小梧、孔敬堂、周嬾渔诸人，余同叶小梧至山”。可能就在此时期，叶小梧将此卷赠送给龚自珍，并在龚自珍得到此卷的几年内，得徐渭仁、钮树玉、包世臣、魏源等十数人题跋。
《龚自珍年谱》页646，上海人民出版社，1975
叶小梧生平不详，根据《龚自珍年谱》作者郭延礼的考证，叶小梧可能是叶昶，字青原，太湖洞庭山东里人，能诗好富，隐居不仕。但此观点有误，此卷龚氏第二跋中称：“此卷自径予赏鉴后，小梧即赠予亡何。小梧为一县令，破其家，郁郁薨卒。山中收藏闻亦星散。独此卷幸存吾家，壬午（1822）春日，予客京师重展观，酒影猶新，墨痕尚湿。”这样来看，叶小梧卒年应在1822年之前；而龚自珍于道光二十年（1840）收到叶青原讣文，作《哭叶青原》诗一首，所以叶青原卒于1840年前后。通过不同的卒年可知叶小梧并非叶青原。
在《龚自珍年谱》中，收录了钱塘陈元禄记录的龚自珍收藏，其中便有“元虞伯生隶书卷”一件，应即为此作。陈元禄是龚自珍长子龚橙的妻弟，熟知龚自珍生平事迹，道光二十一年（1841）年十月龚自珍过世，两个月后，陈元禄撰成《羽琌逸事》，是第一部记述龚自珍事迹的著作，现在出版的各种龚自珍年谱或传记，皆以《羽琌逸事》为第一蓝本。
曾协均《壬戌销夏记》卷三，南京图书馆藏稿本。
（节选首尾二页）
最后归曾协钧。曾协钧（1821-？）字舜臣，号笙巢，斋号卧雪斋。道光二十三年（1843）举人，历任内阁中书、署理军机章京、河南道监察御史等职。著有《壬戌销夏记》稿本，现藏南京图书馆。父曾燠（1760-1831）曾任乾隆朝两淮盐运史、贵州巡抚等职，扬州盐运署衙内建“题襟馆”，成为扬州文人唱和的重要场所。
曾协钧将此卷详录于《壬戌销夏记》中，在所录陈奂的跋下，又注小字“小楷书与前顾题共一行”，这样的细节都在《壬戌销夏记》中详细说明，还提到王穉登称此卷原有十九纸，他得到此卷时只存十七纸。通盘来推断，失去的二纸，是在查升重装之前就已经残破甚至缺失，所以查升才在辛未夏日重新装潢。“新都肇邭真赏”一印不明归属，在曾协钧《壬戌销夏记》中，“肇邭”二字留空。钱泳见此卷的时间是道光廿二年（1842），没有明确说明归钱泳密匣，但他看见此卷的地点是他的“吉祥花馆”，且卷首钤“钱泳曾观”一印，所以推测此时钱泳只是观并跋。
虞集《隶书十七纸》卷首处
04 后语
虞集曾在《自赞画像》云：“邈乎千载之下，而谓古今一时也。眇乎五尺之躯，而谓天地一体也。廓乎不自知其所知也，欿乎未能至其所至也。俛乎若忧，非有伤乎内也。洎乎若休，无所待乎其外也。服今人之服，食今人之食，同乎今之人，聊以顺吾际也。读古人之书，颂古人之诗，思夫古之人，不知老之将至也。”语中透出一种超然物外的气度，也展现出虞集身处元代儒者所特有的自觉与从容。他用几句话，概括了自己的一生，表现一种黄老清净、从容不迫的无为思想。此乃其心中理想的生活方式。
虞集传世墨迹极为稀少，尤以完整成卷者更属凤毛麟角。此卷不仅钤藏印累累、题跋踵至，且得谈志伊、文彭、王穉登、龚自珍、曾协钧诸名家递藏鉴赏。保存至今殊为不易，诚为元代隶书传承中极具代表性的重要作品，是卷不仅有助于深入理解虞集的书学观念与个性风貌，也为研究元代书法史提供了弥足珍贵的一手材料，堪称隶书中最重要的代表性作品之一，其流传有绪、内容完整、艺术价值与文献价值并重，当为收藏鉴赏之林中的翘楚之作。
横置观看
来源：沐清扬