摘要：当考古刷子轻轻拂过四千年前的陶纹，当齐长城那残留的断壁碰到葡萄藤的小须须，当苏轼诗稿的墨香悄悄钻进山民家芋头的香气里，处在山东东南边儿的五莲县，正用六千年来积攒的文明底蕴，给咱们讲着一个关于传承和重生的东方故事。

【题记】当考古刷子轻轻拂过四千年前的陶纹，当齐长城那残留的断壁碰到葡萄藤的小须须，当苏轼诗稿的墨香悄悄钻进山民家芋头的香气里，处在山东东南边儿的五莲县，正用六千年来积攒的文明底蕴，给咱们讲着一个关于传承和重生的东方故事。

第一章 陶片上的文明年轮

丹土遗址那儿，探方像棋盘一样把大地分割开。考古队员王砚秋拿着毛刷，手停在半空中，眼睛紧紧盯着。晨光里，黑陶高柄杯上的饕餮纹就好像刚睡醒一样。这图案，就像是大汶口的老祖宗给后人留下的第一封神秘信件。离这儿三十公里远的陶艺工坊里，非遗传承人老李把泥坯往转轮上一甩，那旋转起来的弧线，和遗址出土的陶鬶简直一模一样。老李伸出那双满是裂痕的手，笑着说：“祖辈们一直讲，咱们李家这拉坯的手艺，那可是从土里长出来的。”你瞧他这双手，可不就是另一种还活着的文物嘛。

董家营出土的青铜戈，在县博物馆里泛着冷冷的光。上面“莒公作戈”这四个字的铭文，就像一把刀，划破了历史的重重迷雾。当年负责在这儿发掘的考古队长张建军，现在正带着村民在遗址保护区种蓝莓呢。他弯下腰，摘下一颗蓝莓，说道：“地下是以前莒国贵族的车马坑，现在地上变成现代农业示范园啦。你们看这蓝莓的紫色，是不是特别像铜器上的红斑绿锈？”

第二章 长城肌理里的生存史诗

松柏镇那段齐长城的夯土层里，考古学家发现了碳化的小米。这段比秦长城还早四百年的军事防线，在村民嘴里，就成了“会呼吸的城墙”。为啥这么说呢？你看那敌楼遗址冒出来的山泉，到现在还浇灌着果园；烽燧台的台基上，晒着金黄的烟叶。66岁的守林人赵大勇，从齐长城石缝里采来草药，给游客敷脚，一边敷一边念叨：“当年那些守边的士兵，也是用这法子治冻疮的。”说着，他那粗糙的手指在墙砖的绳纹上轻轻划过。

在牌孤城遗址，战国的铜剑和现在的智能手机来了一次穿越时空的对话。直播带货的姑娘小崔，举着出土文物的复制品，对着镜头讲解：“你们看这把剑上的菱形暗纹，我们民宿的铁艺栏杆设计，就是从这儿得到的启发。”她身后，齐长城文创店的3D打印模型正等着接单呢，那夯土的纹理，摇身一变成了灯罩上的光影艺术，好看极了。

第三章 苏轼雪痕与文脉基因

九仙山摩崖上那首《雪后书北台壁》，正被数字扫描着。山脚下的王家沟村，76岁的王奶奶还是按照老法子酿造“东坡醉”。她用山茱萸把糯米染红，那颜色和石刻上朱砂拓印的颜色，搭配得特别奇妙。王奶奶一边舀酒，一边笑着说：“苏学士当年来到这儿，喝的肯定就是这种酒。”你看她舀酒的动作，和县剧团改编的苏轼话剧中侍女的动作，简直一模一样。

潮白河畔的管氏祠堂里，十三块进士匾额都变成了AR互动屏。孩子们一伸手触碰虚拟匾额，全息投影出来的明代儒生就开始吟诵《赤壁赋》。在白鹤楼遗址，退休教师老周组织的“诗词夜市”慢慢成了新的习俗。烧烤摊的老板打着东坡肉的招牌招揽顾客，大学生用Rap的形式演绎《水调歌头》。你看，这千年的文化脉络，就在这热热闹闹的烟火气里，完成了一次奇妙的基因重组。

第四章 遗址经济链上的文明嬗变

五莲县文旅局的卫星图上，齐长城国家文化公园的规划线，和丹土遗址考古公园的红外成像重叠在一块儿了。这一重叠，可就产生了奇妙的化学反应。民宿老板拿着黑陶纹样去申请外观专利，果园主人用“莒国蓝莓”注册地理标志，就连建筑工地用来防尘的网，都印着苏轼书法里“明月几时有”这几个字。

在董家营村，参加考古体验营的孩子们，正拿着做成洛阳铲模样的巧克力模具做甜点呢。8岁的乐乐举着自己做的“青铜器慕斯”，满脸得意地说：“原来地层的味道是甜的呀！”村口的物流中心，装满蓝莓的货车和运送文物修复材料的专车，一辆接着一辆，擦肩而过。这两个不同方向的车轮，就像在丈量着文明传承的范围到底有多大。

夜幕降临，丹土遗址的探方摇身一变成了露天剧场。村民们用方言吟唱着《诗经·齐风》，全息投影出来的龙山陶器在空中缓缓旋转，齐长城的夯土纹路爬上了现代建筑的玻璃幕墙。你看，五莲县用自己的方式，给出了文明传承的答案——真正的传承，可不是把历史当成标本放在那儿，而是要让古老的文化基因，在咱们现代人的生活里继续发展变化。

来源：最后一缕春风一点号