摘要：颐和园前身为清漪园，始建于乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝为给母亲祝寿，改瓮山为“万寿山”，改金海为“昆明湖”，并开始兴建行宫和庙宇，乾隆二十九年（1764年）工程全部完成。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。光绪十二年（1886年），清廷以兴办海

颐和园

一、颐和园

位于北京西北郊，是一座历史悠久、风景秀丽的皇家园林 。

1、历史沿革

颐和园前身为清漪园，始建于乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝为给母亲祝寿，改瓮山为“万寿山”，改金海为“昆明湖”，并开始兴建行宫和庙宇，乾隆二十九年（1764年）工程全部完成。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。光绪十二年（1886年），清廷以兴办海军的名义开始秘密修复，光绪十四年（1888年）改名为“颐和园”。

2、园林布局

颐和园占地3.009平方千米，水面约占四分之三，由万寿山和昆明湖构成主体框架，可分为宫廷区、前山区、后山后湖区、昆明湖区等几个部分。

3、主要景点

（1）宫廷区：位于东宫门内，主要建筑有仁寿殿、玉澜堂等 。仁寿殿是慈禧太后和光绪皇帝朝会大臣、接见外国使节的地方 。玉澜堂是光绪皇帝在园内的寝宫，戊戌变法失败后，光绪被囚禁于此 。 

​（2）前山区 ：以佛香阁为中心，有排云殿、智慧海等建筑。佛香阁是颐和园的标志性建筑，八面三层四重檐，气势恢宏。长廊横列在万寿山脚下，全长728米，有14000余幅彩绘，内容丰富多样。 

​（3）后山后湖区 ：有四大部洲与须弥灵境遗址组成的汉藏混合式佛教建筑群，还有仿江南苏州河道、店铺模式而建的苏州街。苏州街在咸丰十年被焚毁，1986年重建，是中国古代“宫市”的唯一孤本。 

​（4）昆明湖区 ：有十七孔桥、南湖岛等景点。十七孔桥如长虹偃月倒映水面，桥身有544只形态各异的小狮子。南湖岛通过十七孔桥与东堤相连，岛上有广润灵雨祠。 

4、文化价值

颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，既有皇家园林恢弘富丽的气势，又充满了自然之趣，高度体现了中国园林“虽由人作，宛自天开”的造园准则。1998年，颐和园被列入《世界遗产名录》。

5、颐和园旅游攻略

（1）交通指南

地铁：乘坐地铁4号线，去北宫门在北宫门站D口出，去东宫门在西苑站C2口出，去新建宫门在西苑站C1口出，再换乘437路公交两站到达。

​公交：303路、332路、346路等多路公交可到达颐和园北宫门站。

（2）游览路线

春季游线：东宫门—仁寿殿—谐趣园—乐寿堂（赏玉兰花）—长廊—石舫—西堤（赏山桃花）—绣漪桥—昆明湖东岸路—廓如亭—十七孔桥—新建宫门。

​ 夏季游线：北宫门—苏州街—四大部洲—佛香阁—长廊—画中游—耕织图景区（赏荷）—藻鉴堂湖（赏荷）—绣漪桥—昆明湖东岸路—廓如亭—十七孔桥—昆明湖东岸路（观日落晚霞）—新建宫门。

​秋季游线：北宫门—苏州街—后湖（赏秋）—西堤（赏秋）—玉带桥—团城湖（观鸟）—颐和园西门。

​冬季游线：北宫门—四大部洲—佛香阁—长廊—石舫—西堤—绣漪桥—昆明湖东岸路—廓如亭—十七孔桥—南湖岛（赏十七孔“金光穿洞”奇观）—新建宫门。

宫廷区乐寿堂

二、颐和园宫廷区

位于万寿山的东边，是清代皇帝、太后的理政、生活区 。

1、整体布局

宫廷区由东宫门进入，由涵虚牌楼向西依次是广场、东宫门、仁寿门、仁寿殿，这组建筑构成理政区域的主体。理政区域之后是乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等帝后生活区，德和园、东八所等建筑是辅助帝后生活的建筑。

2、主要建筑

（1）仁寿殿：是颐和园的政治中心，慈禧太后和光绪皇帝曾在此处理朝政、接见外国使节。殿名由慈禧太后所取，原名勤政殿。殿宇采用中轴线布局，外观庄重典雅，殿内陈设着宝座、屏风等皇家器物，庭院中有铜龙、铜凤、铜鼎等礼制陈设。

​（2）乐寿堂：是慈禧太后在园内的寝宫，是一座四合院建筑。堂前陈列着铜鹿、铜鹤、铜花瓶，寓意“六合太平”，院内有一块巨大的“青芝岫”巨石，是明朝米万钟所遗，乾隆皇帝将其移至此处。

​（3）玉澜堂：最初是乾隆皇帝临时办公和用餐的地方，后成为光绪皇帝的寝宫。戊戌变法失败后，光绪皇帝被囚禁于此，玉澜堂的东、西、北三面均被砌上砖墙，与外界隔绝。

​（4）宜芸馆 ：原本是乾隆皇帝的书斋，后来成为光绪皇后隆裕的寝宫。馆内以藏书为主，建筑风格融合了江南园林的秀丽和北方园林的雄伟，布局精致。

​（5）德和园 ：是慈禧太后看戏的场所，内有三层大戏楼，是清代三大戏楼之一。大戏楼建筑宏伟，舞台设计巧妙，有天井、地井等设施，可上演各种精彩的戏剧表演。

东宫门

三、东宫门

1、历史沿革 ：东宫门在清漪园时期叫大宫门，始建于乾隆年间，咸丰十年（1860年）被英法联军焚毁，光绪年间重建。

​2、建筑形制：东宫门建于汉白玉高台之上，为灰色筒瓦歇山顶，顶上有吻兽 。宫门为五扇朱红色大门，门上排列着九行九列镀金圆钉，彰显皇权至高无上 。门前有一块刻有“两龙戏珠”的丹陛石，是乾隆年间的遗物，从圆明园废墟上移来 。

​3、 匾额：门楣和檐下绘有精美的图案，檐中间挂有光绪帝亲书的“颐和园”三字匾额，这块匾叫“骚青底九龙雕漆金字匾”，金色边框上雕有九条龙，是颐和园规格等级最高的匾额。匾额上方钤印慈禧佛爷三方宝，左侧还有“光绪御笔之宝”和“爱日春长”印。

​4、门前设施：东宫门前有两座铜狮，北侧雄狮爪下踩绣球，南侧雌狮爪下是小狮，寓意“太师少师”。再往前是一座影壁，为清漪园旧物，壁身两面砖刷红漆。最外侧是一座三间四柱七楼式木牌楼，即涵虚牌楼，东侧匾额上书“涵虚”，西侧上书“罨秀”，额枋彩绘为金龙和玺彩画。

5、功能用途：东宫门是皇帝、太后等进出颐和园的主要通道，门前的朝房是大臣们等待召见时休息的地方。

6、东宫门宫廷秘闻

（1）匾额题写的“帝王求学”传说

东宫门檐下的“颐和园”九龙金匾，相传是光绪帝亲笔所书，但背后藏着一段“拜师练字”的趣闻。慈禧挪用海军经费重修颐和园后，命工部大臣筹备宫门匾额，大臣提议由光绪题写以表皇权威仪。不料光绪初写的三字歪歪扭扭，慈禧见后大怒，下令摘下匾额。光绪惶恐之下，经大臣建议，秘密请园外六郎庄的老木匠王永福入宫授课。光绪虚心求教、勤学苦练，最终写出苍劲有力的“颐和园”三字，不仅获慈禧认可，更被制成九龙金匾悬挂至今 。虽民间传说与史料记载略有出入，但这段“帝王拜师”的故事，为匾额增添了传奇的色彩。

（2）玺印错位暗藏的权力博弈

匾额上的五方玺印，看似规整却暗藏晚清权力格局的玄机。按清廷规制，皇帝御笔匾额应将“御笔之宝”盖在正上方（额章位置），但东宫门匾额的正上方却赫然盖着慈禧的“慈禧皇太后御览之宝”，两侧还配有“和平仁厚与天地同意”“数点梅花天地心”两方印章，标榜其德行与学识；而光绪的“光绪御笔之宝”和“爱日春长”（祝慈禧长寿）玺印，却被挤到左侧边缘。这种“太后居中、皇帝靠边”的错位布局，表面是慈禧“御览认可”，实则是她独揽大权、打压光绪的隐性体现，打破了皇家匾额的用印规制 。

（3）丹陛石与铜狮的“移驾”往事

东宫门前的“二龙戏珠”丹陛石（俗称“龙垫儿”），并非颐和园原物，而是乾隆时期从圆明园安佑宫废墟中移来的珍品。这块雕刻精美的汉白玉石，原本是圆明园的礼制陈设，1860年圆明园遭焚毁后，被清廷移至东宫门，既弥补了颐和园建材的不足，也暗藏着对前朝园林遗产的延续之意。此外，门前的一对铜狮也有来历——乾隆二十八年，朝廷特意铸造镀金铜狮替换下原有的铜麒麟，而被换下的麒麟则移往长春园，这种“器物挪位”的操作，既符合皇家建筑的等级规制，也留下了园林间文物流转的痕迹 。

（4） 台阶与彩画的隐藏密码

东宫门的台阶设计暗藏“九五之尊”的寓意：前设9级台阶，后设5级台阶，“九”为阳数之极，“五”居正中，二者结合既彰显皇权至高无上，也符合皇家建筑的风水讲究。而门廊下的彩画中，还藏着“东郭先生和狼”的故事——颐和园共有6幅此类彩画，东宫门独占2幅，每幅都有明确的原画依据，并非随意绘制，既体现了工匠的巧思，也以寓言故事暗藏劝诫之意，为庄严肃穆的宫门增添了几分民间趣味 。

涵虚牌楼

四、涵虚牌楼

是颐和园的标志性建筑之一，也是北京现存的清代最大的过街牌楼 。

1、历史沿革

涵虚牌楼始建于清乾隆十五年（1750年），最初是清漪园大宫门（今东宫门）外的四柱三间三楼木质牌楼，东侧匾额为“罨（yan）秀”，西侧为“涵虚”。光绪十二年（1886年），牌楼因破旧被整体拆掉，向东移至距东宫门约200米的位置重建，形制变为四柱三间七楼，匾额位置也进行了调换，东侧改为“涵虚”，西侧改为“罨秀”。

2、建筑形制

涵虚牌楼为四柱三间七楼柱不出头式牌楼，平面呈一字形。四根柱等高，明柱上支顶龙门枋，龙门枋横跨明间，端头延伸至次间。7座檐楼高低错落，明楼居于明间正中、次楼居于次间正中，明、次楼均由高拱柱、单额枋支承，明、次楼之间为夹楼，次楼外侧为边楼。

3、装饰特点

牌楼前后檐有龙凤透雕花板，两面彩绘有金龙176条、凤36只，多层梁枋上均画有最高等级的金龙彩画，顶部为高低错落的七条脊，尽显皇家牌楼的富丽堂皇。

4、匾额寓意

“涵虚”出自唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的“八月湖水平，涵虚混太清”，可理解为包容太虚之景，寓意宁静幽远、恬静无为的境界。“罨秀”中“罨”为捕鸟的网，“秀”即美，意为网罗秀美景色于园中。

5、文化意义

涵虚牌楼是从东面进入颐和园的第一座建筑，当人们走近时，万寿山和佛香阁正处在牌楼柱枋构成的画框之内，巧妙地点出了颐和园清幽恬静、山清水秀的主题，是颐和园山水乐章的“序曲”。

6、涵虚牌楼传说故事

（1）匾额调换避“水患”忌讳

传说光绪年间重建牌楼时，原本“涵虚”（含“水意”）匾额在西侧、“罨秀”（含“聚拢”意）在东侧。有大臣进言，颐和园东临昆明湖，“涵虚”居东会让“水气相冲”，恐招水患；而西侧靠近陆地，“罨秀”镇西能“网罗地气”，护佑园宅安稳。慈禧听后下令调换匾额，将“涵虚”移至东侧镇水，“罨秀”移至西侧聚秀，既合风水，又暗合“湖涵虚、山罨秀”的景致。

（2）龙凤彩画镇住“昆明湖龙脉”

老辈人说，昆明湖下藏着一条“潜龙”，乾隆建清漪园时，担心龙脉异动惊扰皇家气运，便在入园第一座牌楼上绘满龙凤彩画。176条金龙象征皇权镇宅，36只凤对应“凤仪天下”，龙凤相济可压制水脉中的“潜龙”。传说牌楼建成后，昆明湖从未有过异常水情，百姓便称这龙凤彩画是“镇湖之宝”。

这两个传说虽无史料实证，却贴合牌楼的建筑改动与装饰特色，也为这座皇家牌楼增添了几分神秘色彩。

仁寿门

五、仁寿门

是颐和园东宫门内的第二道宫门，是进入仁寿殿的主要门户。

1、建筑形式：仁寿门是牌楼门、衙署仪门与寺庙棂星门相结合的形式，柱高6.14米，牌楼为2柱一楼，庑殿式顶。门上悬挂着满汉文的“仁寿门”匾额。

​2、 历史沿革：仁寿门建于清漪园时期，当时称二宫门，后在光绪年间重建时改为现名，其名出自《论语》“智者乐，仁者寿”，寓意统治者施仁政可长寿。

​3、附属建筑：仁寿门的左、右各有一个长7.2米的青砖影壁，庑殿式顶，上有砖雕浮龙，是颐和园内唯一的一座砖雕影壁。影壁与红墙连接，左右各有一个小随墙门。

​4、门前奇石：门前有一对高大的太湖石，南侧湖石顶部形似猴头，北侧湖石顶部形似猪头，被称为“猪猴石”，寓意着镇守皇家园林大门。

5、 门内景观：进入仁寿门，迎面是一块巨大的太湖石，因轮廓酷似一位拱手作揖的老寿星，被称为“寿星石”。它是光绪年间重修颐和园时，从墨尔根园移来的

6、仁寿门传说故事

（1）猪猴石镇守山门：仁寿门前的“猪猴石”，传说并非普通太湖石。当年重修颐和园时，工匠发现此处风水有“冲煞”之气，需灵物镇守。而“猪”对应“福”（谐音“朱”，暗合皇家姓氏），“猴”对应“侯”（寓意权贵稳固），二者结合能挡煞辟邪，守护皇家园林安宁，于是特意挑选形似猪猴的太湖石立在门前，成为仁寿门的“风水卫士”。

​（2）寿星石迎祥纳福：门内的“寿星石”，传说原本是墨尔根园的镇园之宝，有“摸石增寿”的灵气。光绪年间移至仁寿门内，恰好正对宫门，既像老寿星拱手迎客，又能为进出的皇室成员祈福添寿。民间还传，慈禧太后每次经过都会抚摸石身，盼着延年益寿，这也让寿星石的吉祥寓意更广为流传。

这些传说虽无正史记载，却为仁寿门增添了神秘色彩，也体现了古人对风水吉祥的美好追求。

仁寿殿

六、仁寿殿

1、历史沿革

仁寿殿位于颐和园东宫门内，始建于清乾隆十五年（1750年），当时名为“勤政殿”，寓意不忘勤理政务。咸丰十年（1860年），被英法联军烧毁，光绪十二年（1886年）重建，取《论语》中“仁者寿”之意，改名仁寿殿。

2、建筑布局

仁寿殿坐西向东，面阔七间，卷棚歇山顶，建于汉白玉高石基之上。其两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外有南北九卿房，构成了颐和园内的政治活动区。

3、建筑装饰

（1）匾额：外檐匾额为“仁寿殿”，内檐匾额有“大圆宝镜”“寿协仁符”等，分别寓意为政者智慧如镜、仁寿兼备。

​（2）铜铸异兽：殿前有一只铜铸麒麟，龙头、狮尾、鹿角、牛蹄、遍体鳞甲，是传说中的瑞兽，象征富贵吉祥。

​（3）铜龙铜凤：仁寿殿前的铜龙铜凤为空腹，帝后举办朝会时可点燃檀香，香烟从龙凤口中冒出。慈禧掌权后，将龙凤位置颠倒，凤在上，龙在下，以显示其权威。

​（4）太湖石：殿前摆放着五块高约4米的太湖石，称“峰虚五老”，象征庐山五老峰，寓意长寿，石头上还刻有乾隆甲子夏日诗词。

4、内部陈设

殿内正中设有慈禧太后、光绪皇帝朝会大臣的宝座，由紫檀木精雕而成，椅背上雕有九条金龙。宝座前有御案，左右设有孔雀羽掌扇，后有镶着帖金框架的“寿”字屏风，屏风上雕有200多个不同书法写成的寿字。此外，殿内还陈设着景泰蓝凤凰、鹤灯、甪端熏炉等用品，南北暖阁山墙上挂有“百福捧寿”条幅。

5、历史意义

仁寿殿是慈禧太后和光绪皇帝在颐和园居住时朝会大臣、接见外国使节的地方，也是中国近代史上变法维新运动的策划地之一。1898年，光绪皇帝曾在此殿召见康有为，任命他为总理各国事务衙门章京上行走，准其专摺奏事，揭开维新变法序幕。

6、仁寿殿传说故事

（1）铜龙铜凤的“权位之争”传说

慈禧重建仁寿殿后，特意将殿前铜龙凤位置颠倒——按惯例龙居左、凤居右，她却改为凤在左（上位）、龙在右（下位）。传说每当雷雨天气，铜龙铜凤会发出轻微异响，宫人私下称这是“龙凤争位”的征兆。更有传言，光绪帝曾趁慈禧离园时，悄悄让人挪动龙凤位置，可次日清晨龙凤竟自行“归位”，吓得宫人不敢再提，暗合了晚清皇权旁落的现实。

（2） 麒麟“镇火”的典故

仁寿殿门前的铜麒麟，传说并非普通瑞兽。乾隆始建勤政殿时，特意铸造此麒麟镇守，因东宫门内曾是皇家御苑的“火险高发区”。1860年殿宇被烧，唯有这只麒麟虽遭炮火熏烤却完好无损。重建仁寿殿后，麒麟被重新安放在原位，民间传它有“镇火避灾”之力，其鳞甲间的焦痕便是当年护殿的印记，也成了警示后人铭记国耻的象征。

（3） “峰虚五老”的长寿寓意传说

殿前“峰虚五老”太湖石，传说是乾隆皇帝南巡时，从庐山五老峰附近甄选而来。据说这五块石头吸足了庐山灵气，能助人长寿，乾隆特意将其安放在勤政殿前，希望自己和百官“勤政务、得长寿”。重建后慈禧更是偏爱它们，每逢寿辰都会让人擦拭石上题字，还传下规矩：百官经过时需躬身行礼，沾取“五老”的长寿福气。

（4）屏风“藏谏”的民间趣谈

殿内“寿”字屏风背后，曾有个隐秘的小夹层。传说光绪帝想推行新政时，不敢直接顶撞慈禧，便让维新派大臣将改革建议写在小纸条上，藏于夹层中。慈禧某次偶然发现后，虽震怒却没当众发作，只是让人封死了夹层，还打趣说“屏风只配藏寿，不配藏是非”。这个趣谈也从侧面反映了光绪与慈禧在变法上的暗中角力。

德和园大戏楼

七、德和园 

1、历史沿革

德和园的前身是怡春堂，始建于1750年，1844年毁于大火。光绪朝重修颐和园时，样式雷第七代传人雷廷昌担当设计，耗资71万两白银，于1891年开始建造德和园，1894年建成。

2、建筑布局

德和园占地面积约5940平方米，建筑面积约3940平方米，包括大戏楼、颐乐殿、看戏廊、庆善堂等24座建筑。进入德和园，大门正对着的是扮戏楼，是演员的后台区。从东西两侧绕过扮戏楼，进入戏楼院，南侧是三层的大戏楼，正对面是颐乐殿，是帝后观演区，戏楼院两侧是东西各十间的看戏廊，颐乐殿北侧是庆善堂，为帝后休息的场所。

3、主要建筑

（1）大戏楼 ：是德和园的主体建筑，由两层的扮戏楼和三层的大戏台组成，总高约21米，是中国现存最大的古戏台。戏台三层称福禄寿三台，可同时演出，顶板有天井，台底设地井，二层设有绞车架，底部有水井，可实现演员升降、喷水等特殊效果。

​（2） 颐乐殿 ：是慈禧太后观戏的主要场所，位于大戏楼正对面。慈禧在殿内由后妃公主福晋等陪同看戏，光绪只能坐在廊上陪看。

​（3） 看戏廊 ：东西各十间，是王公大臣被赏看戏的地方，能在此看戏是一种恩宠和荣耀。

4、文化意义

德和园见证了京剧在清末的繁荣发展，谭鑫培、杨小楼等一代京剧宗师都曾在此登台演戏，因此它又被称作京剧艺术成长的摇篮。

5、德和园传说故事

（1）烧饼指路：大戏楼“神仙点拨”传说

慈禧下令修建德和园大戏楼时，提出苛刻要求：戏台需呈现“人间、天堂、地府”三界，神仙能从天而降，小鬼可从地底钻出。工匠们苦思冥想数月无果，绘制的上百张图纸均被驳回，眼看期限将至，众人愁眉不展。

一日傍晚，东宫门外突然走来一位卖烧饼的老汉，吆喝着叫卖。工匠们无心应答，老汉却主动上前，举起筐中的烧饼说：“尝尝我这三层烧饼，可不是寻常物件。”众人拿起一看，这烧饼共分三层，四边翘起如房檐，中间还留着窟窿。老汉拿起烧饼摇晃，上层的芝麻从窟窿落下，翻转后下层的焦屑也从中掉落，随口说道：“上天入地，不过如此；三层房檐（盐），才有滋味。”

老工匠闻言猛然醒悟：“三层”对应戏台的福禄寿三台，“窟窿”便是天井与地井，“房檐”暗指戏台的挑檐设计！等众人反应过来想道谢时，老汉早已不知所踪，大伙都说这是鲁班爷化身指路。工匠们依此灵感连夜绘制图纸、制作烫样，最终建成了兼具特殊机关效果的大戏楼，完美满足了慈禧的要求。

（2） “谭贝勒”由来：戏台前的恩宠传说

清末京剧大师谭鑫培是德和园的常客，因演技精湛深得慈禧喜爱，也因此获得了“谭贝勒”的戏称。

传说谭鑫培嫁女儿时，慈禧特意赏赐了一个平底宽边铜盆作为嫁妆，盆沿上还刻有长长的御赐铭文，这份殊荣在伶人中极为罕见。正因得到慈禧的格外器重，王公大臣们也纷纷追捧谭鑫培。当时的尚书那桐是他的戏迷，想请他到家中唱堂会，谭鑫培却提出一个“无理”要求：需那桐亲自上门请安。按清制，大臣仅对贝勒、亲王等皇室宗亲行礼，可那桐为了听戏，竟真的亲自前往，“谭贝勒”的名号也因此在民间传开，成为德和园戏台内外的一段趣谈 。

（3）戏廊“隔座”：皇权森严的细节传说

德和园颐乐殿两侧的看戏廊，是王公大臣获赏看戏的地方，看似是恩宠，实则暗藏皇权等级的森严规矩。

每当慈禧在颐乐殿升座看戏前，王公大臣需先行礼谢恩，随后宫监会在戏台两角柱间拉上八字形帐幔，将慈禧与大臣们的视线隔开，这便是“隔座”制度。意为即便同处一台看戏，帝后与臣下也需“内外有别”，不可随意对视。

大戏楼

八、大戏楼

1、基本概况：德和园大戏楼始建于光绪十七年（1891年），耗时四年建成，总占地面积约5940平方米，建筑面积约3940.4平方米。大戏楼坐南朝北，共有三层台面，总宽17米，总深16米，通高21米。它分为南北两个部分，北半部分为戏楼，南半部分为演员的梳妆楼。

​2、建筑特色：大戏楼翘角重檐，气势恢弘。戏楼的三层皆有戏台，从顶层到最下层依次为福台、禄台、寿台。首层上部有七个天井，地面有六个地井，天井、地井都通向后台，演员可从中出入，还可营造雪花飘落、水景喷出的效果。台面地板下安置了水缸，起聚音和共鸣作用，戏台还设有翻板和高压水机等机关，可实现神仙自天而降、鬼怪由地而出的场景。

​3、历史沿革：这里原为清乾隆时期怡春堂旧址，后被烧毁。慈禧嗜好京剧，听鹂馆内小戏台已无法满足需求，因此另选此地兴建德和园大戏楼。京剧名角杨小楼、谭鑫培、王瑶卿等皆在德和园大戏楼为慈禧唱过戏。据清宫史料记载，从光绪二十一年大戏楼建成到光绪三十四年这13年间，德和园大戏楼共上演过200余出不同剧目，慈禧在这里看戏达260多场次。

4、大戏楼传说故事

慈禧爱看神话戏，一次演《蟠桃会》时需“仙女下凡”“龙王喷水”特效，可高压水机突然故障。工匠急中生智，利用地井连通昆明湖的暗渠，临时引湖水加压，终让水雾如期喷出，慈禧龙颜大悦，重赏了工匠，此后戏楼暗渠连通湖水便成了“应急妙招”。

玉澜堂

九、玉澜堂

1、历史沿革：玉澜堂始建于清乾隆十五年（1750年），最初是乾隆皇帝的一座书堂。嘉庆朝时，皇帝曾在这里办公、用膳、召见大臣。道光年间，这里被用来赐宴有功的大臣。清漪园时期，殿内陈设丰富。1860年，玉澜堂被英法联军烧毁，光绪年间重建，成为光绪帝的寝宫。戊戌变法失败后，光绪帝被慈禧太后幽禁于此。

​2、 建筑布局：玉澜堂是一座三合院式的建筑，正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿为霞芬室，西配殿为藕香榭。三个殿堂原先均有后门，东殿可到仁寿殿，西殿可到湖畔码头，正殿后门直对宜芸馆。为防止光绪帝与外界接触，慈禧太后命人在东、西、北三面砌了多道墙壁，虽大部分已拆除，但仍能见到痕迹。

​3、殿内陈设：正殿内陈设大都是乾隆时制品，御案后紫檀木屏风很有特色，画面立体感很强。宝座、御案、香几等均为浅色沉香木和深色紫檀木制成，极为珍贵。东暖阁是早膳室，西暖阁为寝宫，现在的陈设多为原物。

4、玉澜堂传说故事

玉澜堂作为光绪帝的寝宫，因戊戌变法后的特殊历史背景，流传着多段承载宫廷恩怨与人性冷暖的传说，每一段都与建筑遗迹相映成趣：

（1）子母石的“君臣母子”隐喻

玉澜堂正殿前的一对守门石，被宫人称为“子母石”，背后藏着慈禧与光绪的权力博弈传说 。这两块石头并非天然生成的景观石，而是慈禧特意从畅春园（一说静宜园）移来，东边石块纹理似蹒跚幼童，西边造型如满脸褶皱的老妇。

变法失败后，光绪被软禁于此，慈禧将这两块石置于门前，明面上喻指“母子之情”，实则告诫光绪需对她尽忠尽孝，不可违背“母命”。宫中太监私下流传，这两块石一雄一雌，冷眼相对，恰如慈禧与光绪的关系——名义上是母子，实则形同陌路、权力对立，“子母石”的名字也由此在宫人中传开，成为这段冰冷君臣关系的无声见证。

（2）穿衣镜后的生死相会

光绪被软禁期间，与珍妃咫尺天涯，无法相见，便有了“穿衣镜暗室相会”的传说 。光绪的贴身太监王商深知帝妃相思之苦，暗中在玉澜堂正殿东南角的穿衣镜后修建了一间狭小暗室，以备紧急会面之需。

一日深夜，王商买通看守宫女，偷偷将珍妃带到玉澜堂。两人相见泪眼婆娑，倾诉衷肠，浑然忘却时间。不料慈禧因听闻玉澜堂深夜仍有灯火，起了疑心，亲自带人前来查探。危急时刻，王商迅速将珍妃藏入暗室，关好镜门，严丝合缝不露痕迹。

慈禧进屋后，见光绪独自秉烛“夜读”，虽无异常却仍怒火中烧，指着门口的石头怒斥光绪“无情无义，简直是块石头”。光绪只得跪地称是，待慈禧离去后，对着石头喃喃自语：“你竟比这石头的心还要冷”，这段惊险的相会也成为帝妃悲剧中的一抹温情。

（3）“腹殿留景”的文字暗咒

玉澜堂内曾悬挂着慈禧亲笔题写的“腹殿留景”匾额，传说其中暗藏着她对光绪的压制之心。匾额上的“景”字（一说“井”字）被刻意写错：本该是“日”字底的结构，却被写成“口”字底，且下方多添一横。

宫人解读，慈禧此举是隐喻光绪如困于“井底”的囚徒，永远无法重见天日，“口”字象征牢笼，警示他此生只能困守玉澜堂，永无出头之日。这处文字游戏，与东西配殿被砌死的砖墙相呼应，成为慈禧精神控制光绪的又一佐证，也为这座“天子监狱”增添了几分阴森的宿命感。

这些传说虽带着民间演绎的色彩，却与玉澜堂的历史遗迹相互印证，让这座古建筑不仅承载着清代的宫廷规制，更镌刻着近代中国的权力纷争与人性悲欢。

宜芸馆

十、宜芸馆

1、历史沿革

宜芸馆始建于乾隆年间，是乾隆皇帝在清漪园的藏书之处。1860年，宜芸馆被英法联军焚毁，光绪年间重建，成为光绪帝的隆裕皇后在园中的住处。

2、建筑布局

宜芸馆由垂花门宜芸门、正殿及东西配殿组成，是一座小巧的四合院。正殿面阔五间，前出廊后接抱厦三间，屋檐下金龙和玺彩画彰显帝王规制。东配房称道存斋，西配房名近西轩，院内的游廊迂回连接玉澜堂、乐寿堂。

3、名称由来

“芸”是一种香草，可以防书中蛀虫，古人常把芸香草叶或芸香干花夹于书页内，给书防蛀。《续博物志》记载：“芸香辟纸鱼蠹，故藏书台称芸台。”宜芸馆原是藏书之处，所以取了这个名字，寓意“宜于藏书之所”。

4、主要景观

（1） 宜芸门：是宜芸馆的垂花门，门内两侧是抄手游廊，游廊的墙壁上东、西各镶嵌五块书法石刻，共十块，这些都是乾隆皇帝临摹的历代名家法帖石刻。 

​（2）正殿：殿内正中安设宝座、地平、五屏照背，光绪皇后的宝座使用了“百宝嵌”工艺，极为富丽。东稍间是佛堂，西稍间是皇后的卧室。 

​（3）道存斋：宜芸馆的东配殿，乾隆时期为皇帝书库，现悬挂慈禧御笔匾额“恩风长扇”，寓意皇恩如春风广布。 

​（4）近西轩：西配殿因西临昆明湖而得名，匾额“藻绘呈瑞”典出《文心雕龙》，象征文采与祥瑞

5、宜芸馆传说故事

（1）龙凤树的“天意显权”传说

宜芸馆西北后角门外有一棵树龄超500年的古松，树皮斑驳如龙鳞，枝干盘绕似巨龙，早年被称为“龙树”，比颐和园前身清漪园的历史还要悠久。传说清末慈禧掌权时，格外在意“凤尊龙卑”的象征。一次她与李莲英避雨途经此处，听闻此树为“园中之最大龙树”，顿时震怒，下令砍伐。话音刚落，一道闪电劈中古松，树干拦腰折断，断裂处竟露出一根横生枝干，形似凤凰展翅踩于龙身之上，恰好形成“凤在上、龙在下”的态势，正合慈禧心意。李莲英当即跪地高呼“天意”，慈禧转怒为喜，下令保留古树，后人便将其改称为“龙凤树”，成为宜芸馆外一道藏着权力隐喻的奇景。

（2） 道存斋的“观物悟理”典故

宜芸馆东配殿“道存斋”的命名藏着一段与先贤智慧相关的传说。乾隆年间，宜芸馆作为藏书之所，乾隆皇帝常在此读书品茗。他取《庄子·田子方篇》中“目击而道存矣”的典故命名配殿，寓意“见景悟理、观物知道”。传说乾隆曾在此与大臣对谈，指着窗外山水道：“登近西轩可观山情水趣，入宜芸馆可览千卷藏书，二者皆能悟‘道’，此斋名不虚传。” 他还特意作诗：“一室恰如温伯雪，果然目击道斯存”，将藏书之理与山水之趣通过“道存”二字串联，让这座配殿成为承载哲思的文化符号。

（3）隆裕皇后的“孤寂宫闱”轶事

光绪年间重建后，宜芸馆成为隆裕皇后的寝宫，却流传着一段孤寂的传说。因隆裕是慈禧侄女，光绪对这桩政治联姻极为抵触，夫妻感情疏离。传说隆裕每日在宜芸馆正殿独坐，望着院内游廊发呆，常对着乾隆时期遗留的书法石刻默默落泪。她偏爱在西配殿“近西轩”凭窗远眺昆明湖，宦官们私下说，皇后看的不是湖光山色，而是对自由的期许。后来隆裕签署退位诏书，终结了封建王朝，这座曾见证她孤寂岁月的院落，也成了清王朝落幕的无声见证者。

乐寿堂

十一、乐寿堂

1、历史沿革

乐寿堂始建于1750年，是乾隆为庆祝母亲孝圣宪皇太后60大寿而建。1802年，乐寿堂修葺。1860年，被英法联军烧毁。1886年，改建为单层建筑，成为慈禧太后在颐和园内的寝宫。1891年，乐寿堂重修。中华人民共和国成立后，乐寿堂辟为宫廷原状陈列。

2、建筑特色

乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，是园内位置最好的居住和游乐的地方。它是一组前后两进，东西各有一跨院的大型四合院落。堂前有慈禧乘船的码头，“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。阶两侧对称摆放一对铜鹿、铜鹤和铜花瓶，取“六合太平”之意。院内植有玉兰、海棠、牡丹等，寓“玉堂富贵”之意。

3、室内陈设

乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘，四只烧檀香用的九桃大铜炉。西套间为卧室，东套间为更衣室，室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。

4、乐寿堂传说故事

（1） “青芝岫”（败家石）的传奇往事

乐寿堂前的巨型巨石“青芝岫”，民间俗称“败家石”，背后藏着跨越明清两代的故事。明代官员米万钟（宋代米芾后裔，爱石成癖）在房山发现这块嶙峋奇石后，不惜耗费巨资，效仿秦始皇修长城的运石法——沿途打井浇路冻成冰道，用四十匹马拉运。可石头刚运到良乡，米万钟就遭奸臣诬陷丢官，财力耗尽只能弃石而去，“败家石”的名号就此传开 。

百年后，乾隆皇帝祭祖归来途经良乡，一眼相中此石，执意运回颐和园。此时乐寿堂院墙已修好，为将巨石运入，乾隆下令拆墙破门。太后得知其“败家”来历，怒斥“此石既败米家，又破我门，其名不祥”。乾隆只好请大臣献策，称此石形似灵芝，象征“人寿年丰、皇基永固”，又赐名“青芝岫”，才说服太后接纳，还亲笔题写“神瑛”“玉秀”四字刻于石上，让奇石终成乐寿堂的标志性景观 。

（2）铜鹿衔绳的“结草报恩”寓意

乐寿堂正殿门前的铜鹿，嘴里衔着一根绳索状物件，并非蛇或仙草，而是源自“结草报恩”的典故。相传春秋时晋国大将魏颗，未遵从父亲病重时让侍妾陪葬的遗愿，反而将其嫁出。后来魏颗作战遇险，一位老人用草绳绊倒敌将助他取胜，梦中老人自称是侍妾的父亲，特来报恩。

慈禧太后将这一寓意融入铜鹿设计，既借“鹿”谐音“六”，与铜鹤、铜花瓶组成“六合太平”的吉祥组合（鹤谐音“合”，瓶谐音“平”），又以“衔绳”暗喻“知恩图报”，暗含对自身统治的期许，也让这对铜鹿成为乐寿堂的独特看点。

（3）中国首盏电灯的“入宫”趣闻

乐寿堂是中国首个安装电灯的皇家宫殿，这段往事与慈禧太后相关。传说清末德国商人为开拓市场，买通大太监李莲英，提议在乐寿堂安装电灯。慈禧起初对“通电发光的物件”充满疑虑，担心是“妖术”。

李莲英巧言解释：“这是西洋送来的‘吉祥灯’，通电后亮如白昼，寓意‘福寿绵长、光明普照’。”当晚试灯时，乐寿堂瞬间灯火通明，慈禧见后龙颜大悦，不仅接纳了电灯，还成了中国首位使用电灯的人。此后，电灯、电扇等西洋电器陆续进入乐寿堂，成为皇家生活的新奇点缀。

（4）“玉堂富贵”与“太后一餐饭”的传闻

乐寿堂院内种植的玉兰、海棠、牡丹，并非随意栽种，而是取“玉（玉兰）堂（海棠）富（牡丹）贵”的谐音，寓意皇家富贵吉祥。而关于慈禧在乐寿堂的生活，流传着“太后一顿饭，百姓一年粮”的说法：她每日用餐要摆三桌，一桌食用，两桌观赏，菜品多达上百道，每道菜最多夹两筷子，吃不完便赏赐宫人，一餐耗费相当于普通百姓数年口粮，尽显皇家奢华。

来源：期盼606一点号