摘要：美西方之所以极力宣扬“单元民族”的国家史观，其根本目的在于掩盖其侵占他国领土、实施种族灭绝等血腥历史，妄图将侵略与殖民行径“合法化”，为其鸠占鹊巢、巧取豪夺的强盗恶行正名定分。
近年来，清代历史已然成为网络舆论场中备受瞩目的热议焦点。
对此，本文试尝基于国家定义与阶级本质的双重维度，对清代历史展开解析，以期澄清认知误区，揭示其历史本质。
一、明晰清代的历史属性
明晰清代的历史属性，首先应区别不同的史观对国家的不同定义，这是关乎历史话语权与民族共同体认同的核心要义。
对此，沈逸教授明确指出：中国以“多元民族共同体”的史观定义国家。美西方则惯用“单元民族”的史观定义国家。
美西方之所以极力宣扬“单元民族”的国家史观，其根本目的在于掩盖其侵占他国领土、实施种族灭绝等血腥历史，妄图将侵略与殖民行径“合法化”，为其鸠占鹊巢、巧取豪夺的强盗恶行正名定分。
由此可见，若认同“多元民族”的国家史观，便不难理解：清代以及中国历史上的所有朝代，皆是中华民族内部之间的政权更迭，均属中国正统历史与中华文化不可或缺的有机整体，属于多民族国家形成与发展过程中的内部演进，绝非是哪个外国侵略者分割中国、吞并中国、否定中华文化、改变中国国号的灭国行径。
反之，若接受美西方所谓“单元民族”的国家史观，则极易跌入美西方以及反华敌对势力割裂中国历史，制造民族对立的陷阱，成为他们分裂中国的棋子。
二、解析清朝的阶级本质与必然结局
中华民族在世界历史长河中熠熠生辉五千年之久，却在1840年第一次鸦片战争中陷入了前所未有的深重危机，逐步沦入半殖民地半封建社会的深渊。究其根源，清朝统治阶级难辞其咎。
从历史的时间脉络来审视，清朝自1840年第一次鸦片战争后走向衰落绝非偶然，而是以其1644年清军入关为起点，历经两百余年，由量变逐渐演变为不可逆转的质变，这是由其阶级本性和统治特性所注定的必然结局。
据史料所载，明代堪称中国古代史中极富活力的朝代之一。明代在中国历史上谱写了文学繁荣、思想解放、科技昌明、商业活跃以及对外贸易兴盛的辉煌篇章，且资本主义生产关系的萌芽已然悄然破土。尤其是郑和下西洋，连接了中国与亚非 30 余国，搭建了官方外交与民间往来的桥梁，推动了文化与习俗的双向传播，丰富了国内外的物质交流，刺激了沿海地区手工业与商业的繁荣发展，亦使中国的航海技术达到了当时的世界顶尖水平。
故而，倘若清朝能在1644年的政权更迭后，积极继承明代的文明成果，顺应历史发展趋势，突破封建经济的固有框架，持续促进明朝商品经济与资本主义的萌芽，至少在经过100多年的发展后，不会错失始于18世纪60年代的工业革命机遇，或许能实现从传统农业国向现代工业国的成功转型。
然而，清朝自身的文化底蕴无法承载与发展博大精深的华夏文明，难以担负起管理与发展具有庞大人口基数的国家之大任，既不得不仰仗华夏文化作为国家赖以生存的根基，又将其视作为潜在的巨大威胁。
因此，清朝统治阶级治国逻辑与手段的核心重点，并非致力于推动国家与民生的发展、建设强大的国防力量，而是强化其统治认同，摧毁民众的反抗意志，全力防范民众的反抗言行，以维系专制统治的存续。主要体现有：
1. 扬州十日惨案：1645 年清军攻破扬州后，对民众持续屠戮十日，死者逾八十万，使繁华的扬州城沦为废墟。
2.强制剃发暴行：以“留发不留头” 的残酷手段，逼迫全国民众剃发垂辫，对拒绝剃发者直接处以极刑。
3.嘉定三屠与江阴八十一日之殇：因民众奋起抵抗剃发令，清军先后对嘉定与江阴实行屠城，屠杀嘉定民众约10万人；屠杀江阴民众约17万人。
4.禁止满汉通婚，强化职业隔离：为固化族群界限，维护其统治特权，严禁满汉官民通婚，八旗子弟专事军事，汉人不得染指核心军职，满官待遇高于汉官。
5.《迁海令》三次加码之祸：三次加码强令沿海居民内迁，焚毁民居与渔船，禁绝海上贸易，导致中外文化隔绝与沿海经济生态崩溃，数百万民众死于迁徙之中。
6.滥兴文字狱，戕害无辜黎庶：为压制任何可能的反清言行，将所有涉及 “明、清、夷、狄”等可能联想到反叛不敬的文字，甚至是谐音字，都列为敏感词汇，对其主观臆断，罗织莫须有之罪名，对涉案人动辄处以极刑，诛杀九族。
7. 限制民间办学，实行愚民政策：为强化思想管控，严令教材必须使用清廷审定版本；禁止底层民众，尤其是佃农、流民入学；但凡认为有传播 “异端学说”的场所，即刻予以查封，执教者处以极刑。此举导致底层民众彻底丧失受教育权，文盲率高达 90% 以上，民众长期深陷文化蒙昧之境。
8. 编纂篡改历史的四库全书：借编纂《四库全书》之名，大量销毁涵盖科技、经济、政治文化等各类历史经典书籍达3000 余种、近 70 万卷，销毁明代档案不少于1000万份，导致无数珍贵的文化遗产湮灭，历史真相被系统性篡改。
9.牺牲国家利益博取政权的苟安：
晚期的清朝为博取西方列强对其专制统治的支持，宣称“宁与友邦不予家奴”及“量中华之物力，结与国之欢心”，不惜引狼入室，借助西方列强镇压民众反抗。
此等言论毫不掩饰地道出了清朝统治阶级执政的价值准则和取向 —— 保统治优先于保国家利益，宁可出卖国家主权与核心利益，不惜将海量国家资源与财富拱手让给外国侵略者，也绝不愿让民众享有基本权益。
这套将统治阶级的私利凌驾于国家与人民利益之上的执政准则，并非晚清才出现的偶然现象，而是贯穿清朝历史全程的制度性底色。它如同深入骨髓的血液基因，决定了清朝的历史走向与最终结局，更是我们洞察其封建专制反动本质的关键线索。
客观而论，清朝在沿用汉字、科举与儒家思想，继承并拓展明代疆域，收复新疆、平定台湾、巩固边疆等方面履行了国家政权的基本职能，发挥了一定的历史作用。
然而，清朝长达两百多年的高压统治与思想禁锢，毋庸置疑地严重压抑了社会活力与创新精神，导致文化凋敝、阶级矛盾空前激化，社会陷入动荡不安，使中国不但错失了始于18世纪的世界工业化浪潮，最终还沦为了中华民族历史上唯一臣服于西方列强，丧权辱国、割让国土、天价赔款、闭关锁国、科技停滞、饱受深重灾难、蒙受百年耻辱的国家，在中华民族历史上留下了难以磨灭的伤痛。
因此，我们应秉持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学立场，以实事求是之态度审视清代历史:
既要树立正确的国家史观，认同清代是中华民族的有机整体，客观肯定清代应有的历史作用，维护民族团结，抵制分裂图谋。
也要警惕某些言论故意将清朝统治阶级与满族人民混淆一谈，将阶级矛盾歪曲为民族矛盾，甚至以“维护团结，反对分裂”之名阻挠人民对清朝黑暗反动统治的揭露与批判。这类历史虚无主义叙事，实则是掩盖历史真相，否定太平天国农民起义、辛亥革命以及中国革命的历史正当性，为清朝统治阶级翻案立碑，为国内外反华势力制造民族对立、分裂中国鸣锣开道。我们对此不可掉以轻心，务必高度警惕，坚决予以驳斥与反对。
来源：天高云淡善若水一点号