摘要：前文讲过凌叔华，是官宦巨富世家的女儿，对于大学，是想上就上，不想上就不上的。十几岁作品就经常见报，到了22岁时被周作人力劝，才去读个燕京大学玩玩。

前文讲过凌叔华，是官宦巨富世家的女儿，对于大学，是想上就上，不想上就不上的。十几岁作品就经常见报，到了22岁时被周作人力劝，才去读个燕京大学玩玩。

因为她父亲为她聘请的家庭教师，比大学教授牛多了。辜鸿铭教中文和英文，缪素筠教美术课，等等。所以她轻易而举就击败林徽因，获得1924年的诺贝尔出风头奖。

诺贝尔物理奖得主李政道，也是不好好上学的。他这一辈子所拿的文凭，只有一个芝加哥大学的博士。木有硕士毕业证，木有本科毕业证，甚至高中也没毕业，初中也没毕业，小学都没毕业过。

杨振宁倒是有好多毕业证，不过他高二就参加高考，显然是没有高中毕业证的。

杨振宁是1938年参加高考。那年西南联大招生800人，报考2万多人，杨振宁总分名列第二。和那个“你知道谁是第二”的笑话相反的是：你知道那年谁是总分第一吗？

令人大跌眼镜的是，当年的第一名竟然是个女生，叫张苏生。

可见，女性在上学、考试、才华、家庭地位上超过男性，100年前就已经有大量案例了，比今天有过之而无不及。哪怕不搞女拳，“谁说女子不如男”就是铁打的事实了。

不过，会上学并不一定能给这些优秀女性们带来幸福，更加不一定给家人带来幸福。

那位力压杨振宁在2万多名优秀同龄人中独占鳌头的女生，因为时代的原因，她基本上没啥世俗意义上的成功，一辈子在劳碌、恐慌和贫困中度过，75岁时默默无闻死去。

林徽因给母亲、丈夫和子女带来“疲惫”。凌叔华的丈夫是那个时代最优秀的文学家和翻译家之一，却以“民国第一忍者大师”闻名。

这些优秀女性已经逝去，她们的事迹广为人知。更多优秀女性，她们的事迹隐藏在每个家庭的秘辛中，文凭和知识带给她们的是福是祸，真不好说。

我身边不少朋友，谈起他们的高知母亲时，经常是恐惧大于温暖。哪怕母亲已经老去，那种威严和压力都还深深刻在子女心中。

追求学历和知识，与做一个好妻子好母亲，多少是有冲突的。再优秀的女性，也不是全知全能精力无穷的，在取舍间难免会牺牲一些家庭责任吧？

女性和男性在才华方面的比例，应该是差不多的。这个世界上确实有许许多多有才华的女子，这个事实是确定无疑的。

这个事实和“女子无才便是德”的古训结合起来看，是在训导有才华的女子把自己的才华藏起来，不要追求浮华的知识，不要展示无用的才华。

参阅《生育2位圣人的年薪124万家庭CEO，坚决反对女性做自媒体搞流量》

既然男女平等，女子无才便是德，那么，“男子无才便是德”是否也成立呢？男人是否也不该追求浮华的知识？也不要展示无用的才华？

所以，接下来的讨论就和性别无关了。

我碰巧上过一点学，又一直不是好学生。我办了10年学校，又开了10年的火锅店，阳春白雪和下里巴人都混过。以我的亲身经历来看：上学和不上学的差别，还是很明显的。

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比如，李一诺是留美博士，申华章是留美硕士，他们都是优秀的上学者。他们努力要办一所“土”的学校，但说话一点都不“土”，那种“上学”味还是很浓的。

我简单拆解过一土教育，参见《一土教育为啥总是风雨飘摇？被“爆雷”的背后缺了点啥？》

我注意到，李一诺说话的特点包括：①使用大量术语；②经常使用外来语；③使用包含很多定状补语的长句。比如：

一土教育的使命与愿景是：一土致力于在全球视野下，探索基础教育创新。通过建立一个高信任、高效能的赋能体系，用一场围绕教育的社会创新，构建基于社会化协作的成全式教育生态。

一土的核心价值观是：一土秉承“善良（ Kindness)、担当(Accountability)、热情(Enthusiasm)、真实(Authenticity)、行动(Action)”的核心价值观，建构我们的学生观与教师观、课程目标、课程体系和评价体系。

——摘自一土学校官网

这样说话的方式给人感觉很有文化，好像听懂了，又好像什么都没说。

中产阶级有个特点，就是怕丢脸，不好意思说自己没听懂。有些中产阶级就会把李一诺们这些似是而非的话语，自动关联成自己心中已有的某种东西，通常是“想得美”的东西，由此造成双方的误会。

很多贫下中农都不怕丢脸。我刚开始开火锅店的时候，说话方式和李一诺有点像。后厨有位50多岁的洗碗工唐阿姨，就怒冲冲地批评我：“你们文化人说话，总是拐弯抹角的。”

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当我意识到唐阿姨们也是人（这不废话吗）的时候，我对她说话的方式不再小瞧。放下傲慢与偏见后，我竟然慢慢喜欢上了唐阿姨们说话的方式。

比如我跟服务组主管说某件事是在做无用功，我不再说“徒劳无功”这样的成语，而是改用大实话，说：“这样做，是推石头上山。”

主管蹙着眉头：“您说的是什么意思？”

我耐心解释道：“希腊神话里有位叫西西弗斯的神，犯下了严重的罪行，被众神惩罚每天推石头上山，好不容易推到山顶，一松手那块巨石又自行滚落，他只好重新推。这个神话的寓意就是说，不要做一件注定无法完成的任务。”

主管这下听懂了：“哦，就是按下葫芦起来瓢嘛。”

我正要解释这两个比喻之间的差异，突然发现，主管的比方比我的更贴切，更符合我们正在谈的事情。

我上了个学，学了很多知识，连希腊神话都懂了，却在此刻的表达上输给了高中没毕业的主管。

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这样的例子还有很多。

我说：“幸福感来自于内在的刻度，当我们不再以外在标尺来获得外界认可时，我们就会变得更加幸福。”

服务员小妹噗嗤笑了：“我又不是人民币，没法谁见谁爱。”

我说：“当你懈怠时，请想起稻盛和夫的成功心法，是付出不亚于任何人的努力。”

传菜员小弟噗嗤笑了：“好好睡一觉，力气就回来了。”

我说：“在你心中有一个受伤的小孩，被童年时遭受暴力对待的伤痛压制，和求生的意志相互对抗，形成了叛逆性保护机制，表面的不在乎和内在的求认可相互纠缠……”

旁边的收银小妹噗嗤笑了：“贱人就是矫情。”

我说：“人的欲望是无止境的，就像渔夫和金鱼的故事一样，一旦得到了就会想着下一个，无穷无尽。心想事成是一种灾难，知足长乐才能获得心灵的平静。”

一直刷手机的片鱼大哥噗嗤笑了，把耳机线拔掉，短视频里温婉的女声传出来：

终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。

身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。

娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。

四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。

一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。

洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯?

若非此人大限到，上到九天还嫌低!

——清·胡澹淹《不知足》

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我年轻时意气风发，对没上过（大）学的人充满了傲慢和偏见。我就像站在猪背上的乌鸦，只看到猪黑，看不到自己黑。

我10岁才知道旧社会也出太阳，20岁才知道花生不是豆类，30岁才知道板栗是长在树上的——40岁才知道，没上过（大）学的人，和我是一样的人。

实迷途其未远，觉今是而昨非。我赶紧去火锅店劳动改造，每天3万步，总算是捡回了半条命。

我，我，我，

曲项用刀割。

拔毛加瓢水，

点火盖上锅。

——《咏鹅新解》

在日复一日的挥汗如雨中，我看到，所谓上学，其实就是多了解了一些西方世界的知识：科学、民主、孟德尔定律、弗洛姆心理学……

我的火锅店同事们，少了些德先生赛先生，但民俗俚语学得更多啊。文胜质则史，质胜文则野。谁比谁更适应环境，还真不好说呢。

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上学者瞧不起不上学者，就好像城里人瞧不起刚进城的乡下人，满口乡音方言，不懂交通规则，穿衣风格不合城里人的审美观。

乡里人进城之后，就慢慢学着城里人说话做事吃饭拉屎，他们的子女成了城里人。就这样，上学者越来越多，不上学者越来越少。

从普及九年义务教育开始，高中大学已经进入普及，硕士博士也开始普及了。上海交大今年招5000个博士呢。

上学从稀缺变为普及，通过上学获得知识成为一件很昂贵的事情，得到的知识基本是在被限定的范围内。

年轻人口中9成以上成为上学者，上学所学的知识9成来自于西方。由此导致：

（1）上学者会失去了对同龄人的比较优势；

（2）上学者可能疏于学习中国传统文化知识；

（3）掌握中国传统文化知识的人，以及不上学者，成为稀缺。

这可能就会导致，越努力上学，学习到的知识越无用武之地。知识改变命运有了全新的含义，

世上所有的穷、苦和恶，都源于愚蠢。

愚蠢是因为蒙昧，蒙眼昧心是因为拒绝真相。有人之所以闭目塞听，拒绝真相，因为真相很冰冷，他怕冷。

有效沟通，是人世间的温暖。

↓千叔三句话，牢记必开挂↓

来源：天哥教育