摘要：华清池中，唐玄宗搂着杨贵妃看戏。戏台上，正演着霓裳羽衣舞。台下，文武百官强颜欢笑，心里却在滴血——边关急报已经三天没人敢呈了，因为皇帝说过："朕要与贵妃赏花，不见政事。"

开元二十九年，大唐长安。

华清池中，唐玄宗搂着杨贵妃看戏。戏台上，正演着霓裳羽衣舞。台下，文武百官强颜欢笑，心里却在滴血——边关急报已经三天没人敢呈了，因为皇帝说过："朕要与贵妃赏花，不见政事。"

就在十年前，这位皇帝还是那个励精图治的英主，每天凌晨就上朝，深夜还在批奏章。贞观之治的底子，加上他前期的努力，造就了开元盛世。

可现在呢？李林甫专权，杨国忠弄权，安禄山手握重兵，暗中磨刀。所有人都看得出山雨欲来，只有皇帝还在温柔乡里做梦。

十四年后，安史之乱爆发。唐玄宗仓皇出逃，在马嵬坡，六军不发，逼他赐死杨贵妃。当白绫套上贵妃脖子的那一刻，这位曾经创造盛世的皇帝，可曾想过：自己挥霍的，不只是国库，而是整个大唐两百年的福报。

司马光在《资治通鉴》中写道："祸福无门，惟人自召。"

福报都是一点一点攒出来的，灾祸都是自己一步一步作出来的。你今天享的福，可能是祖上三代积的德；你今天遭的罪，一定是自己亲手作的孽。

汉朝的强盛，是四代人攒出来的。

刘邦打下江山后，国库空得老鼠都不愿意来。《资治通鉴》记载："天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。"皇帝出门连四匹同色的马都凑不齐，丞相只能坐牛车上朝。

但刘邦没有横征暴敛，反而"约法三章"，轻徭薄赋。

到了汉文帝，更是节俭到令人发指：

- 在位23年，没有增加一个宫殿

- 自己的龙袍破了，打补丁继续穿

- 想建个露台，一算要百金，说"此中人十家之产"，不建了

- 临终遗诏：丧事从简，不要厚葬

汉景帝继位，延续父亲的政策。父子两代，史称"文景之治"。他们在位40年，只做一件事：攒家底。

攒了多少？到汉武帝即位时，"京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。"国库的钱多到穿钱的绳子都烂了，粮仓的粮食堆到外面，烂了都吃不完。

这就是汉武帝能够北击匈奴、开疆拓土的底气！没有文景两代的积累，哪有汉武的雄威？

福报的规律很简单：上一代人省一点，下一代人就富一点；这一代人攒一点，下一代人就强一点。

再看"贞观之治"。李世民当皇帝后，本可以享受，但他选择了克制：

看到一个宫女很美，动了心，但最后说："朕若纳之，必害其夫。"把她放出宫去

得到一匹好马，非常喜欢，但马突然死了，他要杀养马人。长孙皇后劝道："陛下因马杀人，传出去名声不好。"他立即清醒

魏征直言进谏，经常让他下不来台，他却说："以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"

李世民的克制，给大唐积累了什么？

贞观四年，全国判死刑的只有29人

外国使节来朝，看到夜不闭户，路不拾遗

这些福报，一直让大唐享用了一百多年。直到唐玄宗后期开始挥霍，才有了安史之乱。

司马光总结道："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"

如果说福报是攒出来的，那灾祸就是作出来的。而且作起来，比攒快多了。

隋朝，就是最典型的例子。

隋文帝杨坚，堪称劳模皇帝：

每天工作到深夜，大事小事都要亲自过问，极度节俭，一个梨都舍不得吃，二十多年如一日，把隋朝建设成超级强国。

《资治通鉴》记载，隋文帝在位时："天下富庶，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。"从京城到岭南，从山东到东海，路上都不用带干粮，因为到处都有吃的。

就这么一个超级帝国，到他儿子隋炀帝手里，14年就亡了。

隋炀帝是怎么作的？

修大运河，征发民工百万之巨，死伤惨重

三征高句丽，每次出动上百万人，主力伤亡约半数以上

建东都洛阳，每月役使民工200万

下江南游玩，挽船的纤夫就有8万多人

最荒唐的是，他下江南时，为了显摆，让人在船队前面撒金箔，说是"为龙鳞"。老百姓饿死大半，他还在撒金箔！

隋炀帝临死前，照着镜子说："好头颅，谁当斫之？"

你看，作死的人，最后都知道自己是怎么死的，但就是停不下来。

灾祸的规律更简单：德不配位，必有灾殃。你的福报就那么多，挥霍完了，就该还债了。

商纣王的例子更极端。他爷爷盘庚、爸爸帝乙，兢兢业业，给他留下一个强大的商朝。他呢？

- 酒池肉林，通宵达旦

- 炮烙之刑，以人为乐

- 剖比干心，说要看"圣人"的心是不是七窍

- 最后，在鹿台上自焚，商朝600年基业，灰飞烟灭

纣王的灭亡，不是突然的，是一点一点作出来的。

《资治通鉴》里有两个家族的对比，特别能说明问题。

一个是琅琊王氏。从东汉末年开始，一直到唐朝，出了92位宰相，36位皇后，36位驸马，29位大将军。为什么能延续700多年？

家训就四个字："积善余庆"。

王祥卧冰求鲤，成为二十四孝之一；王导辅佐东晋，功成不居；王羲之淡泊名利，专心书法。每一代都在积德，每一代都很克制。

另一个是石崇家族。西晋石崇，富可敌国，却极度奢侈：

- 用蜡烛当柴烧

- 用胡椒粉刷墙

- 家里的厕所，比皇宫还豪华

- 跟王恺斗富，用紫丝布障五十里

结果呢？石崇被杀，三族被灭，偌大家产，一夜成空。

司马光说："货悖而入者，亦悖而出。"不义之财来得快，去得更快。

第一，惜福。 你今天能吃饱穿暖，能有份工作，能够健康活着，都是福报。别不当回事。汉文帝贵为天子，破衣服都舍不得扔；你一个普通人，凭什么铺张浪费？

第二，积德。 不是让你捐家产，而是：

- 能帮人时帮一把

- 能让利时让一点

- 能饶人时饶一下 这些看似吃亏，其实都在给自己攒福报。

第三，知止。孔子说："知止而后有定。"知道什么时候该停手，比知道什么时候该出手更重要。

- 赚钱可以，但别不择手段

- 享受可以，但别穷奢极欲

- 争强可以，但别赶尽杀绝

天宝十五年，安禄山攻入长安。唐玄宗逃到马嵬坡时，想起了一个人——张九龄。

二十年前，张九龄就说过安禄山有反相，建议杀掉。唐玄宗不听，还罢了张九龄的相位。现在，一切都晚了。

唐玄宗哭着说："朕不听九龄之言，至有今日。"

但哭有什么用？当你把祖宗的福报败光的时候，哭都来不及。

《资治通鉴》1362年的历史，反反复复就在讲一个道理：天道好轮回，苍天饶过谁？

你的福报，不是天上掉下来的，是一代代人攒下来的； 你的灾祸，不是别人害你的，是自己一步步作出来的。

记住八个字：惜福积德，适可而止。

做到了，福报源源不断； 做不到，灾祸不期而至。

福报都是攒出来的，灾祸都是作出来的。德不配位，必有灾殃；德配其位，必有福报。

来源：阿水的笔记