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文|弟球

编辑|弟球

韩国某些网友拿出他们的独家研究，声称汉字本来就是韩国人发明的。这次他们还信誓旦旦地说手里握着铁证，质问中国人为啥就是不肯承认事实。汉字作为中华文明的重要载体，几千年来一脉相承，这种自信到底从何而来？

韩国文化输出方面一直很积极，问题是有时候这种积极过了头，就变了味道。

仁川有座叫奥库鲁斯塔的建筑，造型和广州的小蛮腰简直一个模子刻出来的。网友们把两张照片放一起对比，那相似度高得吓人。

拿建筑来说，一个国家的建筑风格往往反映其文化底蕴，如果总是借鉴别人的设计，那自己的特色又在哪里？这种做法不仅让外界质疑，连韩国国内也有不少人觉得不妥。

文化交流本是好事，各国之间相互学习无可厚非。关键在于学习之后要有所创新，形成自己的风格。

如果只是简单复制，那就失去了文化发展的意义。建筑如此，其他文化领域也是同样道理。这种现象反映出的，其实是在文化建设上的一种焦虑感。

有意思的是，这种焦虑不仅体现在现代建筑上，还延伸到了历史文化的各个角落。从节日到医学，从图腾到文字，似乎什么都能成为争夺的对象。

端午节本来是中国的传统节日，屈原投江的故事家喻户晓。韩国把端午包装成端午祭拿去申遗，这事当年闹得挺大。

他们的逻辑很简单，说这个节日在韩国也有传统，所以有权利去申请保护。申遗成功后，不少中国人感到不理解，怎么自己的传统节日让别人抢先一步了。

韩国的端午祭跟中国端午节内容上确实有区别。他们更注重祭祀活动，而中国端午节的内涵要丰富得多。

问题在于，这个节日的历史源流明明白白摆在那里，源头在中国是不争的事实。韩国拿去申遗，给人的感觉就像把别人家的东西贴上自己的标签。

中医在韩国摇身一变成了韩医，中国结也被改叫韩国结。医学文化的传播本来就很复杂，东亚各国之间确实有相互影响，这点没人否认。关键是不能因为吸收了别人的东西，就反过来说自己才是正主。

平昌冬奥会开幕式上，青龙白虎这些中华传统图腾都被拿来展示。这些符号在中国文化里有着特定的含义和几千年的历史，韩国直接拿来用，连个说明都不给。

文化符号的使用需要尊重其来源，否则就变成了单纯的挪用。这种做法让人觉得，他们对文化的理解可能有些偏差。

韩国有部历史剧叫《帝王的黎明》，里面居然让高句丽把唐太宗的眼睛给射瞎了。这个情节纯属虚构，历史上根本没这回事。

影视作品可以艺术加工，但不能瞎编乱造篡改历史。把别国的历史人物随意丑化，这种做法实在说不过去。

更离谱的是，他们对这种改编还挺理直气壮。有人质疑历史真实性，他们就说这是艺术创作需要，不必较真。

艺术创作确实有自由度，但历史剧还是要有个基本的底线。把明显违背史实的内容拍出来，还当作正面形象来宣传，这就不是艺术自由的问题了，而是态度问题。

他们经常在历史剧中加入一些夸大或虚构的内容，把本国历史往高大上了美化。观众看得热闹，却容易被误导。

历史教育本来就应该严谨，影视作品虽然不是教科书，但影响力摆在那里，还是应该对观众负责。

韩国有些学者给出的解释更是让人无语。他们说高句丽的很多史书找不到了，因为都被高句丽人自己烧了。

这个理由乍一听好像有点道理，仔细想想根本站不住脚。史书记载一个国家的兴衰荣辱，是文明传承的根本，哪有自己烧自己历史的道理？这种说法更像是在为史料缺失找借口。

关于汉字起源的说法，他们的论据是甲骨文出现在殷商时期，而殷商是东夷族建立的，东夷族的后代现在只有韩国人和日本人，所以汉字应该是韩国人发明的。

这个推理过程听起来环环相扣，实际上漏洞百出。

东夷族确实是中国古代的一个族群，但这个族群早就融入了华夏民族，跟现在的韩国人和日本人没有直接的传承关系。

甲骨文是汉字的早期形态，在中国河南安阳出土，这是铁板钉钉的考古事实。汉字的演变脉络从甲骨文到金文，从篆书到隶书，每一步都有清晰的实物证据和历史记载。

韩国网友说他们有铁证，这个所谓的铁证其实就是在韩国古籍里发现了汉字。这个逻辑就好比说，因为英语在世界各地都有人用，所以英语是各国分别发明的。

文字的传播和使用，跟文字的起源完全是两码事。韩国历史上长期使用汉字，这恰恰说明汉字是从中国传过去的，而不是证明汉字源于韩国。

1994年出版的《大朝鲜帝国史》更是把这种论调推向了极致。这本书声称朝鲜民族有8000多年历史，发源地在帕米尔高原。这个说法连基本的考古证据都没有，纯粹是想象出来的历史。

韩国文化深受中华文化影响，这是历史事实。从语言文字到礼仪制度，从建筑风格到节日习俗，很多方面都能看到中华文化的痕迹。

韩国在历史上长期使用汉字，儒家思想也曾是社会的主流价值观。这种文化联系本来是东亚文明圈的特色，没什么不好意思承认的。

韩国经济腾飞之后，国家实力增强，自然希望在文化上也能有相应的地位。这种想法可以理解，每个国家都希望自己的文化得到认可。

但文化影响力的建立需要时间积累，不是靠争夺别人的文化遗产就能实现的。真正的文化自信，应该来自对自身文化的挖掘和创新，而不是去抢别人的东西。

这种急于摆脱文化影响的心理，反而暴露出内心的不自信。越是想证明自己跟中华文化没关系，就越显得刻意。文化本来就是流动的，相互影响很正常。

日本在吸收中华文化的时候，从来不否认来源，反而把学习借鉴变成了自己发展的动力。韩国如果也能用这种心态对待文化传承，或许就不会闹出这么多笑话了。

更讽刺的是，这些文化抢夺行为不但没有提升韩国的国际形象，反而招来了各种嘲讽。国际社会对这种做法普遍持批评态度，认为这是缺乏文化自信的表现。

想要获得文化认同，结果却适得其反，这大概是始料未及的。文化竞争的正确方式，应该是展示自己的独特魅力，而不是去抢别人的文化标签。

韩国网友关于汉字起源的质问，说到底只是个笑话。文化认同的建立需要实打实的历史传承和创新发展，不是靠编故事就能解决的。真正的文化自信来自对本民族文化的深刻理解和自豪感，而不是通过否认或抢夺别人的文化来证明自己。希望这种文化焦虑能够早日消解，让文化交流回归到相互尊重和学习的正轨上来。

信息来源：

1. 《中国文化遗产研究报告》，中国社会科学院历史研究所，2024年3月

2. 《东亚文化交流史论》，北京大学出版社，2023年11月

3. 《甲骨文与汉字起源考证》，中国文字学会学术期刊，2024年1月

4. 《联合国教科文组织非物质文化遗产名录分析》，文化部研究中心，2024年2月

5. 《韩国文化政策研究》，复旦大学国际关系学院，2023年12月

来源：弟球说个球啊一点号