摘要：产房外，军队戒严，省长亲临，十二位家族元老紧紧盯视，这一切只为一个刚出生的婴儿——孔德成。他一呱呱落地，全城鞭炮齐鸣，十三响礼炮震动曲阜，只因他是孔子第77代嫡孙。

产房外，军队戒严，省长亲临，十二位家族元老紧紧盯视，这一切只为一个刚出生的婴儿——孔德成。

他一呱呱落地，全城鞭炮齐鸣，十三响礼炮震动曲阜，只因他是孔子第77代嫡孙。

1920年2月23日的山东曲阜，上演了一场千年未见的奇观。

北洋政府派出军队包围了整个孔府，时任山东省省长屈映光亲临现场，孟子、颜回、曾子三氏奉祀官同时在场监督。

产房内，孔府血缘关系最近的十二府长辈老太太们坐镇监督，所有人都悬着一颗心——孔子的嫡系血脉能否延续，全看这个即将出生的婴儿。

这个婴儿，就是末代衍圣公孔德成。他出生百日即受封“衍圣公”爵位，成为孔子77代嫡孙，也是这个千年家族史上最后一位出生即达顶峰的人。

孔子世家堪称“中国古代第一家族”，其兴盛史跨越两千多年，见证了中国历代王朝的兴衰更迭。

自北宋仁宗至和二年（1055年）正式封孔子第46代孙孔宗愿为“衍圣公”以来，这一世袭爵位历经北宋、金、南宋、元、明、清和民国，延续了整整31代，历时近千年。

衍圣公的地位随着历史发展不断提升。

宋代时，衍圣公仅相当于八品官，元代提升为三品，明朝初年已是一品文官，后来更“班列文官之首”。

清代时，衍圣公享有特殊礼遇，被特许在紫禁城骑马，在御道上行走。

历代帝王对孔子后裔的优礼始自汉高祖。公元前195年，刘邦经过鲁地，封孔子第9代孙孔腾为“奉祀君”，专主孔子祭祀。

到了汉元帝时期，公元前43年，孔子第13代孙孔霸被任命为太师，封关内侯，食邑八百户，号褒成君，开创孔子后裔世袭爵位奉祀的先例。

孔子嫡系子孙居住的衍圣公府（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第，其规模宏大，堪称世袭贵族的典范。

孔德成的出生充满戏剧性。他的父亲、第76代衍圣公孔令贻在1919年突然在北京病逝，年仅47岁。

孔令贻去世时，只有两个女儿，幸运的是，他的小妾王氏当时已怀有身孕。

孩子尚未出生，不知是男是女，如果是男孩，他将成为第31代衍圣公。

这个胎儿的性别，关系到孔子嫡系血脉能否延续，牵动着整个中国文化界的心。

为此，北洋政府如临大敌，派军队包围孔府，严防任何意外发生。

生产过程惊心动魄。王氏遭遇难产，孔府上下焦虑万分。经过艰难的生产，婴儿终于顺利出生——是个男婴。

消息传出，整个曲阜城沸腾了。曲阜全城百姓自发燃放鞭炮，北洋政府下令鸣放13响礼炮，庆祝“圣裔不辍”。

1920年6月，孔德成满百日时，北洋政府总统徐世昌特地下令，封这个襁褓中的婴儿为第31代衍圣公。

孔德成的出生，成为孔子家族两千多年历史中的一个重要节点——他既是第77代嫡孙，也是末代衍圣公。

历史长河中，孔子家族并非一帆风顺。在王朝更替的战乱年代，这个家族多次面临生存危机。

最著名的当属“孔末乱孔”事件。后梁乾化三年（公元913年），孔子家族世袭的奴仆后代孔末，趁五代十国乱世，带领暴徒将曲阜的孔氏家族几乎灭门。

年仅9个月大的第43代嫡孙孔仁玉，因在外婆家而幸免于难。

17年后，后唐朝廷查明真相诛杀孔末，孔仁玉回归曲阜孔府，重振孔氏家族，被后人尊为“中兴祖”。

更大的危机出现在南北宋时期。北宋靖康之变后，第48代衍圣公孔端友于1128年带着孔氏族人，护佑着孔子夫妇楷木像及画像，跟随宋室南迁到浙江衢州。

与此同时，金国为争夺道统正统性，册封孔端友的同父异母弟弟孔端操袭封衍圣公，主持曲阜孔庙祭祀。孔子家族从此分为南北两宗。

元朝统一中国后，元世祖忽必烈有意让南宗的第53代嫡孙孔洙回归曲阜正统。出人意料的是，孔洙主动放弃衍圣公封号，表示愿让爵位于北宗。

孔洙的高风亮节让忽必烈感慨不已，称赞他“宁违荣而不违亲，真圣公后也”。忽必烈特地制订了衢州孔氏南宗家规，声明北宗子孙袭封千年不易。

孔子家族能绵延两千年不倒，背后有着深厚的文化根基。这一切，都源于孔子的家教。

孔子在世时，曾教育儿子孔鲤说：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”这就是流传千古的“诗礼庭训”。

这条流传2500多年的祖训，至今仍是孔氏家族的祖训和家教。

孔子后代一律按照字辈取名，否则不准入家谱。

从56代至105代的字辈，历经明朝朱元璋、崇祯皇帝、清朝乾隆皇帝钦定，民国时期第76代衍圣公孔令贻又续定20个字，报经北洋政府批准。

孔德成一生恪守家风，传承儒家文化。他先后任教于台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学，培养了大批传统文化人才。

他的学生叶国良回忆：“在他身上能清晰看到孔子的影子，望之俨然，即之却温。”孔德成治学严谨，却为人随和，常与学生把酒言欢，探讨学问。

来源：寻梦史策