摘要：一直想和大家聊聊“赵氏”起源和发展。如今通行的宋版《百家姓》，因尊皇姓“赵”为首而饱含时代烙印。尽管后世涌现过《皇明千家姓》（明代成书，开篇为“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐”，内含歌颂朱明的字句）《御制百家姓》（清康熙皇帝以其本人名义主编的启蒙书，开
一直想和大家聊聊“赵氏”起源和发展。如今通行的宋版《百家姓》，因尊皇姓“赵”为首而饱含时代烙印。尽管后世涌现过《皇明千家姓》（明代成书，开篇为“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐”，内含歌颂朱明的字句）《御制百家姓》（清康熙皇帝以其本人名义主编的启蒙书，开篇为“孔师阙里，孟席齐梁”）等版本，却因过度依附政Z教化，反不及宋版凭借韵律启蒙之力流传千年。
言归正传。今天，让我们从“造父封赵城”的青铜铭文，到“胡服骑射”的变革锋芒，再至“黄袍加身”的帝国晨曦，拨开历史烟云，尝试探寻赵氏如何从驭马之族成长为贯穿华夏文明的鲜活基因。
一、源出嬴姓：造父受封启赵氏
长平之战秦坑杀赵降卒四十五万，结果他们两个姓氏拥有共同的祖先？您没看错，历史就是这样残酷。
《史记》记载，赢氏出自帝颛顼（五帝之一，黄帝之孙，另有观点称嬴姓出自少昊），帝颛顼的后代大费（伯益）因配合大禹治水有功，被大禹举荐给舜，并开始为舜驯养鸟兽，因功被舜赐姓为嬴。伯益有子叫大廉，大廉小一点的玄孙叫作中衍，中衍为商天子大戊御马。
《通志》展示嬴氏起源的两种说法，书签以左为嬴、赵之起源
中衍的后世为蜚廉（善于奔跑，是嬴氏和赵氏的最近的共祖），蜚廉有两个儿子，分别是恶来（孔武有力）、季胜。在周武王伐纣过程中，恶来作为纣王的支持者，被周武王诛杀，封神榜中恶来和他的父亲蜚廉共同被封为掌管“冰消瓦解”的神。恶来的五世孙非子为周孝王养马，孝王感念非子祖先伯益之事，封非子于秦地。
山海经将蜚廉神话为神兽，司风神
恶来弟弟季胜的四世孙造父为周穆王御马到西部各地巡视，会见了西王mu（对，就是大伙熟悉的那位，原型大概率是周穆王时期西部某少数民族女首领），高兴的流连忘返。此时，淮河流域的东夷徐王反周，造父御马一日千里，使周穆王抵达前线，击败了徐王。周穆王因此将造父封至赵邑，家族开始姓赵。这是赵姓的核心起源。
造父像
二、晋国崛起：从御马之族到权倾朝野
（一）投晋立基：叔带南迁与赵氏扎根
造父受封赵城，以封地为氏，形成赵氏宗族，早期为晋南小宗，以御马技艺与周王室保持联系。造父的六世孙公仲，在周宣王攻打戎族时，再次发挥祖上特长，于千亩之战中，通过御马帮助周宣王脱险。公仲的儿子叔带因周幽王昏庸无道，投奔晋文侯（非晋文公，晋文侯是晋文公同族大宗长辈），赵氏从此在晋国扎下根基。
（二）军功显贵：赵夙灭国与世家奠基
赵氏依附晋国公室，逐渐参与晋国政Z。至晋献公时，赵氏通过联姻与军功跻身晋国gui族行列。叔带五世孙赵夙，助晋献公灭霍、魏、耿三国，受封耿地（今山西河津），奠定赵氏军功世家的地位。
（三）辅霸专Z：赵衰从龙与赵盾弑君
赵衰（史记称其是赵夙之孙，另有说法称其为赵夙的儿子或弟弟）陪伴晋文公重耳流浪19年，助其复国称霸，被任命为上军将，掌军Z大权。其子赵盾把持晋国朝政20余年，权倾朝野，史称“赵盾专Z”。随后便是“赵盾弑君”故事，赵盾似乎蛮冤枉，他逃跑途中族人弑君，赵盾又回到晋国把持朝政，史家普遍认为国君死前，其大概率不知情，更多的承担的是道义上的责任。
（四）存亡续绝：赵氏孤儿与宗族复兴
晋景公因听信谗言，诛杀赵氏宗主赵同、赵括，仅存赵朔遗孤赵武（“赵氏孤儿”原型），后因韩厥力谏而复用。赵武成年后重掌赵氏，任晋国正卿，促成晋楚弭兵之会，恢复赵氏地位。（故事耳熟能详，不赘述）
赵氏孤儿剧照
（五）裂晋称雄：从智伯之亡到三家分晋
赵武之后，赵简子、赵襄子两代，外联韩魏、内修晋阳，隐忍图强。公元前453年，智伯恃强索地，襄子拒之，遭联军围困晋阳，危局中策反韩魏，反杀智伯，三分其地。此后六十七载，赵氏与韩魏蚕食晋土，裂晋而王。
三、胡服骑射：不拘古制与军S变革
战国中期，赵雍（武灵王）继位时，赵国北临匈奴、东有强齐、南胁于秦，困守中原车战旧制，屡遭边患。武灵王亲历胡人骑兵迅疾如风，决意“师夷制夷”。公元前307年，力排众议，下令举国改穿短衣窄袖、长裤革靴之“胡服”，废战车、练骑射，建中原首支精锐骑兵。公族斥其“背弃周礼”，赵雍亲着胡服巡行，称“利民强国，何拘古法”。十年革新，赵军北破林胡、楼烦，拓地千里，西筑长城御匈奴，赵国一跃为军事强国。然胡服骑射不止于兵革——弃中原宽袍博带之形，实为打破gui族尊卑之序；骑兵代车战，更催生军功平民崛起。
赵武灵王像
四、秦赵同源：长平血战与宗族离散
如果没有专门的研究，恐怕不会知道赵氏源于嬴姓。但是，赵国终于秦，可谓人尽皆知。长平之战，秦将白起坑杀四十五万降卒，之后赵国仍然在李牧的率领下顽强抵抗秦国。然而，老大哥毕竟是老大哥，一招反间计，导致李牧被杀。随后，秦军攻破邯郸，俘虏赵王迁，赵国灭亡，赵氏族群开始四散奔波。其中，赵氏gui族部分被迁至秦都咸阳监视，部分隐姓埋名逃亡；而赵国平民开始向中原、江南迁徙，逐渐形成邯郸赵氏。赵公子嘉逃亡代地（今河北蔚县），自立为代王。公元前222年，秦将王贲灭燕后回师攻代，代王嘉被俘，代国灭亡后，部分族人迁至陇西（今甘肃），形成陇西赵氏。
五、两汉沉浮：从边地铁商到天水郡望
就像琅琊诸葛氏一样，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞等人分仕三国，赵氏或主动、或被动，也没有将鸡蛋放在一个篮子里。汉初，赵国旧gui族赵午与赵国王张敖（赵王张耳之子，刘邦女婿）关系密切，任国相，因为汉高祖对赵王不礼貌，与贯高等十几人谋策谋杀汉高祖，失败，自刭而死。此时的邯郸赵氏凭借掌握冶铁技术，逐渐成为北方豪强。同时，陇西赵氏在当地扎根，东汉时发展为天水赵氏，天水成为后世著ming郡望。在西汉，赵国旧gui族后裔，赵广汉历任颍川太守、京兆尹，为人刚正不阿，深受百姓爱戴。
赵广汉像
秦末，赵佗趁机在岭南自立为南越武王（前203年），汉初迫于形势接受刘邦册封（前196年），名义上臣属。吕后时期因汉朝的施压，赵佗一度称帝反制，至汉文帝时再度归附，形成“外臣内帝”的双重体制。赵佗去世后，其孙赵眜、曾孙赵婴齐延续统治，但内部汉化与保守势力的矛盾加剧，尤其是赵婴齐之子赵兴继位后，其母樛太后主张归汉，引发变革，改立赵建德为王。汉武帝以此为机发兵南征，于前111年攻灭南越，处死赵建德并诛杀王族，岭南并入汉朝设郡。之后，岭南赵氏虽消逝于史册，但其“和辑百越”政策促进了汉越融合。
赵佗像
六、南北分野：士族桎梏与科举破ju
魏晋南北朝时期，少数赵氏随着衣冠南渡进一步向长江流域扩散，但因九品中正制等原因，无法达到“王谢”这等门阀士族的声望。而北方赵氏进一步生根发芽，在魏晋时期正式确立天水郡望，跻身士族，沉淀文化根基，使其在隋唐科举时代更具竞争力——为其后世复兴埋下伏笔，成为中国古代宗族转型的典型范例。
七、隋唐蓄势：关陇边缘与文武并进
在隋代，赵氏仍以“陇西-天水郡望”为核心，但实际影响力被关陇集团（如弘农杨氏、陇西李氏）压zhi。但随着科举制度的建立，门阀士族对资源的控制逐渐松动，赵氏的发展机会相比九品中正制下的魏晋时期要多一些。赵绰在隋文帝时期任大理少卿，以刚正著称，曾谏阻文帝滥杀，体现赵氏在司法领域的参与。赵仲卿为隋初将领，随杨素平定汉王杨谅叛乱，受封柱国，家族跻身关陇军事gui族边缘。
在唐代，赵氏的发展呈现出鲜明的时代特征，政Z上依赖科举突破门阀桎梏，赵宗儒为唐朝四朝元老；军事上早期多出镇守边疆的大将，如赵玭（曾被封天水郡公）、赵持满等，后期借藩镇乱局掌握地方实权，如赵镕、赵儋；文化上以诗文、书画等造诣继续沉淀文化基础，赵嘏、赵蕤等诗作流传至今，赵模是摹写《兰亭序》的高手，其摹本被称为“赵模本”，赵公祐擅长画佛道人物，作品入藏宫廷。
尽管赵氏在隋唐未能跻身唐代顶Ji世家（如崔、卢、李、郑），但通过灵活适应时局，为族群发展奠定了人才、文化与宗族网络的基础。
八、黄袍加身：从陈桥兵变到崖山绝响
唐朝灭亡后，中原经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，武将篡位频繁，社会动荡。后周世宗柴荣推行改Ge，试图统一华夏，但英年早逝，幼子柴宗训（7岁）继位，主少国疑。
公元960年正月初一，传言契丹南下，后周朝廷命赵匡胤率禁军北上御敌。正月初三夜，禁军行至陈桥驿（今河南封丘），赵匡胤弟赵光义与谋士赵普策划兵变，将士以黄袍加身，拥立赵匡胤为帝。正月初四，赵匡胤回师开封，逼迫柴宗训禅位，优待柴氏子孙，改国号“宋”，史称“北宋”。赵宋朝廷组织编纂《仙源类谱》《玉牒》，将家族世系与战国赵国王室、汉代天水赵氏连接，形成“黄帝—造父（赵氏始祖）—赵广汉—赵匡胤”的完整谱系。
靖康之变后，赵氏宗族（赵光义一脉）几乎被一网打尽，据说赵构在南渡时，突遇金兵追捕，惊吓至失去生育能力（南渡前，他曾生育），无奈从民间找到宗族远支赵昚（赵匡胤七世孙），作为继承人，延续赵氏的皇权。崖山之战，随着陆秀夫背负幼帝赵昺在崖山跳海殉国，宋之国祚终结。部分宗室被元朝安置，如宋恭帝赵㬎被安排到青藏高原出家。其余宗室隐姓埋名，或融入民间，如福建、广东等地有赵氏后裔。
九、血脉交融：少数民族改姓与赐姓源流
和其大姓一样，赵氏也存在着少数民族改姓和赐姓。在少数民族改姓中，汉代匈奴部落有改赵姓者，如匈奴gui族赵信；金朝女真族阿典氏、斡准氏等氏族改汉姓赵；元朝蒙古人兆斋氏、扎拉尔氏等改姓赵；清满洲八旗（如爱新觉罗氏分支）等亦有改赵姓者。在赐姓中，历代帝王均有赐他姓为赵的情况，如北宋对归附的党项首领赐姓赵。
对此，我始终保持一个观点，姓氏的发展是华夏民族文化融合的一部分，如果将伯益、造父、叔带作为赵氏的正源，那么可将其比作黄河在青藏高原的源头——巴颜喀拉山脉的冰雪融水，而少数民族改姓和赐姓及其他汉族改姓则如同黄河的支流泾河、渭河，他们汇聚在一起，才成就了辉煌的赵氏族群。
来源：s9天公将军