摘要：中国古代最传奇的三个女盗，一个女盗劫富济贫成传奇，一个女盗从良嫁贵人，最传奇的女盗受招安成将军
公元1802年的一个深夜，江苏扬州城外的官道上,一支运送税银的官府车队正在缓慢前行。
护送银两的把总李文昌突然勒住马缰,举起手示意队伍停下。月光下,一个身着黑色劲装的身影稳稳地站在道路中央,腰间别着两把短刀,面罩遮住了大半张脸,只露出一双明亮的眼睛。
"大胆!竟敢拦截官银!"李文昌厉声喝道。
那黑衣人却笑了,声音清脆悦耳,竟是个女子:"李把总,你押送的这批银子,本是江南百姓的血汗钱,却要送往京城供权贵挥霍。今日我便替天行道,取你三成银两,用来救济灾民!"
话音未落,数十个蒙面人从道路两旁的树林中冲出,不到一炷香的时间,便将三车银两劫走了一车。更让李文昌羞愧的是,那女贼临走前还扔下一张纸条:"所劫之银,尽数分发给淮河沿岸灾民。若有虚言,任凭官府处置。——白燕子"
这便是清代嘉庆年间名震江南的女侠白燕子的一次典型作案。而她,只是中国古代众多传奇女盗中的一位。今天,我们要讲述三位女盗的故事,她们虽同为绿林中人,命运却截然不同。
01 白燕子:劫富济贫的侠盗传奇
白燕子本名白秀英,出生于江苏扬州一个没落的武术世家。
她的祖父曾是清军的一名武官,因得罪权贵被革职,全家从此一蹶不振。白秀英自幼随父习武,练就了一身好功夫,尤其擅长轻功和暗器,能在屋檐上如履平地,飞檐走壁如同燕子一般,因此得了"白燕子"的绰号。
嘉庆七年(1802年),淮河流域发生特大水灾,数十万灾民流离失所,而地方官员却层层克扣赈灾款,百姓苦不堪言。
23岁的白秀英目睹这一切,心中义愤填膺。她召集了一批志同道合的江湖好汉,开始劫掠贪官污吏和为富不仁的商贾,将所得钱财分发给灾民。
白秀英行事极有章法,每次行动前都会详细调查目标,确保劫掠的对象确实是贪官恶霸。她还立下规矩:不伤无辜,不劫清官,不扰百姓。
有一次,白秀英得知扬州知府贪污了五万两赈灾银,便带人夜闯知府衙门。她身轻如燕,翻过高墙,避开巡夜的衙役,直接潜入知府的卧房。
那知府正搂着小妾酣睡,突然感觉脖子上一凉,睁眼便看见一个蒙面女子正用刀抵着自己的咽喉。
"大人,贪污的赈灾银藏在哪里?"白秀英的声音冰冷。
知府吓得魂飞魄散,颤抖着指向书房的暗格。白秀英取走银两后,还在墙上留下一行字:"天理昭昭,报应不爽。今日饶你性命,若再贪赃枉法,必取你项上人头!"
第二天,这笔银子便出现在了灾民聚集的粥棚前,分文不少。消息传开,百姓们无不拍手称快,而"白燕子"的名号也在江南一带越传越广。
官府自然不会坐视不管,多次派兵围剿,但白秀英总能化险为夷。她熟悉江南的每一条水道,每一片山林,官兵来了,她便带人躲进太湖深处的芦苇荡,或是藏身于茫茫山林之中。
然而,白秀英的侠盗生涯并没有持续太久。
嘉庆十二年(1807年),清廷派遣精锐的绿营兵大举围剿江南盗匪,白秀英在一次突围中身受重伤。她带着几个心腹逃到了安徽黄山深处,隐姓埋名,以采药为生。
据说,白秀英晚年常常接济山中的贫苦百姓,教授村中孩童读书习武。她在山中度过了平静的二十余年,直到五十岁那年因旧伤复发而去世。临终前,她对弟子说:"我这一生,虽为盗,却问心无愧。只盼世间少些贪官,多些清官,百姓能过上安稳日子。"
白秀英死后,当地百姓自发为她修建了一座小庙,称她为"白衣观音"。虽然官府多次下令拆除,但百姓总是偷偷重建,这座小庙一直保留到了清末。
02 秦玉凤:从盗匪到贵妇的华丽转身
如果说白燕子是侠盗,那么秦玉凤则是另一种类型的女盗——她聪明、美丽、善于审时度势,最终凭借自己的智慧改写了命运。
秦玉凤生于明朝万历年间,原本是山西太原的一个普通农家女。十六岁那年,她的家乡遭遇旱灾,父母相继饿死,她被人贩子拐卖,准备卖到青楼。
在押送途中,秦玉凤趁看守不备逃脱,误入了吕梁山中的一伙土匪窝。
这伙土匪的头目叫张黑虎,是个粗豪的汉子,见秦玉凤生得美貌,便想强占为妻。秦玉凤知道反抗无用,便假意应允,但提出一个条件:"我可以嫁给你,但你得答应我,以后不许劫掠普通百姓,只能打劫富商和贪官。"
张黑虎见她如此有胆识,反而起了敬意,答应了她的要求。
秦玉凤嫁给张黑虎后,展现出了惊人的才智。她不仅帮助张黑虎整顿山寨,制定规矩,还亲自参与策划劫掠行动。她特别擅长打探消息和设计圈套,往往能让土匪们在最小的风险下获得最大的收益。
有一次,秦玉凤得知一个富商要押送一批价值万两的货物经过吕梁山,便设计了一个巧妙的计谋。她让手下扮成灾民,在路边搭起粥棚,自己则装扮成施粥的善人。那富商路过时,见有人施粥,便停下来休息。
秦玉凤亲自为富商端上茶水,趁机在茶中下了蒙汗药。等富商和护卫全部昏睡过去,土匪们便轻松地劫走了货物,整个过程没有流一滴血。
然而,万历三十五年(1607年),朝廷派遣大军围剿吕梁山土匪,张黑虎在战斗中阵亡。
面对群龙无首的局面,秦玉凤展现出了非凡的决断力。她知道继续对抗朝廷只有死路一条,便主动联系了当地的知府,表示愿意招安,并献上了山寨中积攒的大部分财物。
知府本想将她缉拿归案,但秦玉凤却说:"大人,我虽为盗,但从未伤害过无辜百姓。如今愿意改过自新,还献上财物,难道大人就不能网开一面?况且,我手中还有许多山西各地盗匪的情报,若大人能饶我一命,我愿将这些情报全部献上,助大人剿灭群盗,建立功勋。"
知府权衡再三,最终答应了她的请求。秦玉凤果然信守承诺,提供的情报帮助官府剿灭了十几股土匪,知府因此升迁,而秦玉凤也获得了自由。
此后,秦玉凤凭借在山寨中积攒的一些财物,在太原城中开了一家绸缎庄,生意做得有声有色。她美貌又善于交际,很快便在太原上流社会中站稳了脚跟。
万历四十年(1612年),三十二岁的秦玉凤嫁给了一位退休的兵部官员,成为了名副其实的官太太。
秦玉凤嫁入豪门后,并没有忘记自己的过去。她常常资助贫苦百姓,在灾荒之年开设粥棚,还出资修建了几座桥梁。当地百姓都称赞她是个善人,却很少有人知道,这位慈眉善目的贵妇人,曾经是令官府头疼的女盗。
秦玉凤活到了六十八岁,临终前对儿孙说:"人生在世,最重要的是审时度势。我年轻时为盗,是为了活命;后来从良,是为了前程。无论做什么,都要对得起自己的良心。"
03 陈硕真:从女盗到起义军将领的传奇
如果说白燕子是侠盗,秦玉凤是智盗,那么陈硕真则是最具传奇色彩的女盗——她不仅劫掠官府,更是揭竿而起,建立了自己的政权,成为了中国历史上第一位自称"皇帝"的女性。
陈硕真生活在唐朝初年,浙江淳安人,出身贫寒,自幼父母双亡,靠给地主家放牛为生。
她生得高大健壮,性格刚烈,十五岁那年,因为反抗地主的欺凌,失手打伤了地主的儿子,不得不逃入深山。
在山中,陈硕真遇到了一群流亡的农民和逃兵,他们为了生存,靠打劫过往商旅度日。陈硕真凭借过人的胆识和武艺,很快便在这群人中脱颖而出,成为了首领之一。
与一般的土匪不同,陈硕真有着更大的抱负。她目睹了唐初严苛的赋税制度给百姓带来的苦难,心中萌生了反抗朝廷的念头。她对手下说:"我们为何要一辈子躲在山中做盗贼?不如揭竿而起,推翻暴政,建立一个人人平等的新世界!"
起初,手下们都觉得她在痴人说梦,但陈硕真却认真地开始筹划。她首先改变了队伍的作风,规定不许劫掠普通百姓,只打劫官府和富豪。她还派人深入村庄,宣传反抗朝廷的思想,吸引了大批不堪重负的农民加入。
为了增加自己的号召力,陈硕真还借助了宗教的力量。她自称得到了神灵的启示,能够呼风唤雨,治病救人。她的手下章叔胤则配合她演出各种"神迹",让许多百姓深信不疑。
永徽四年(653年),陈硕真在淳安正式起兵,自称"文佳皇帝",建立年号,设置官职,建立了一个完整的政权架构。
这是中国历史上第一次有女性自称皇帝,比武则天还要早三十七年。
陈硕真的起义军发展迅速,很快便攻占了淳安、桐庐等数个县城。她在占领的地区实行开仓放粮、减免赋税的政策,深得民心。起义军的规模迅速扩大到数万人,声势浩大,震动朝野。
在战场上,陈硕真亲自披甲上阵,手持长矛,冲锋陷阵。她的勇猛令敌人闻风丧胆,手下士兵更是士气高涨。有一次,起义军被唐军围困在一座山谷中,陈硕真亲率精锐突围,一马当先冲入敌阵,硬是杀出了一条血路。
然而,起义军毕竟势单力薄,装备简陋,难以与训练有素、装备精良的唐朝正规军抗衡。
唐高宗闻讯大怒,派遣名将崔义玄率领精锐部队前往镇压。经过数月激战,起义军终因寡不敌众而失败。
陈硕真在最后一战中身受重伤被俘,但她宁死不屈,在刑场上昂首挺胸,毫无惧色。行刑前,她高声喊道:"今日我虽死,但天下受苦的百姓终有一日会推翻你们这些贪官污吏!我的精神不死!"
陈硕真牺牲时年仅三十三岁,但她的事迹却在民间广为流传。后世许多农民起义都以她为榜样,她被尊称为"文佳皇帝"或"陈皇帝"。虽然正史对她的记载寥寥无几,但在浙江一带的民间传说中,她始终是一位英勇无畏的女英雄。
尾声
三位女盗,三种命运。
白燕子劫富济贫,虽为盗却心怀正义,最终隐居山林,平静终老,在百姓心中留下了侠盗的传说。
秦玉凤审时度势,凭借智慧从盗匪变为贵妇,完成了人生的华丽转身,证明了女性同样可以在乱世中掌握自己的命运。
陈硕真则是最为传奇的一位,她不满足于做一个普通的盗匪,而是揭竿而起,建立政权,虽然最终失败,却在历史上留下了浓墨重彩的一笔,成为中国历史上第一位自称皇帝的女性。
这三位女性虽然都曾是"盗",但她们的故事却告诉我们:在那个女性地位低下的时代,仍然有一些女性敢于反抗命运,用自己的方式在历史上留下印记。
她们或许不完美,甚至可以说是违法犯罪,但在特定的历史背景下,她们的选择和行为,却折射出了那个时代的社会矛盾和底层人民的生存困境。
历史的长河中,像她们这样的女性还有很多,她们的故事或被记载,或被遗忘,但她们曾经存在过,奋斗过,这本身就是一种传奇。
或许,这就是历史的魅力所在——它不仅记录了帝王将相的功业,也记录了这些平凡而又不平凡的人们的故事。而这些故事,往往更能触动人心,引人深思。
来源：代杨苏历史说