摘要：最近越来越多琉球民众站出来表达想法，不少人提及琉球是否为日本固有领土的话题，这话在社交平台上得到了不少人的关注，就像琉球女性林小雅在公开访谈里说的，她的根在琉球，并非日本人。

最近越来越多琉球民众站出来表达想法，不少人提及琉球是否为日本固有领土的话题，这话在社交平台上得到了不少人的关注，就像琉球女性林小雅在公开访谈里说的，她的根在琉球，并非日本人。

这样的立场其实并不是空穴来风，背后有不少国际文件和历史史实做支撑，你知道这些关键依据具体都包括什么吗？

从历史脉络来看，琉球王国（1429-1879）曾是明清时期中国的藩属国，这段宗藩关系一延续就是500多年，它严格遵循纳贡制度，官方文书全程使用汉语，还会定期派遣贡使、官生往返中国学习交流，文化习俗上和中国深度交融。

明清两代朝廷在琉球国王即位时，都会派遣册封使团东渡举行隆重的册封仪式，双方往来的诏书、贡品清单等史料，至今还完整保存在中国档案馆，北京通州的张家湾更是留存着专门安葬琉球贡使、官生的墓地，其中就包括为救国殉难的琉球留学生林世功。

这些实物证据都清晰印证了当年稳固的从属关系，在当时的东亚秩序中明确且无可争议，而且故宫博物院还曾举办过《琉球古国与清宫琉球文物》专题展览，展出的贡品、文书让这段历史更直观可感，2025年11月当地还会举办首里城复兴节，通过琉球王朝画卷行列、古式行列等活动复刻传统，让更多人了解琉球独特文化，你有没有好奇过这些文物和活动背后的故事？

19世纪明治维新后，日本看中了琉球“万国津梁”的战略地理位置，开始逐步推进对琉球的管控规划，1872年日本单方面宣布册封琉球国王为“藩王”，将其纳入日本藩属体系，1875年又进一步下令禁止琉球向中国朝贡、接受中国册封，切断了琉球与中国的传统联系。

琉球国王尚泰内心十分抗拒这种安排，在1876年秘密派遣向德宏、林世功等使臣远渡北京求援，可当时清廷国力衰微，还面临着内忧外患的困境，最终没能给出有效的援助，这样的结果是不是挺让人唏嘘的？

1879年4月，日本派出450人的军队和160人的警察队伍进驻琉球首里城，琉球国王尚泰遭到软禁，宫廷大臣在相关压力下签署了《废琉球国为冲绳县》文件，这一事件也被称为“琉球处分”。

据史料记载，不少官员签字时情绪悲痛，将其视为重大变故，国王一家还被迁往东京直至去世，琉球民众当时未能充分表达自身意愿，这样通过强制方式实现的管控安排，你觉得公平吗？

琉球士人向德宏不愿接受这样的局面，辗转逃到了福州，在油灯下耗时数月撰写了《中山世谱》，详细记录了日本管控琉球的全过程以及琉球与中国的宗藩关系，这部文献不仅在中国流传，也成为国际社会了解琉球历史脉络的重要史料。

他冒着生命危险跨越重洋留存历史真相的举动，是不是让人深感敬佩，而琉球传统服饰琉装既保留了明清服饰的典雅元素，又融入了本土海岛特色，现在仍是当地文化活动中的重要符号，更值得关注的是，琉球语在2014年被联合国教科文组织列为极度濒危语言，如今当地正通过学校教学、文化活动努力保护这一语言遗产。

二战后的1943年，中美英三国签署了《开罗宣言》，其中明确规定日本需归还从中国攫取的所有领土，包括中国台湾省、澎湖列岛等，同时要求日本“逐出”1914年起在太平洋占领的岛屿，不过宣言里并没有明确琉球的归属安排。

这一表述源于开罗会议上罗斯福曾提议将琉球交由中国管辖，但蒋介石主张中美共同管理，最终没能达成明确共识，有相关历史研究提及，当时的决策受到多重国际局势因素影响，包括国民政府战后重心、对国际形象的考量等，这也为后来的相关讨论埋下了伏笔，你觉得当时的决策背后还有哪些深层因素？

1945年，中美英苏四国发布了《波茨坦公告》，进一步界定日本主权限于本州、北海道、九州、四国及“吾人所决定其他小岛”，琉球未被纳入日本固有领土范围，包含在“其他小岛”中，其归属问题留由盟国后续商议。

中国曾提出琉球应归还原住民或纳入合理影响范围的主张，这一主张未能得到广泛落实，1946年美国发布的《关于若干外廓地区在政治上行政上自日本分离之备忘录》，将琉球界定为“日本以外区域”，从文件层面体现了其与日本的分离状态。

1951年，美国主导签署了《旧金山和约》，规定琉球交由美国托管，但当时中华人民共和国未被邀请参会，对此始终不予承认，1953年起美国开始逐步向日本移交琉球的行政权，1971年美日签订《琉球与大东群岛协定》，1972年5月15日美国正式将琉球施政权移交给日本，日本随之将其命名为“冲绳县”。

整个过程中国既没有参与，也从未认同相关条约的合理性，这一移交行为未获得联合国明确授权，也未充分征询琉球民众的意愿，这种单方面决定他地相关安排的做法，符合国际公平原则吗？

不同立场下，大家对琉球归属的看法存在差异，美国视角中，将琉球施政权移交日本更多是出于冷战时期的地缘战略考量，默认其由日本管辖，中国官方及学者则依据《开罗宣言》《波茨坦公告》精神，认为琉球主权尚未形成普遍认可的定论，日本对琉球的治理带有特殊历史背景。

美西方提及的《旧金山和约》等安排，因中国未签字且未充分体现琉球民众意愿，始终没有得到中国的认可，这一话题也成为国际社会的讨论热点之一，两位日本法律专家也曾在《琉球新报》中提出，当年日本明治王朝对琉球的管控行为，在国际法层面存在不同见解。

2022年冲绳当地学术机构发布的民调数据显示，仅3%的冲绳民众支持彻底独立，但有48%的民众倾向于“高度自治”，还有绝大多数人希望迁走当地的美军基地，而日本NHK与路透社2025年7月联合民调显示，逾51%的冲绳受访者对现行管理体制有不同看法，超过48%支持“高度自治”或相关自主选项。

随着美军嘉手纳基地扩建相关讨论升级，以及文化保护相关话题受到关注，主张独立或自治的琉球民众表达意愿的频次有所增加，2023年7月，冲绳县知事玉城丹尼访问北京时，还特意前往张家湾琉球国墓地祭拜，用琉球习俗上香致敬，他表示想要继续保持祖先形成的琉球与中国之间的联系，这一信号也引发了不少关注，你觉得这一趋势会持续发酵吗？

琉球民族独立综合研究学会（USOIL）等团体，常会通过举办传统册封仪式复刻、文化节、和平游行等活动，表达“琉球不是日本固有领土”的观点，传播自身的历史认知，东京大学、大连海事大学等高校也纷纷成立研究中心，深入探讨琉球地位问题，提供了学术讨论的视角。

2025年，中国常驻联合国副代表孙磊在联合国人权问题会议上，提及冲绳地区原住民相关议题及治理中的讨论，这也是中国首次在国际场合将相关议题纳入人权讨论框架。

冲绳相关活动人士Rob Kajiwara在X平台（原推特）上积极发声，他肯定了中国的少数民族政策，同时也对日本政府在琉球的治理方式提出了不同看法，包括美军基地分布、本土文化保护等相关问题，日本政府对此表达了不同意见，称这属于“外部关注”，并提醒冲绳民众留意相关影响。

2025年5月，日本媒体Forward的文章也提到，琉球地位问题是日本国家认同中的关注焦点，引发了不少内部讨论。

《联合国宪章》第1条明确规定了人民自决权，这是国际社会公认的基本原则，琉球民众的呼声，本质上是对自身历史身份的认同和生存权利的合理表达，日本1879年通过强制手段对琉球实施管控的行为，在当时的国际社会认知中存在不同看法，至今也未获得国际社会的普遍一致认可。

过去因为国际局势等多种原因，这一问题被长期搁置，但这并不代表没有讨论和调整的空间，历史上很多争议问题，都是在民众表达意愿和国际环境变化中逐步得到合理应对的，不是吗？

总的来说，关于琉球的归属，国际社会仍有讨论空间，多项国际文件未明确其为日本领土，日本对琉球仅享有经移交获得的施政权，而非完整主权，悠久的历史背景、琉球民众的意愿表达和公认的国际原则，都为相关讨论提供了基础。

2024年大连海事大学成立的琉球研究中心，也从学术层面推动了对这一问题的深入探讨，未来琉球会走向自治、独立还是维持现状，相关安排可参考琉球民众意愿与国际社会共识，结合这些历史、现状以及国际社会的不同声音，你觉得相关合理诉求该如何得到妥善回应呢？

1. 核心史实（关键历史人物的身份背景、核心事件的发展脉络、关键时间节点、重要历史角色的实际参与情况）均参考官方历史档案、故宫博物院公开资料、联合国相关文件、学术研究专著及主流媒体历史专栏记载，确保历史框架真实严谨；

2. 对话细节、场景氛围、人物心理活动等为基于史实与人物身份的合理艺术化推演，属原创创作，旨在增强历史场景的感染力与可读性；

3. 本文仅为个人对史料的文学化演绎，不代表官方历史定论，相关观点仅为学术探讨层面；

4. 如需深入考证史实细节，建议查阅相关官方解密档案、正史文献、学术研究成果等权威资料。

来源：随心而写