摘要：这并非偶然，我认真查看地图上那些绿色区块间的空白处，忽然发现这些“断点”恰好是人类文明史上，最古老的几个文化母体，诸如希腊、印度、缅甸、泰国；它们如同楔子一般，深深地嵌入伊斯兰世界的版图之中。

翻开世界地图，会发现一件有趣的事：从大西洋岸边的摩洛哥，到太平洋西岸的印度尼西亚，有20.1亿穆斯林分布在57个国家中，然而却未在陆地上连成一片。

这并非偶然，我认真查看地图上那些绿色区块间的空白处，忽然发现这些“断点”恰好是人类文明史上，最古老的几个文化母体，诸如希腊、印度、缅甸、泰国；它们如同楔子一般，深深地嵌入伊斯兰世界的版图之中。

最西端的断点是希腊。奥斯曼帝国曾统治西方文明的这个摇篮将近400年，但其东正教信仰，却始终坚守着。1453年君士坦丁堡被攻陷下来的时候，拜占庭最后一位皇帝君士坦丁十一世，殒命城垣之上；然而希腊人的信仰犹存。奥斯曼苏丹的宗教政策较为宽容，只要基督徒缴纳人头税，便准许他们继续信仰宗教。这种务实的统治方式，使希腊成为分隔欧洲与亚洲伊斯兰世界的永恒楔子。

朝东望去，印度次大陆的情形更加繁杂，此处有1.95亿穆斯林，排在印度尼西亚和巴基斯坦之后，乃世界第三大穆斯林人口聚居之地，可是有9.66亿印度教徒，这般巨大的基数令这片土地，仍然留存着千年的宗教底色。

1947年8月，英属印度按照宗教，被划分为印度和巴基斯坦，1000万到2000万人在慌乱中迁徙，旁遮普的火车站里挤满了逃难的人，印度教徒朝东边走，穆斯林往西边去，途中大概有100-200万人死亡，这是20世纪规模最大的宗教人口迁移，用血泪描绘出了南亚的宗教地理边界。

但割裂没有解决全部的问题，看看今天当下的地图，什叶派主导的伊朗和伊拉克，正处于逊尼派阿拉伯世界，同中亚、南亚逊尼派国家中间。全球80%的什叶派聚集在伊朗、伊拉克、巴基斯坦和印度这四个国家，形成了某些学者所说的“什叶派之弧”。这条弧线，不只是教派的界限，更是地缘政治的断层。

沙特与伊朗的对峙已持续数十年。当伊朗最高领袖哈梅内伊同印度总理莫迪握手，商议恰巴哈尔港合作时，利雅得的王室察觉到了实际压力，巴基斯坦有两亿人口且具备核武器，沙特有石油美元，还有麦加麦地那的宗教地位，两国互补性颇为显著，从地图上瞧，它们之间仅隔着伊朗与阿富汗。

继续往东，缅甸同泰国形成了又一道屏障，这两个国家的主要民族，很早就认同了自印度传入的佛教，并且把它当作民族认同的关键部分，就算自10世纪起，阿拉伯以及波斯商人，就在马六甲海峡相当活跃，将伊斯兰教带至港口城市，却始终难以深入到内陆地带。

泰国南部存在四个府，也就是北大年、也拉、那拉提瓦、沙敦，此处生活着占全国5.4%的穆斯林人口，他们说马来语，文化上更接近马来西亚。每当曼谷政府，推行标准化泰语教育政策的时候，此处就会出现紧张的态势，缅甸西部若开邦有100多万罗兴亚人，他们境遇更加严峻，2017年的军事行动使得众多难民涌入孟加拉国。

伊斯兰教为什么能在如此广袤的地方传播，却在这几个节点止步了？

答案需从地理与自然、历史层面去探寻，伊斯兰教发端于阿拉伯半岛的沙漠，这种环境令其拥有颇强的适应性，不管是中亚的草原、东南亚的热带雨林，或者是西非的萨赫勒地带，伊斯兰教全都能够生根发芽。阿拉伯帝国、塞尔柱突厥、蒙古征服者、奥斯曼土耳其等，这些横跨欧亚的大帝国变成伊斯兰教传播的媒介。

然而帝国的势力范围是有限的，732年图尔战役里，阿拉伯骑兵被查理·马特击败，伊斯兰教往西欧的扩张就此停止，德里苏丹国的军队，面对南印度的密林与季风，征服变得困难重重，地理最终成为宗教传播的关键因素。

印度洋贸易网络，存在另外一条传播途径，阿拉伯与波斯商人驾着单桅帆船，顺着季风从巴士拉到广州往返奔波，他们在马拉巴尔海岸、马六甲、爪哇建立商站，依托通婚以及贸易作用力，迟缓却持续地传播伊斯兰教。现在印度尼西亚有2.29亿穆斯林，比任何一个中东国度都要多，这就是海上丝绸之路留下的遗产。

布热津斯基于《大棋局》中写道：“在欧亚大陆上，伊斯兰教与其他主要宗教的交界线，构成了潜在的地缘政治断层，”这个判断至今仍成立，每当中东局势紧张时，那些断层线便会有动静。

伫立在北京朝西眺望，喜马拉雅山脉就好像一道天然的屏障，把中国和南亚的宗教纷争给分隔开来，可是中亚与东南亚的安稳，同中国的周边安全息息相关，该区域集聚着全世界极其复杂的民族、宗教以及地缘层面的要素，从新疆到云南，从上海合作组织到RCEP，中国的发展，离不开这个多元世界的和平。

舆图里那些被山海分隔开的伊斯兰国度，所显现的不单单是宗教的分布，还有文明的边界、历史的踪迹，以及人类永恒的迁移与交融，在当下全球化的时期，这些陈旧的分界依然在塑造着世界格局，理解它们，或许是理解当代世界的一把钥匙。

来源：兵戈天下之阿辉说环球