摘要：在这个“退伍军人节”，美国移民与海关执法局（ICE）的直升机无疑会像过去数周那样，在我居住的社区上空盘旋，搜寻屋顶工人和园艺师。在美国，当你拥有棕色皮肤且工作需要露天劳作时，便成了轻易被锁定的目标。
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退伍军人主导的抗议活动反对特朗普部署国民警卫队，鼓励士兵抵制特朗普的非法命令。
在这个“退伍军人节”，美国移民与海关执法局（ICE）的直升机无疑会像过去数周那样，在我居住的社区上空盘旋，搜寻屋顶工人和园艺师。在美国，当你拥有棕色皮肤且工作需要露天劳作时，便成了轻易被锁定的目标。
我居住在芝加哥郊区的一个小镇，数周来，这里早已布满ICE特工或士兵的身影（在我看来，这两个称谓完全可以互换）。近日，两位母亲顶着严寒手持哨子，守护着正在修复冰雹损毁屋顶的施工队。这些移民执法局的特工或士兵，身着全套军装，手持半自动武器，戴着滑雪面罩掩饰身份，驾驶着没有标识的卡车巡逻——我想，如今大家对如何识别他们已经心照不宣。
这些人让我想起在阿富汗并肩巡逻的士兵，只是普通移民执法官员的训练水平远低于普通士兵。如今，美国每个社区似乎都面临着与联邦部队武装对峙的风险。美国对伊拉克和阿富汗的占领，其后果如今仿佛回旋镖一般，正中本土。
正如“9·11”事件后我在军中服役时恐吓阿富汗村庄那样，如今移民执法局正在恐吓我的家乡。当年我在美国陆军游骑兵部队服役时，我们专门针对高中生和大学生年龄段的阿富汗人。这些年轻人往往只是在街上走着，各忙各的事，却突然遭到搜查、恐吓式审讯甚至绑架。后来，阿富汗人只要看到我方车队驶入城镇——有时他们会用哨声示警——村民便会迅速消失，整座城镇仿佛变成鬼城。这，正是占领下的生活写照。
为了“增兵”，ICE将其培训周期从13周缩短至8周，足足砍掉了五周。美国总统特朗普政府计划到2025年底将全国ICE特工人数从6500人增至10000人。据悉，50000美元的签约奖金已吸引150000人申请ICE职位，该机构甚至被指使用白人至上主义图像来招募白人至上主义者。
ICE特工或士兵仅接受八周训练且无需相关经验，却携带（自称）全球最致命的武器，占领着美国的社区。据美国全国广播公司新闻频道采访的一位前美国国土安全部官员透露，“（国土安全部）正试图让所有人通过审核，而审查流程远未达标。” 然而，即便审查更严格彻底，任何训练都无法为武装士兵恐吓邻里的行为开脱。
我服役的美国陆军游骑兵部队拥有全球最精锐的士兵。即便如此，我们仍每半年左右就因武器意外走火丧失一名士兵。部队里一位被公认为极其能干的军士长，曾在“黑鹰”直升机内意外击发M-4步枪。这位上士被剥夺军衔并逐出游骑兵部队。
美国职业橄榄球运动员帕特·蒂尔曼——那位“9·11”后参军的球星——也曾是我的战友。他死于“友军误伤”，而他的死讯被美国（前）总统乔治·W·布什的指挥系统一路掩盖。
正如我在“9·11”事件后服役期间对阿富汗村庄实施的恐怖镇压，移民与海关执法局如今正对我所在的城镇施加恐怖统治。
“9·11”后美国“全球反恐战争”中绝大多数死者都是非战斗人员。他们称之为“附带损害”。但实质上，这些死亡应被定义为：对致命武器的严重疏忽，以及对人命的普遍漠视。全球数十万人死于美军及其领导者的手下。 即便是训练最精良的军事单位也无法保证其行为正当，这场“全球反恐战争”已证明了这一点。
因此，每当我看到ICE和军事化警察携带突击步枪或其他武器时，便深切体会到信任美国政府武装力量是何等天真愚昧。事实日益昭然：身着军装、装备如兵的移民执法人员根本不该出现在我们的社区，更不该手持突击武器。
今年十月，芝加哥居民米拉马尔·马丁内斯在此地遭美国边境巡逻队特工连开五枪。这名尚未公开姓名的蒙面特工开枪后立即逃往缅因州。据当地福克斯新闻报道，该蒙面男子在扣动扳机前，曾将突击步枪对准米拉马尔并怒吼：“给我动手，贱人。”
九月，西尔维里奥·维莱加斯-冈萨雷斯在芝加哥另一郊区遭ICE特工或士兵枪杀。
仅过去数周，我们目睹的事件已充分证明这群蒙面“自卫队员”何等危险。
与此同时，特朗普正试图让国民警卫队参与这场占领行动：迄今他已向华盛顿特区、洛杉矶、芝加哥、俄勒冈州波特兰市及田纳西州孟菲斯市部署部队，并威胁将向巴尔的摩、纽约、新奥尔良、奥克兰、旧金山和圣路易斯增派兵力。《地方治安法》禁止国民警卫队执行执法任务。但正如《民主档案》所记录的， 这部150年前的法律并未阻止特朗普。联邦法官已对其政府违反《地方治安法》的行为提出谴责，指出其“动用军队直接保护执行逮捕任务的联邦特工，为执法行动设置警戒线和路障，且至少两次拘留平民”。
士兵有道德责任拒绝非法命令。提醒他们这一事实是我们的责任。
国民警卫队的士气正急剧崩溃。内部文件显示陆军高层清楚其任务不受欢迎：9月的一份分析显示，社交媒体上仅2%的帖文对国民警卫队进驻华盛顿持积极态度，而超过53%的帖文对特朗普的命令持负面评价。这对希望说服国民警卫队成员放下武器、抵制特朗普要求的行动者而言，是一个契机。 这些士兵有道德责任拒绝非法命令。我们有责任提醒他们这一事实——下次参加抗议活动或有机会与现役警卫队员交谈时，请务必考虑这一点。
美国退伍军人组织如“立场转变”（About Face）和“和平退伍军人”（Veterans for Peace）正出色地推动国民警卫队员抵抗特朗普。芝加哥等地的“退伍军人说不”抗议活动已吸引数千人聆听他们的抵抗宣言。这些团体让士兵们明白：他们并非孤军奋战，美国有着拒绝违命的光荣传统，而勇气与荣誉有时意味着对指挥官说“不”。
与社区移民交谈时，我深知他们正经历着与我巡逻时遇到的阿富汗人相同的恐惧。2002年2月入伍时，我以为自己能通过防范“9·11”式袭击来守护美国安全。后来我才明白，美国在阿富汗等地的大部分行动正使世界变得更加危险：既因占领不该占领的领土，也因杀害大量非战斗人员——无辜平民。更可预见的是，“9·11”后那种不加批判的士兵英雄崇拜，会滋生出一种危险的纵容心态，即盲目信任那些持枪执行美国政府任务的人。
若在2025年仍为联邦政府持械作战，你便与英雄背道而驰。
每逢“退伍军人节”，我的愤怒与挫败感便愈发强烈——这是我以良心拒服兵役者身份离开美国陆军游骑兵部队后的第20个节日——因为这个节日日益暴露出：所谓“退伍军人节”不过是通过颂扬“英雄”来掩盖美国统治阶级压迫性与致命性议程的幌子。真正的英雄不会屠杀无辜平民，不会掠夺弱势群体，更不会参与那些只为让富人更富的帝国主义任务，对吗？若你在2025年仍为联邦政府持械作战，无论初衷多么崇高，你都与英雄背道而驰。
我从不称其为“退伍军人节”，而坚持沿用一战后沿用的“停战纪念日”。停战日本意是庆祝战争终结，而退伍军人日却似乎执意歌颂战争。我赞同美国作家库尔特·冯内古特所言：
停战日已沦为退伍军人日。停战日曾是神圣的，退伍军人日则不然。因此我将退伍军人日抛诸脑后，唯独珍藏停战日。我绝不愿抛弃任何神圣之物。
但说实话，今日更应称为“占领者纪念日”——这个称谓精准揭示了美国政府武装人员对国内外社区构成的威胁。
当警笛和直升机旋翼的轰鸣声成为社区的背景音，当邻居开始用哨声相互示警，一个本应提供安全的体系，似乎正在制造更多的恐惧。历史终将退去，但它留下的问题却需要人们认真作答：为了真正的社区安全，一个和谐共处的社会，究竟应该如何构筑？
来源：日新说Copernicium一点号