摘要：1962年，毛主席在中南海颐年堂宴请一个非常特殊的客人，清朝的宣统皇帝爱新觉罗·溥仪；席间，毛主席向这位前清逊帝溥仪询问传国玉玺的下落？溥仪闻言先是一怔，随后坦诚表示自己并不知晓玉玺下落。

1962年，毛主席在中南海颐年堂宴请一个非常特殊的客人，清朝的宣统皇帝爱新觉罗·溥仪；席间，毛主席向这位前清逊帝溥仪询问传国玉玺的下落？溥仪闻言先是一怔，随后坦诚表示自己并不知晓玉玺下落。

中国是一个拥有五千年悠久历史和灿烂文明的东方古国，在这片广袤的土地上，先民们创造了无数令人叹为观止的文化瑰宝。在众多珍贵的文化遗产中，有一种特殊的器物承载着至高无上的权力象征，那就是历代帝王视若珍宝的玉玺。这些由和田美玉精心雕琢而成的印章，不仅是国家权力的具象化体现，更是中华文明绵延不绝的重要见证。

在古代中国，玉玺的制作工艺与使用规范都极为考究。据《周礼》记载，天子之玺需用上等白玉，印钮多作龙形，象征着真龙天子的无上权威。秦始皇统一六国后，命李斯篆刻受命于天，既寿永昌八字于和氏璧上，开创了传国玉玺的传统。这枚玉玺在后世王朝更迭中几经辗转，其下落成为千古之谜。新中国成立后，毛主席在一次私人宴会上向前清逊帝溥仪询问传国玉玺的下落，这个看似随意的提问背后，实则蕴含着对历史文物的深切关注。

再回头说到末代皇帝溥仪，他的人生际遇堪称中国近代史上最富戏剧性的篇章。1908年冬，年仅三岁的溥仪在紫禁城太和殿登基，年号宣统。这个本该享受锦衣玉食的孩童皇帝，却过早地体会到了深宫中的孤寂与无奈。据溥仪在《我的前半生》中回忆，他每天清晨都要在太监的服侍下穿戴整齐，接受大臣们的朝拜，却连最基本的亲情温暖都难以获得。1912年清帝退位后，溥仪虽然仍居住在紫禁城内廷，但实际已形同囚徒。

1931年九一八事变后，日本关东军将溥仪秘密带往东北，次年扶持他成立伪满洲国。在长春的伪满皇宫里，溥仪的一举一动都受到日本顾问的严密监控。1945年8月，苏联红军以摧枯拉朽之势攻入东北，这个傀儡政权顷刻间土崩瓦解。溥仪在沈阳机场准备逃亡时被苏军俘虏，开始了在苏联赤塔和伯力的特殊拘留生活。令人意外的是，苏联方面给予这位特殊战犯相当优厚的待遇，不仅提供单独居所，还允许他保留侍从。

1950年7月，经过中苏双方多次交涉，溥仪被引渡回国，关押在抚顺战犯管理所。在这里，这位曾经的天子开始学习自己穿衣叠被、打扫卫生。通过系统的思想改造，溥仪逐渐认识到自己过去的错误。1959年12月4日，最高人民法院宣布对溥仪实行特赦。当他走出管理所大门时，这位中国最后一位皇帝终于完成了从真龙天子到普通公民的蜕变。

关于传国玉玺的著名对话发生在1962年春节前夕。毛主席在中南海设家宴招待溥仪，席间特意安排了几道满族传统菜肴。当宴会气氛渐入佳境时，毛主席突然以轻松的口吻问道：溥仪先生，您可晓得那方传国玉玺现在何处？这个看似随意的问题让在场众人都屏住了呼吸。溥仪闻言先是一怔，随后坦诚表示自己并不知晓玉玺下落。据当时在场的工作人员回忆，溥仪回答时双手不自觉地微微颤抖，额角也渗出了细密的汗珠。

毛主席对这个回答表现出极大的理解。他环视众人，语重心长地说：传国玉玺代表的是封建帝制的旧思想，我们新中国的一切权力都属于人民。这番话既化解了溥仪的尴尬，也阐明了新中国的执政理念。宴会结束后，溥仪在日记中写道：主席的宽容让我如释重负，我终于明白人民才是国家真正的主人。

回望这段历史，我们可以看到中国共产党对待历史人物的博大胸怀。毛主席与溥仪的这次会面，不仅体现了领袖的人格魅力，更彰显了新中国的文化自信。如今，虽然传国玉玺的下落成谜，但人民当家作主的思想已深入人心。在中国共产党的领导下，亿万中国人民正携手共创民族复兴的美好未来，这或许就是对历史最好的传承与超越。

来源：聂国雄