古埃及语言和象形文字史

B站影视 港台电影 2025-10-31 09:00 4

摘要:古埃及文字和甲骨文,同属于象形文字,简称为图画型文字,区分为不同的地域产生和发展,在书写和词义解释等方面具有一些神奇的耦合与雷同性。我尝试甲骨文和古汉语的角度来识读8000年-70000年前古埃及最早出现的岩画,分析一下古埃及最早的文明痕迹是否含有一些来自东方

第一篇:古埃及8000年前的首始地理名称为“凯美特”

古埃及文字和甲骨文,同属于象形文字,简称为图画型文字,区分为不同的地域产生和发展,在书写和词义解释等方面具有一些神奇的耦合与雷同性。我尝试甲骨文和古汉语的角度来识读8000年-70000年前古埃及最早出现的岩画,分析一下古埃及最早的文明痕迹是否含有一些来自东方华夏的转基因呢?

西方考古学家认为:8000年前古埃及的世袭居民为北非的土著,融合了来自西亚的游牧民族塞姆人{闪米特人Semitic People},混居形成的多元文化圈。约8000年前,因为地球轨道的运转规律性变化,间冰期的高峰过去等客观气候因素,北非茂密的草原开始退缩,古埃及逐渐进入尼罗河农业{1}。古埃及,在古埃及语言中称为“凯美特”(Kemet},古埃及的词义意为“黑土地”,又译“凯麦特”,“凯米”等 ,与之相关的现代科普特语称为Ⲭⲏⲙⲓ(Khēmi){2}。我的疑问是,古埃及北非的土著民族为何要友好的接纳来自西亚的游牧民族塞姆人,为何要欢迎侵略者?非洲草原上的狮子,花豹,豺狗都有强烈的领地意识,为了狩猎领地可以以命相搏,难道北非土著不爱惜世代生活的土地,拱手让人?大规模的移民,总是伴随着残酷的土地战争。

{1}“凯美特”(Kemet}.

图1.a古埃及壁画中,上方的打击乐器,鼓。b商代晚期崇阳铜鼓,湖北博物馆。

“凯美特”,古汉语的词义解释为:用军旅的架子鼓演奏凯歌音乐,庆祝牧羊人和放牛人族群取得了军事胜利,占领了敌人的领地。即,8000年前来自西亚的游牧民族塞姆人用武力打败了北非土著民族,占领了古埃及地区。塞姆人,由牧羊人和放牛人组合而成。鼓,甲骨文称之为“豈kǎi”,现代汉字写作“凯”。

图2.a古埃及哈索爾{母牛女神]神廟女祭司,人形和牛形的哈索爾。b古埃及戴有羊角的黄金人像。

古埃及在距今5200年-4000年前的人物雕像,以图2展现的“牛人”与“羊人”为主体。由此,符合古埃及8000年前岩画记载历史的真实性。

凯:(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]

《說文》美:从羊,从大。羊在六畜。

《说文》特:牛父也。

《詩·小雅·魚藻》记载“王在在鎬,豈{凯]樂飲酒”。豈樂,词义是指军鼓的战斗音乐演奏。图2商代晚期崇阳铜鼓的外型,就是一个“豈”字。《诗·鄘风·桑中》记载“美孟姜也”,词义是指西周时期的民族女性首领孟姜,她是牧羊人,即羌族人的首领。美,不是指她的容貌,而是指体型较大的羊,是她牧羊人部族的族徽。《诗·魏风·伐檀》记载“胡瞻尔庭,有县特兮?”,特字则是指西周时期中国西北地区的胡人族群,以养牛为主业,3岁以上的公牛叫做“特”。由此可见,西周时期的史书《诗经》也记载了“凯,美,特”的词义。

图3.岩石掩体顶上绘有人物和牛像,埃及乌韦纳山的卡库尔塔尔赫,可以追溯到近8000年。截图于非洲岩石艺术,图像项目。

图3古埃及最早出现8000年前的牛岩画,证实汉语音译的“特”字,在古埃及的词义中还是指公牛。可见,最早的语言具有相同性质。另外,北非土著没有掌握驯化野牛的技术,现在也是如此。岩画显示,最早到达埃及驯化野牛成为家畜的人类为外来移民{3},图画中的牛并不是非洲特有的无法驯化的水牛,而是外来引进的品种。

图4.埃及撒哈拉洞穴的岩壁上有长颈鹿和类似山羊、狗、人和牛的动物(NASA 照片/克里斯·麦凯)大约7000年前,在撒哈拉沙漠,艺术家们描绘了长颈鹿、奶牛、山羊、狗,以及看起来像狗刨式游泳的人。岩画被命名为“游泳者洞穴”岩画。

图4描绘了7000年前,8个牧羊人手持类似三星堆的权杖,在古埃及撒哈拉地区的长颈鹿群里冒着被踢死的风险放羊。由此可见“美”字,在古埃及岩画中的词义是指体型较大的羊。科学家证实,埃及羊的遗传基因来自中亚土耳其{4}。“游泳者洞穴岩画”显示,8000年-7000年前牛羊驯化和游牧民族是古埃及文明的开启者,通过和北非土著的战争,获取了这一区域的生产力主导权。也就是说,古埃及早期文明的本质和主导为外来的移民文化,而非本土产生的。

{2}西亚塞姆人和中国“阿塞姆人”

图5。勐焕大金塔坐落在云南省德宏州州府芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶。青山绿水间的“勐焕大金塔”金光灿灿,雄伟壮观,是芒市标志性的建筑,也是生活在这里的傣族人民的圣地。勐焕大金塔是中国第一金佛塔,亚洲第一空心佛塔。塔身主体为钟型大塔,第二、三层各建有小塔8座,第四层外平台建有8个精美的花瓶塔。

【爾雅·釋地】:大陵,曰阿。

伏笔:8000年前的西亚地区有“塞姆人”,中国新石器时代也有“阿塞姆人{古傣人,古泰国人}”民族,族称中多了个“阿”字,词义是指会建造大型金字塔陵墓建筑的塞姆人。后期的“阿塞姆人”,狭义是指源于中国澜沧江、怒江中上游地区以大象为族徽的傣泰民族,曾多次在云贵高原建立政权,后因中原王朝及其他民族的挤压,逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙。阿塞姆人现在为印度人,阿萨姆国故地已被拆分为印度共和国的六个邦,其中一个邦叫“阿萨姆邦”。在距今5000年之后,中国南方民族通过印度洋和红海的人员和布匹贸易航运,将为埃及注入来自东方的纺织文明因素。所以,三星堆出现了来自印度洋的海贝货币。

引用:

杨洪强编著,《古埃及文明-全球史之四》,2005年。周启迪.第二章 早期的文明:第一节 早期埃及 [M] // 齐世荣,杨共乐,彭小瑜.世界史:古代卷.北京:高等教育出版社, 2006 (2021): 26.Marta Osypińska等人。重新审视牛的驯化:尼罗河中游证据表明,牛的驯化起源于1万年前的非洲。《考古科学杂志》,第177卷,2025年5月,106202。LABCiS.利摩日大学,UR 22722,F-87000 ,法国。通过线粒体D环的进化比较揭示埃及绵羊品种的起源。动物,. 2022年10月12日;12(20):2738。

来源:盼盼文化传播

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