摘要：对于公众人物来说，被造谣是家常便饭。但这次不一样，它不是普通的八卦，而是一种极具侮辱性的指控。谣言的散播者们，用“跨性别”这个词作为武器，把它变成一句骂人的脏话，试图摧毁布丽吉特的个人尊严。

10月27日，巴黎法庭上，气氛有点怪。被告席上坐了10个人，他们不是什么大坏蛋，就是一群在网上乱说话的普通人。

他们开的“玩笑”，是说法国第一夫人布丽吉特·马克龙其实是个男的，是个跨性别者。现在，这个“玩笑”可能让他们坐牢。

庭审的时候，有个被告还挺有理，觉得布丽吉特只要能拿出怀孕时候的照片，就能证明自己是女人，谣言自然就没了。

这话听着好像有点道理，但其实引出了一个更怪的问题：一个人到底要怎么证明自己是女人？

这事儿得从几年前说起。不知道是谁先开始的，推特上冒出个说法，说布丽吉特本来是男的，现在的身份都是假的。这谣言传得特别快，到处都是。

对于公众人物来说，被造谣是家常便饭。但这次不一样，它不是普通的八卦，而是一种极具侮辱性的指控。谣言的散播者们，用“跨性别”这个词作为武器，把它变成一句骂人的脏话，试图摧毁布丽吉特的个人尊严。

布丽吉特选择了反击。她和她的家人将这些网络喷子告上法庭，最终，10名被告因在推特上持续散播这些谣言而被控诽谤和侵犯隐私。

法庭上，这10名被告的辩护出奇地一致。他们几乎都说：“我们没恶意，这只是一个粗俗的玩笑。”“我们是在行使讽刺的权利，这是言论自由！”

“玩笑”？专门研究跨性别歧视问题的记者埃利·埃尔维可不这么认为。他在接受采访时，毫不客气地戳穿了这层“遮羞布”。

“这根本不是幽默，而是赤裸裸的歧视。”埃尔维解释，这种网络暴力的套路非常经典：首先，在人们心中设定一个“正常”的标准，比如女人就该是什么样，男人就该是什么样。

然后，将不符合这个标准的人，贴上“怪异”“不正常”的标签。最后，通过嘲笑和羞辱，将他们彻底孤立，塑造成一个“异类”。

这次针对布丽吉特的网暴，就是活生生的例子。造谣者们编造她是跨性别者的故事，其核心逻辑就是：成为一个跨性别者是可耻的，是不光彩的。他们用这种方式，攻击的不仅仅是布丽吉特个人，更是整个跨性别群体。

布丽吉特本人在法庭上陈述了这些谣言给她带来的痛苦。她说，这些恶意的言论不仅让她自己长期活在困扰中，更伤害了她的家人和朋友。她的孩子、孙子，都因为这些无端的揣测而备受折磨。

检察官听完陈述，当场要求对其中9名被告判处3到12个月的缓刑。法律的天平，似乎正在向受害者倾斜。

然而，庭审中最令人深思的一幕，并不是法律的裁决，而是被告们提出的那个“要求”——让布丽吉特“自证清白”。

“她只要拿出怀孕照片，不就行了？”

“总统夫妇为什么不公开一点个人信息，把事情说清楚呢？”

这些话语的背后，是一种根深蒂固的双重标准。埃尔维对此发出了一个尖锐的反问：“我们什么时候会拦住一个路人，一个普通的女性，追着她问‘你是不是隆过胸？’‘你是不是整过容？’然后要求她拿出证据来证明？为什么不会？”

答案很明显，因为我们默认尊重他人的身体和隐私。可为什么当对象变成一个跨性别者，或者仅仅是被怀疑为跨性别者的人时，这种尊重就消失了？人们似乎突然就有了一种“权利”，可以去审视、去质疑、去要求对方剖开自己，用最隐私的证据来满足看客的好奇心。

这场闹剧的核心，已经不是布丽吉特到底是不是“顺性别女性”。而是一个更基本的人权问题：一个人，有没有权利定义自己的性别，并得到他人最起码的尊重？

要求他人“拿出怀孕照”来证明女性身份，这种行为本身就是一种伤害。它设定了一个死板的标准：只有生过孩子、符合传统身体特征的，才算是“真女人”。那无法生育、不愿生育或身材不那么“典型”的女性，难道就不算女性了吗？

更何况，要求一位国家元首的配偶公开如此私密的医疗信息，完全是不尊重个人隐私。作为公众人物，她同样享有普通人应有的基本权利。

这场关于法国第一夫人的官司，看似是名人的维权案，却暴露了更严重的问题：在“开玩笑”和“言论自由”的掩护下，歧视和偏见正公然蔓延。

这让我们不得不思考：一个人的性别，该由谁定义？是自己，还是网上的陌生人？是必须用一张怀孕照片来证明，还是只要她自己认同就足够？

这个问题的答案，不仅关乎布丽吉特·马克龙，也关乎每个可能被所谓“标准”所伤害的普通人。

历史上，社会对女性身体的规训从未停止。从缠足到束腰，各种“标准”不断被强加于女性身上，成为束缚她们的工具。今天，我们不应再让这类偏见以新的形式重复上演。

来源：修竹书生一点号