摘要：文化是一个国家的精神根基，而越南对中国文化的拿来主义，早已从暗中模仿变成了公开掠夺，这种掠夺并非零散行为，而是覆盖传统与流行两大领域的系统性操作，且每一次都试图通过官方背书或舆论造势，将抄袭包装成本土原创。

一个国家试图割裂千年的文化渊源，将曾经宗主国的文明成果包装成自身正统，甚至妄图争夺文化宗主地位。

越南近年来从传统文化到国家制度的一系列照搬操作，不仅暴露了其身份认同的深层焦虑，更折射出只学表皮、不学内核的发展陷阱。

文化是一个国家的精神根基，而越南对中国文化的拿来主义，早已从暗中模仿变成了公开掠夺，这种掠夺并非零散行为，而是覆盖传统与流行两大领域的系统性操作，且每一次都试图通过官方背书或舆论造势，将抄袭包装成本土原创。

在传统领域，最离谱的莫过于对科举制度的认祖归宗，2021年，越南河内文庙出土了1884年的状元试卷，试卷上不仅通篇使用汉字，核心内容更是大量引用南宋朱熹的著作。

从历史渊源来看，越南作为中国古代的朝贡国，自李朝（1009年- 1225年）起便效仿中原王朝推行科举制度，这本是历史常识。

其本国史书《大越史记全书》中明确记载，越南科举皆以中华经义为本，也就是说，从考试科目、命题方向到录取标准，都深度借鉴儒家文化体系。

但越南政府却无视史料记载，公然宣称科举制度是其自古有之的传统，不受外来文化影响，这种违背历史事实的表态，本质上是对自身文化根源的刻意割裂。

与之相呼应的是建筑领域的复制粘贴，越南顺化皇城作为世界文化遗产，看似是越南的标志性建筑，实则是北京故宫的迷你复刻版。

三重城郭的布局、南北向的中轴线、午门与太和殿的命名，甚至前朝后寝的规制，都与故宫高度一致，匾额上的汉字更是直接印证了其文化来源。

即便联合国教科文组织都承认，顺化皇城是中国建筑文化在东南亚的延伸，越南却仍试图将其包装成本土建筑艺术的巅峰。

如果说传统领域的抄袭还带着些许历史残留的影子，流行文化领域的照搬则显得更加明目张胆，2020年越南某导演宣布拍摄纯正越南血统古装剧，晒出的服装道具却被一眼识破。

这些全部是从中国电商平台购买的传统汉服，无独有偶，2025年9月，越南艺人黄黄雄在综艺中的表演，从服装到舞蹈动作都与中国明星刘宇的舞台高度重合。

服装的颜色花纹领口样式分毫不差，抬手角度转身节奏甚至指尖的细微动作都完全照搬，堪称1:1复刻，面对质疑，越南网友不仅不承认抄袭，反而倒打一耙，声称相关设计源自越南传统文化。

这种从官方到民间的一致口径，让文化抄袭变成了一场集体自欺欺人的闹剧，文化上的拿来主义或许还能靠舆论造势蒙混过关，但国家制度模仿一旦脱离核心逻辑，必会陷入水土不服的困境。

1986年，越南推出革新开放政策，其核心框架、政策表述几乎完全照搬中国的改革开放，却最终走出了一条形似神不似的弯路。

中国的改革开放之所以能成功，核心在于解放生产力+系统性配套的双重逻辑，而越南在模仿这一政策时，只学到了表面操作，却忽略了配套支持的重要性。

更关键的是，越南对中国经济发展逻辑存在根本性误读，在他们看来，中国经济的快速崛起仅仅依靠廉价劳动力吸引西方生产线，通过轻工业出口实现增长。

因此，越南将发展重心放在了比中国更廉价的劳动力上，拼命吸引外资建厂，却完全忽视了民族品牌的培育和产业升级。

中国引入西方生产线的初衷，是为了积累技术、资金和管理经验，最终发展自主品牌，实现从制造大国到制造强国的转型，而越南在38年的革新开放中，始终停留在代工厂的定位，国内几乎没有能与国际品牌抗衡的民族企业。

为了吸引外资，越南政府甚至不惜将工业区的优质土地廉价出售给外国企业，导致本土工业生存空间被严重挤压。

这种饮鸩止渴的发展模式，虽然在短期内拉动了经济增长——2023年越南GDP达到4297亿美元，30年翻了32倍，但经济结构的脆弱性在全球市场波动中暴露无遗。

2025年，美国以环保违规为由禁止越南海产品进口，直接造成5亿美元的经济损失，随后又对越南本土商品加征高额关税，切断了其主要出口渠道。

同年第一季度，越南外资撤资规模高达68亿美元，创下历史新高，大量外资工厂倒闭关停，过度依赖外资、缺乏自主造血能力的弊端，在这一刻被彻底放大。

越南的文化抄袭与制度模仿，并非孤立现象，在东亚地区，韩国、日本等国也曾有过类似的文化溯源争议，其背后共同的根源，是文化依附与国家独立之间的身份认同矛盾。

对于韩国而言，在世宗大王创造韩文之前，朝鲜半岛从上到下都使用汉字，官方文件、史书典籍、日常交流皆以汉字为核心。

即便如今韩国极力强调文化独立性，总统府公文中仍需标注汉字辅助理解，大学历史系学生若不掌握汉字，甚至无法读懂本国的古代史料。

这种文化上的深度绑定，让韩国在追求民族独立身份时陷入两难，只能通过将中医改名为韩医、争夺端午祭申遗等方式，试图重构文化溯源。

日本则走了一条本土化改造的道路，古代日本在大化改新期间，全面照搬唐朝制度，将三省六部制改为八省一台制，官职名称虽有调整，核心职能却完全一致。

都城平安京更是直接复刻长安的棋盘式布局，朱雀大街将城市分为东西两部分，坊市分离的管理模式、甚至排水沟的设计都原样照搬。

但日本的聪明之处在于，在抄袭基础上进行了本土化适配，最终形成了看似独特的文化体系，让人忽略了其根源所在，相比之下，越南的操作则显得粗糙且矛盾。

越南等国的文化抄袭行为，虽然本质上是自欺欺人的闹剧，但也给我们敲响了文化保护的警钟，文化领域的竞争如同逆水行舟，你不主动守护，就会有人趁机掠夺。

近年来，从韩医争夺中医本源，到越南将科举、汉服据为己有，这些行为已经形成了一套包装+宣传+固化认知的产业链，如果不及时应对，很可能让后世对文化溯源产生误解。

真正的文化自信，从来不是通过争夺归属权来体现，而是源于对自身文明的深刻认同与积极传承，中国作为四大文明古国中唯一未曾中断的文明，拥有丰富的文化遗产，但长期以来，我们在文化传播和保护上存在重内轻外的倾向。

很多传统文化瑰宝藏在深闺人未识，给了其他国家移花接木的可乘之机，从文化掠夺到制度模仿，越南的一系列操作最终证明：抄来的皮毛永远成不了内核，割裂的历史终究无法支撑起真正的民族认同。

来源：沧海冒险家一点号