摘要：另一位兄长班超出使西域时，曾写信劝班昭入宫，信中“西域苦远，愿归故里”的表述，间接推动了她的宫廷生涯。

1、父亲班彪续写《史记》时，仅完成《后传》65篇，未及整理就去世，这为班昭后续续史埋下伏笔。

2、兄长班固曾因“私改国史”入狱，班昭曾直接上书汉明帝辩解，列举班固修史的官方授权依据，助其出狱。

3、另一位兄长班超出使西域时，曾写信劝班昭入宫，信中“西域苦远，愿归故里”的表述，间接推动了她的宫廷生涯。

4、丈夫曹世叔是东汉名臣曹褒的堂弟，曹褒曾主持修订汉代礼仪，《女诫》部分内容借鉴了曹褒的礼仪思想。

5、班昭守寡长达40余年，丈夫早逝后未再嫁，专心著述与教育，这在汉代正史记载的女性中是唯一明确案例。

6、儿子曹成最终官至齐相，他的仕途起步得益于班昭在宫廷的声望，汉和帝曾特意召见他询问地方吏治。

7、汉和帝特许班昭出入东观藏书阁，这是汉代女性首次获得官方藏书的查阅权，为她续史提供了关键资料。

8、修史期间班昭曾患眼疾，汉和帝派宫廷医生诊治，并赐“夜光珠”缓解眼疲劳，可见对修史工作的重视。

9、班昭入宫初始身份是“皇后贵人师”，并非“女官”，职责是专门教授后宫女性礼仪与文化，包括后来的邓太后。

10、宫廷中称她“曹大家”，“家”读音为“dà gū”，是汉代对年长女学者的专属尊称，非现代“大家（dà jiā）”的含义。

11、邓太后曾让班昭参与官员选拔，主要负责考察候选人的文化素养，她制定的“经义测试”标准沿用至东汉末年。

12、班昭去世后，邓太后派使者吊唁并赐钱20万，这是汉代对女性学者的最高规格悼念，远超普通贵族女性。

13、《女诫》并非主动创作，是班昭晚年因担心女儿们出嫁后不懂妇道，“为诸女作诫”，仅7篇，篇幅不足千字。

14、唐代类书《北堂书钞》引用了班昭《与子曹成书》，信中叮嘱儿子“为官当清廉，勿贪财”，是她仅存的家书。

15、《女诫》在汉代未广泛流传，直到魏晋门阀制度兴起，世家大族重视女教，才开始被收录传播。

16、班昭是汉代唯一有明确著作传世的女性学者，与后来的蔡文姬并称为“汉魏两大家”。

17、班昭教授《汉书》时，曾改编简本，简化晦涩字句，适合女性学习，这是汉代最早的“经典通俗本”。

18、唐代书法家柳公权曾书写《班昭传》刻石，立于西安碑林，现存残碑仅保留“曹大家”三字。

19、欧阳修在《新五代史·列女传》中，以班昭为榜样，强调女性学者的价值，推动宋代女性史书写转变。

20、明代思想家李贽评价班昭“续史之功千古一人”，但批评《女诫》“束缚女性”，体现对她的矛盾态度。

21、班昭故居在今陕西咸阳，唐代曾建“曹大家祠”，宋代因战乱被毁，仅存碑刻残片，现藏于咸阳博物馆。

22、民国时期，鲁迅在《中国小说史略》中，提及班昭对《列女传》的传播贡献，认为她是“汉代女性文化的代表”。

23、当代历史学家翦伯赞在《中国史纲要》中，将班昭与司马迁、班固并列为“汉代三大史学家”，肯定其史学地位。

来源：人文历史一点号1