摘要：在山西吕梁的群山之间，兴县和岚县的那些老村子，就像散落在黄土坡上的珍珠。这些村名不是凭空想出来的，是祖祖辈辈在这片土地上生活，用脚步丈量，用汗水浇灌，慢慢形成的。它们有的记录着地形地貌，有的讲述着家族来历，有的承载着历史记忆，有的寄托着美好愿望。咱们今天就唠唠

在山西吕梁的群山之间，兴县和岚县的那些老村子，就像散落在黄土坡上的珍珠。这些村名不是凭空想出来的，是祖祖辈辈在这片土地上生活，用脚步丈量，用汗水浇灌，慢慢形成的。它们有的记录着地形地貌，有的讲述着家族来历，有的承载着历史记忆，有的寄托着美好愿望。咱们今天就唠唠这些村名的由来，从里头品品兴县和岚县的历史滋味、文化底蕴，还有老百姓那股子精神气儿。

岚县篇

先说说岚县。岚县这地方，历史可悠久了，五六千年前就有人类在这里生息繁衍。岚县的名字，是取自境内的岢岚山。有史学家认为，“岢岚”很可能是古代“贺兰”二字的另一种写法，这可能和古代一个叫“贺兰部”的游牧民族在这里活动有关。你看，单单一个“岚”字，就联接着古老的历史与这里的山川气象。

在岚县，你能找到很多和历史相关的村名。

✍️古城与治所的记忆

岚县春秋时期属晋国，建有汾阳邑。到了北魏时期，这里是秀容郡的地盘。北魏有个权臣叫尔朱荣，他的治所秀容古城就在今天的岚县东村镇一带。正因为有这段历史，古城遗址所在的村子，就很直接地叫 “古城”村 。古城之西，还有王狮乡的 “府台”村 和 “长门”村，这些名字听起来，就带着当年官府衙门的威严气息。

岚城镇，是岚县的老县城所在地，做了1300多年的州县治所呢。所以，这里有 “城内”村，城北有 “北关”村，城南有 “南关”村。这些名字，就像老城的坐标，清清楚楚地标记着过去城池的格局。

✍️军事与防御的烙印

有城就得有防守。在岚县，不少村名都带着军事的印记。东村镇有 “陈家营” 和 “号子沟” ，普明镇有 “屯营” ，界河口镇有 “大营坡” ，梁家庄乡有 “上马铺” ，社科乡有 “下马铺” 。你听这些名字，“营”、“铺”、“号子”，仿佛还能看到当年驻守的兵士，听到操练的号角。这些名字，是岚县历史上作为战略要地的无声证明。

✍️生产与生活的痕迹

一座古城和其治所的运转，离不开周边地区的供给。普明镇有个 “大贤”村。为啥叫“大贤”呢？或许是古时候这里有德才兼备的贤者居住，或者贤达之士常在这里聚集。这名字，透着古人对知识和贤能的敬重。 界河口镇有个“烧炭沟”[citation:2。这名字直白地告诉我们，这里过去很可能是为古城烧制木炭的地方，是当时的“能源基地”。岚城镇还有个 **“闹沐浴”村**[citation:2。传说这儿古时候是皇帝和贵族们洗澡沐浴的地方。一个“闹”字，好像能让人想象到当年那里的热闹景象。

这些名字，像一块块碎片，拼凑出古城往日的生活图景。

✍️神话与传说的寄托

老百姓的想象力，也常常融进村名里。王狮乡有个 “蛤蟆神”村。这名字的来源，据说是因为村北的石山上有块石头，形状特别像蛤蟆，于是就有了“蛤蟆成精化身为石”的传说，村子也因此得名。这样的故事，给村庄增添了几分神秘和趣味，也体现了人们对自然万物的朴素想象。

✍️方位与数字的智慧

岚县人给村子起名，也很讲究方法，方位感特别强。县城所在地东村镇，就有 “东村”、“西村”、“上村”、“北村”、“南村” 这样一组按方位命名的村子。岚城镇也有 “东沟”、“西沟”、“正沟” 。普明镇则有 “前祁” 和 “后祁” ，顺会乡有 “前马宗” 和 “后马宗” 。这种用“前后左右”、“东西南北”来区分相邻地方的方式，简单又实用，是老百姓在日常生活中积累的智慧。 更有意思的是，河口乡还有以数字命名的村子，比如“第一沟”、“第四沟”、“第七沟” 。听说以前“第二沟”、“第三沟”什么的也都有，后来有些村子可能因为人口搬迁等原因消失了。这种命名方式，在其他地方还真不常见。

✍️姓氏与家族的印记

在岚县，和全国很多地方一样，大量的村子是用姓氏加上地理特征来命名的。比如岚城镇的 王家村（后来在1981年，为了和县里其他叫王家村的村子区分开，官方曾将其改名为王家庄，但很多老人还是习惯叫老名）。像这样的村子，岚县还有很多，比如 白家庄、刘家沟、翟家沟、石家庄、郭家沟 等等。 这其实反映了咱们国家农耕文明最传统的一面：一个家族，或者几户同姓的人家，选中一个地方，开荒辟土，安家落户。为了标记这是谁开拓的家园，就很自然地把自己的姓氏和当地的地形结合起来，给村子取名。“王家村”，就是最早王姓人家在这里建立的村子；“刘家沟”，就是刘姓人家在一条山沟里开创的基业。这些名字，是家族的徽章，也是后人寻根的线索。它们默默地讲述着先民们筚路蓝缕、开拓家园的艰辛历史。

✍️移民与开拓的见证

岚县还有一些村子，清晰地记录着人口迁徙和开拓荒地的历史。大蛇头乡的 艾蒿沟村，据说早年多为外来人口依山拓林开荒，居所分散。这里曾被称为“富村”，寄托了人们美好的愿望。而 沐会村 的马、范、兰等主要姓氏，据称也都是从本县其他村子或外地迁入，在此依山拓林开荒建村。 更令人唏嘘的是，一些村庄由于条件艰苦、人口外迁等原因，甚至已经消失。原岚城公社的二郎沟村（当地方言称为“二老沟”），因其偏远分散、条件艰苦，在过去曾是岚县偏远落后的代名词。最终在1971年，经村民协商和公社批准，全体村民分散迁入周边各村，二郎沟村就此消失。这些村名，无论是留存至今的还是已消失的，都见证了这片土地上人们的迁徙、奋斗与适应。

兴县篇

说完了岚县，咱们再看看兴县。关于兴县具体的村庄名称由来的官方详细记载，在我找到的资料里不太多。不过，我们依然能从一些现有的信息里，感受到这片土地的气息。

兴县这边， 也有一些承载着历史记忆的地名。比如，在兴县、岢岚、岚县三角地带，有一个叫 楼坊坪 的村子。它被南边的野鸡山、北边的饮马池山、东边的马头山和西边的烧炭山四座山峰环抱。其中的饮马池山，是岚阳八景之一的“饮马神池”所在地。关于这饮马池，还流传着唐代名将尉迟恭被贬岚州（今岚县）牧马，在此得神马相助的传说。虽然这只是一个传说，但也为这片土地增添了一抹传奇色彩。

咱们这一路唠下来，从岚县到兴县，这些黄土地上的村名，起得都挺实在，没啥花哨。它们就像是这片土地的日记，不用华丽的词儿，就朴朴素素地记下了人们怎么到这里安家，怎么过日子，遇到过啥事，心里头又盼着些啥。

它告诉你，生活在这里的人们，敬重历史，所以“古城”、“府台”这样的名字代代相传；他们懂得防守，所以“屯营”、“马铺”成了地名；他们崇尚贤能，所以把村子叫“大贤”；他们勤劳开拓，所以用姓氏在沟沟峁峁间写下家族的序章；他们也不乏想象力，能把山石蛤蟆编成故事。

来源：水滴石穿