摘要：在甘肃省天水市秦州区的渭河上游台地上，一座面积约20万平方米的新石器时代遗址——师赵村遗址，以其跨越千年的文化积淀与丰富的考古发现，成为解读陇东地区史前文明的关键密码。自1981年首次系统发掘以来，这座承载着仰韶文化晚期至齐家文化时期文明记忆的遗址，不仅揭示了

门庭初现：师赵村遗址
解密7000年前建筑礼制

在甘肃省天水市秦州区的渭河上游台地上，一座面积约20万平方米的新石器时代遗址——师赵村遗址，以其跨越千年的文化积淀与丰富的考古发现，成为解读陇东地区史前文明的关键密码。自1981年首次系统发掘以来，这座承载着仰韶文化晚期至齐家文化时期文明记忆的遗址，不仅揭示了甘肃东部史前农业发展的轨迹，更以独特的建筑形态、艺术成就与生业模式，为中华文明探源工程提供了珍贵的实物证据。

师赵村遗址坐落于天水市太京镇师家崖村，地处渭河支流藉河与南沟河交汇的二级台地上。这种依水而居的地理选择，既满足了先民们对水源与耕作土地的需求，又形成了相对封闭的独立文化单元。遗址文化层厚达1-3米，自下而上叠压着仰韶文化晚期（距今5500-5000年）、马家窑文化早期（距今5000-4700年）及常山下层-齐家文化过渡期的文化遗存，构建起渭河上游地区完整的史前文化发展序列。

遗址中发现的36座半地穴式房址与20余座平地起建房屋，完整呈现了中国早期居住形态从穴居向地面建筑的演变过程。早期深穴窝棚式建筑可追溯至距今7000-8000年，其1.5米深的袋状坑壁与直径2米的圆形基址，印证了新石器时代早期人类“择地而居”的原始生存状态。至仰韶文化晚期，半地穴式建筑普遍采用木骨泥墙结构，面积扩大至8-12平方米，并出现以白灰涂抹地面的装饰工艺。

2019年抢救性发掘中，13处完整竖穴陶窑的发现更具突破性。这些陶窑火道呈现直线形与环形结合的特殊构造，窑室直径达0.8-1.2米，火膛深度0.5米，展现了先民对热能利用的精妙控制。特别值得注意的是，晚期建筑中出现的“凸”字形门斗结构，这种兼具礼仪与实用功能的建筑形制，被认为是中国传统门庭制度的雏形。

动物骨骼分析显示，家猪占全部哺乳动物遗存的73%-87%，石刀、石铲等农具数量是狩猎工具的4.3倍，明确揭示了“农业主导+狩猎补充”的经济形态。孢粉学研究进一步证实，马家窑类型时期粟作农业已达到较高水平，遗址中发现的炭化粟粒密度达每升1200粒，仓储窖穴的密集分布（50处）印证了粮食储备的规模化。

这种经济结构在野生动物遗存中亦得到印证：鹿、獐、雉等10种野生动物骨骼的发现，说明狩猎活动仍占据13%-27%的经济比重。这种复合型生业模式，既保证了食物来源的稳定性，又避免了单一农业可能引发的生态风险，为研究陇东地区从采集经济向农耕文明的转型提供了典型样本。

遗址出土的200余件陶塑文物，构成了一部用泥土书写的原始艺术史。其中，蛙纹彩陶钵堪称新石器时代陶器艺术的巅峰之作：内壁绘制的游动状蛙纹，以网格纹勾勒躯体，空白圆点象征眼睛，这种“以实代虚”的表现手法较半坡类型鱼纹更具抽象性。考古学家认为，蛙纹可能兼具生殖崇拜与水神信仰的双重寓意，其动态造型与马家窑文化典型涡纹、弦纹的共存，展现了艺术风格的传承与创新。

陶祖造型的发现更具学术价值：这件高12厘米的陶制男性生殖器模型，表面留有彩绘痕迹，与姜寨遗址同类器物形成时空呼应，印证了仰韶文化时期生殖崇拜的普遍性。此外，羊头陶塑的写实风格与蟾蜍陶塑的夸张造型，共同构建起先民对自然力量的敬畏与想象体系。

作为支撑甘肃新石器时代文化谱系的关键遗址，师赵村遗址的考古成果被纳入“中华文明探源工程”重点课题。其建立的渭河上游文化发展序列，填补了中原文化与甘青文化过渡地带的学术空白：仰韶文化晚期遗存与关中地区形成互动，马家窑文化早期遗存则与河湟地区产生交流，这种文化碰撞为齐家文化的兴起奠定了基础。

遗址中85%的陶器可修复率（涵盖罐、钵、盆等器型），为研究彩陶工艺的传播路径提供了实物标本。特别是马家窑文化涡纹彩陶与仰韶文化蛙纹彩陶的叠压关系，证实了两种文化类型的更替过程。2023年遗址被列为省级文物保护单位，标志着其从考古发现转向长期保护的转折点。这座遗址不仅重建了陇东地区7000年间的文明图景，更以其建筑、经济、艺术的多维证据，揭示了中华文明多元一体格局的形成轨迹。

主播：丫丫

编辑：龙天、孙琦

一审：岳青

二审：刘小曼、丁守敏

三审：肖波

来源：得鹿知梦鱼