摘要:他和张欣在纽约上东区,用7600万美元的现金买下六块地,准备开发豪华公寓。
这是《傅治纲创业日记》第176篇原创文章
一、舆论的反转:从“叛徒”到“清醒人”
这几天,潘石屹又成了舆论的主角。
他和张欣在纽约上东区,用7600万美元的现金买下六块地,准备开发豪华公寓。
这六块地距中央公园不到五百米,是纽约最昂贵的地段之一。
照片里,他们坐在石头上,笑容温和,背后是金秋的枫叶。
那笑容里没有焦虑,只有平静与笃定——
仿佛在告诉世界:一切尽在掌握。
于是,舆论反转了。
十年前,他被骂是“叛徒”;
今天,人们却夸他“清醒”。
有人说他有远见,有人说他克制了贪婪。
还有人感叹:
“在别人暴雷重组时,他早已在纽约喝咖啡。”
这种情绪的转变,本身就值得警惕。
我们似乎太容易原谅成功,
也太容易被安全感的幻象所打动。
在全网都在夸他“聪明”的时候,
也许,我们更应该问一句:
这种清醒,真的值得我们效仿吗?
二、克制贪婪:他确实是聪明的
从商业的角度看,潘石屹的确聪明。
他懂得克制。
2007年SOHO中国在香港上市时,他站在了中国城市化的浪尖。
当别人沉迷于高杠杆、快周转、拼规模时,
他早早地减持、清仓、退出。
短短几年,套现近300亿,体面离场。
他是房地产周期里极少数“全身而退”的人。
从理性经济学角度看,这几乎是完美操作。
他洞察了周期的拐点,提前抽身。
他证明了一件事:
在商业世界,克制往往比冲动更高级。
这一点,值得学习。
在遍地冒险、赌徒心态弥漫的年代,
能有一个企业家敢于“及时止盈”,
本身就是成熟的表现。
但问题在于——
当克制变成了“抽离”,
当理智变成了“逃离”,
那份“聪明”还值得被歌颂吗?
三、抽身还是转身:他离开的意义
很多人把潘石屹的离开,
看作是一种超前的清醒。
但如果仔细看时间线,你会发现——
这并不是危机中的突发选择,
而是一场持续十年的撤退。
从2011年开始,他们就不断在美国买楼;
2014年起,陆续出售中国核心资产;
2021年,全家正式移居美国。
这是一场有计划、有节奏的抽身。
不是判断形势的智慧,
而是对未来信心的缺席。
他当然有权选择自己的生活,
但当一个在中国赚尽红利的企业家,
最终把资产与人生的根都转向海外,
这就不仅是个人的决策,
而是一种象征——
象征着我们这个时代,
对“安全”胜于“信念”的选择。
曾经有人说过一句话:
“企业没有国界,但企业家有自己的祖国。”
这句话的分量,在今天显得尤为沉重。
资本可以流动,但精神不应漂泊。
技术可以输出,但信仰不该消失。
四、对比之下:什么叫真正的“伟大企业家”?
看看任正非。
在最艰难的岁月,华为被制裁、被围堵,
可他没有选择撤退。
他把利润压进研发,把信念压进产品,
他说:“我们不是为了活下去而活下去,我们是为了让中国有未来。”
这种清醒,不是逃离,而是坚守。
这种克制,不是自保,而是担当。
再看看微软。
比尔·盖茨早早退休,却没有抽离世界。
他把财富用于教育、疾病防治、能源转型——
用另一种方式继续影响人类的未来。
这两类企业家,一个代表了“民族使命”,
一个代表了“人类担当”。
他们都清醒,但他们的清醒,
有方向、有信仰、有温度。
而潘石屹式的清醒,
更多是一种风险规避——
在风浪来临前,先离船而去。
理性?是的。
高明?没错。
但谈不上伟大。
五、全民的盲点:我们太容易崇拜赢家
今天的舆论,总是反复摇摆。
昨天还在骂他是“资本叛徒”,
今天又夸他是“聪明人”。
我们对成败的判断,
永远建立在结果之上。
赢了就是远见,
输了就是愚蠢。
但商业世界,不该只有赢家逻辑。
如果“逃得早”都成了美德,
那谁还愿意在风浪中坚守?
如果“撤退”都被称为清醒,
那谁还敢承担风险?
这种对“赢家”的单向崇拜,
其实暴露了一个集体的焦虑——
我们越来越不相信“留下来”的人,
也越来越不相信“理想”本身。
六、真正值得尊敬的企业家
伟大的企业家,从来不只是资本家。
他们是时代的布道者,是信仰的承载者。
他们懂得利润的重要,
但更懂得责任的分量。
他们能克制贪婪、审时度势,
但不会在危机中转身离场。
他们相信:
企业的存在,不只是为了赚钱,
更是为了在国家、民族、社会的脊梁上,
贡献一块能被信任的基石。
一个真正伟大的企业家,
不会在风暴来临时第一个跳船,
而会留下来修补船体。
克制贪婪,是远见;
承担责任,才是格局。
结语:清醒,应该有信仰
当所有人都在夸潘石屹“清醒”的时候,
我们更该想想:
清醒,到底意味着什么?
如果清醒只是为了安全,
那是一种冷漠的理智;
如果清醒能带着信仰,
那才是一种有温度的智慧。
资本没有祖国,
但企业家该有灵魂。
真正的清醒,不是能跑,
而是能留下。
留下来,把风浪变成航线,
把时代的苦难,变成人类的成长。
这,才是我们该敬佩的清醒。
来源:傅治纲创业日记
